文章目錄：

什麼是洢蓮絲嗎

哪些人適合洢蓮絲微整型？

洢蓮絲豐頰相關案例分享

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

洢蓮絲額頭案例分享

洢蓮絲臉頰案例分享

洢蓮絲的作用原理

洢蓮絲相關須知

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

 

你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？

「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體

外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同

像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說

微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。

外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務

哪些人適合洢蓮絲微整型？

從來沒有整型經驗、想先試試看的人

小資經濟的的族群

考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人

不想忍受過長恢復期的人

追求自然效果的人

洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目

尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~

洢蓮絲豐頰相關案例分享

客戶評價-小倩：

技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要

她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔

 

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

客戶評價-Alice：

關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候

她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天

臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花

 

洢蓮絲額頭案例分享

客戶評價-泱泱：

我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有

好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師

 

洢蓮絲臉頰案例分享

客戶評價-小可：

有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了

常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意

現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!

 

洢蓮絲的作用原理

第一重：立即填補、立即改善

由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。

 

第二重：促進結締組織增生

CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。

 

第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性

當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。

因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！

洢蓮絲相關須知

1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。

2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。

3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。

4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。

 

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?

A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，

所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。

Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?

A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。

Q3：施打時須注意什麼事項?

A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，

但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。

Q4：術後注意事項?

A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。

若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。

Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?

A5：

1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。

2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。

3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。

4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。

外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/

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臺中大雅少女針可以打淚溝嗎，外貌美學全方位醫美服務

Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里洢蓮絲頰凹效果

臺中大雅洢蓮絲S劑型淚溝推薦的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。

PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中西屯洢蓮絲效果真有那麼好嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中潭子洢蓮絲1cc可以溶解嗎

Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。

ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中西屯Ellanse洢蓮絲和玻尿酸區別

注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中西屯少女針淚溝推薦

王蒙：尋找“教你”的師傅　　舉一個最最簡單的例子，同樣一件事，找同樣的人配合協助，有的人去辦就辦不成，有的人去辦就辦成了，這從書本上是找不到答案的。你只有善于尋找，善于思索，善于分析，善于體察，你才會漸漸懂得如何辦事如何去接觸陌生人，如何贏得旁人的信任和好感，如何去“求人”，如何向人說明自己的需要和來意，如何暗示自己也可以有助于他人等等。　　過去美國有人寫過處世奇術之類的書，也譯成過中文，但是，第一，美國的處世奇術不一定適合中國；第二，一旦處世有奇術而且能把奇術寫出來譯出來，這些奇術只能是末流，只能是皮毛，只能是瞎掰，如果不干脆就是騙局的話。　　這種人際關系方面的“經驗總結”也可能搞得水平極低，搞得很片面直至荒謬。例如有的人求人辦事的方法就是送禮，再嚴重一點就是行賄。很不幸，確實送禮是一個求人的辦法，但是我們應該明白，并不是什么事都可以送禮的，并不是什么禮都可以送的，并不是什么人都可以送禮的。送禮與行賄的距離只有一步之遙，而行賄的后果是嚴重的，非法的行為就是犯罪，而犯罪就要考慮它將受到的懲罰。還有一點，通過送禮來辦事，一個可能是根本辦不成，一個可能是惡性連鎖反應，愈送禮愈“黑”，事情只能往庸俗惡劣方面發展，而很少事情是由于惡劣化而辦成功的，即使成功了你也會付出了過多的代價。就是說，由于你的過分惡俗的表現，你的形象你的聲譽都會受到負面影響，你說的話將會被打許多折扣，與你的交往將會令有一定品位的人感到厭煩，你的一時的“神通廣大”的名聲通向的是終無大用終無大才相當靠不住不堪重任的結論。當然，我這里說的并不是對一切禮物通通否定。友誼性的、紀念性的、答謝性的、人情味的禮品，是難以否定和取消的，這也是世界的一個特點，好(www.lz13.cn)事和俗事，俗事和惡事，惡事和非法犯罪，有時相差不過一點點，分寸之別，性質味道都變了，全憑自己的好自掌握。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：躲避同盟 王蒙：蘇州賦分頁：123

張抗抗：他人　　是的，平常的日子，我們普通的人，若是不通過醫學檢測，看不見SARS究竟躲藏在哪一個角落竊笑。暗處的SARS原本沒有眼睛，但它對人的襲擊卻是又準又狠；它根本沒有腿腳與翅膀，可它的傳播與感染力度，卻可迅捷致人于死地。　　智慧卻無奈的人類，在看不見的病毒面前，卻終于看見了自己--也許這是非典給予我們惟一的"饋贈"。我們終于因此而發現了自己的短處，如果我們真的、真的愿意發現。　　上世紀中葉曾被一度極端化了的中國式"集體主義"，自從在世紀末之前，逐漸分解以及還原為對個人和個體的尊重，初步建立起個人的權益保障系統之后，"我們"一一這個在計劃經濟時代使用頻率極高的語詞，已被更為普遍的"我"所替代。　　我喜歡說"我"。也因此欣賞其他的那些"我"。如果沒有"我"的確立、沒有無數"我"的合作，"我們"必定是空洞、脆弱，空心化以至于不堪一擊的。　　然而，在"我"和"我們"之間，是以"他人"作為連接點的。　　"我"因"他人"而成為"我"；"我們"因"他人"　　而成為"我們"。當"我們"過度地強化、放大"我"，而舍棄"他人"的時候，"我"便處于四面受敵的孤立無援之中。　　SARS的突襲，也許一場醞釀已久的預謀。或者說，它與我們社會生活中潛在的已知病毒，進行了一場合謀演習。當許多人被不知來自何處的流彈擊中之后，當京城4月飄飛的柳絮在沒有哀樂的送別中，替代了無法到場的親友們胸前的白花時，那個關鍵詞猶如從槍膛中退出的一串串彈殼，鏗鏘落地；如同漫天飛舞的朵朵楊花，花絮中心那一粒極其微小而堅固的樹籽一...他人!　　遠在SARS到來之前，在我們國民的傳統習性中，"他人"這一概念，更多情況下，只是一種被供奉的虛設牌位。我們的成語中曾有"以鄰為壑"一詞，可以佐證。有"只掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜"的諺語，可以證言。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時，"他人"不僅未能成為國人的自覺意識，"他人"反而意味著告密、背叛、異己、危險、離間等等。這種專制體制下的集體主義文化，終于導致了"他人即地獄"的嚴酷后果。聞"他人"而心顫，近"他人"而喪膽。也許正是由于對"他人"的恐懼，文革之后，"我們"迅速土崩瓦解，"我"自仰天長嘯一一而"他人"卻不得不退出公眾的視線，淡化為一個可有可無的虛詞，成為公民道德的模糊地帶。　　20世紀50年代以來，人口的高速增長，造成生存空間的高密度化；人口壓力長期形成經濟發展與衛生保健的沉重負擔；部分農村以及偏遠地區的計劃生育仍然阻力重重。"我"生我的娃，管你么事?在人口問題上，可有"他人"的意識么?　　餐館大肆收購、殺戮、烹煮野生動物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動物以飽"福"或炫耀財富；官吏不惜以野生珍稀動物作為最高規格的宴席，"賄賂"上級領導為自己鋪設升官晉級的階梯--在這個破壞自然生態的"人鏈"中，可有"他人"的位置么?長期以來，城市與鄉村的公共衛生系統始終沒有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場所的日常消毒防護、公共廁所的洗手設備、污水處理、生活垃圾等等。但公共衛生的管理者與被管理者的心態，卻有著驚人的共識：這又不是我一個人的事情。在這些被忽略的公共衛生死角中，可有"他人"的概念?　　日積月累的民眾生活衛生習慣中，沉淀下多少寧死不改的惡習陋性一隨地吐痰、隨地大小便、隨地拋棄果皮塑料袋、就餐分餐制、自助餐始終難以推行、酒后駕車、公共場所吸煙等等......"我們"的傳統文化是"不患寡，患不均"--在這利益與災禍均享均沾、"同甘共苦"的行為慣性中，可有愿為"他人"避免災禍而自控自律的一份責任感?　　筆者在青少年時代，也曾干過諸如品嘗野味、亂扔垃圾、用水清洗陽臺而禍及樓下鄰居的蠢事，至今想起來仍羞愧難當。時近中年后略有覺悟，主動打掃公寓樓公共樓道，為外人不解；外出郊游必將垃圾帶回，受人嘲笑；每逢開會與不相識的人共同進餐，總是將大盤中的菜，用公筷先夾入自己的小盤而后食之，卻每每遭同桌側目......　　忽然想起某城有一句流行百十年的市民習慣用語一一你死脫，關我啥事體?在非典時期，終于發現這確實是中國國民典型的思維方式。　　冰凍三尺，非一日之寒。流行病看似橫空出世，但病毒流行的條件，卻是早就埋伏下了。　　SARS之前的許多年中，我們似乎一直在無意中鋪設著迎接它到來的無障礙通道。　　SARS對此好像是心領神會。它在我們猝不及防之時偷襲登陸了。擅長隱身的SARS一開始幾乎沒有遭到抵抗，因而長驅直入躍抵京城。在它暢行無阻的最初階段，它曾窺測方向環顧左右，一時尋不見太多具有"他人"觀念之"他人"，卻一眼掃盡許多個免疫力低下的"我"--　　某些從疫區回原地的潛在病人，不僅不主動自我隔離，依然四處游走與友人交杯換盞"親密接觸"，將病毒傳播數人；某些疑似病人堅決拒絕隔離，甚至毆打流調人員，導致多人被感染；某些人發燒咳嗽出現感染癥兆，卻抱著僥幸心理隱瞞病情繼續出沒于公共場所，結果害人害己；就在報刊電視臺三令五申宣傳防病基本常識之后，仍有多人攜帶SARS病毒緊急逃亡，逃往"沒有非典的地區"，然后將病毒擴散傳播到其他城市。南方某城的一位醫生竟然明知自己在已被。　　感染的情況下，依然赴香港參加親戚的婚禮，終因病情不治客死香港，也因此將病毒傳至香港乃至禍及全球--SARS正是借助著"他人"這一載體而橫沖直撞，不顧"他人"的行為恰恰是貽害"他人"之元兇。筆者的親友有個小保姆，原本無恙，卻在極度恐懼中連夜逃出京城，表示死也要死在老家--豈不知她的恐慌與路途傳染的概率，也許真會造成她全家人一起感染身亡的悲劇。除了愚昧無知之外，她在臨危出走之時，腦：產里可曾考慮過"他人"一一她親人們的安危呢?　　更有那些趁機大發國難財的趁火打劫者...抗非典一線已是水深火熱，急需標準防護口罩消毒水隔離服預防藥，"后方"卻在大肆制造偽劣產品傾銷市場。甚至有人竟然用辣椒桿茄子桿粉碎成末后，冒充預防性中藥出售；還有用紙巾代替紗布的黑心口罩等等一...若是有起碼的良心與知識，至少應當知道，SARS病毒一旦在全國失控泛濫，任何"他人"都將無法幸免，連同造假者本人在內。　　在SARS原發之初，人命關天，有關方面不僅不充分重視，反而謊報瞞報，繼而造成大范圍大規模爆發循環感染，成為流行病史上永遠難以被饒恕的罪過。在民眾的生命與官位職權的天平上，孰輕孰重?世上究竟還有什么比"人民群眾的根本利益"更為重要的呢?身為"人民公仆"，究竟是對上級負責還是對民眾負責?為了自身的私利與權力，不惜掩蓋真相、欺騙公眾、玩忽職守、草菅人命...一在這些人心目中，且不說"民眾"或是"人民"這樣冠冕堂皇的詞語罷，就連對"他人"負責的這一起碼道德良知，恐怕都已喪失殆盡。　　如此菲薄或是蔑視"他人"的后果，卻需要更多的"他人"一廣大民眾用慘重的生命代價來償付!造成SARS對中國經濟、文化、精神多方的重創，以及信任、信譽的流失。　　幸而在SARS最為猖狂之際，全民緊急動員進入抗擊非典的這場戰役中，我們看到并聽到了無數感人至深、催人淚下的事情。我們看到了從中央到地方，各級政府抗擊非典高效有力的部署與措施；我們看到了無數個揪心焦慮的日日夜夜，白衣戰士們勇敢而冷靜的搶救行動；在生死交錯的臨界線上，醫護人員的職業道德閃爍著人道主義的光芒；我們看到各個媒體的專業人：冒著生命危險所進行的不懈而無畏的新聞報道；我們看到社會各界為醫護人員以及患者、病人家屬送去的援助、關懷和愛心，看到城市服務系統在災禍面前依然堅持著有序有效的運行；看到大多數普通市民的克制與配合；看到患者的堅強；看到民工的留守；看到國際社會的關注；看到專家學者的坦誠吶喊，為抗擊非典在醫學、心理學、社會學研究建言獻策；看到國難當頭匹夫有責的民族凝聚力......　　這一切都是為了"他人"一一他人，即人類的共同利益。　　時值6月，SARS看似已經奄奄一息。我們將進入SARS后--一個正在引起更多的人深刻反思的時期。從究竟"對誰負責"的社會體制，直到每一個是否能對他人負責的個體；從國家的預警系統、監督機制，到尚待提高的國民素質；從政府處理突發性災難事件的綜合能力，到我們每個人的心理承受力；從全民防疫體系的健全與完善，到改變我們習以為常的種種生活陋習--華夏大地究竟在哪些皺褶里，暗藏著我們經年日久視而不見的漏洞與縫隙，終于使SARS得以趁虛而入并大肆蔓延?　　不必一味責怪SARS兇殘，還是多多檢討我們自身的過失；不必抱怨天災橫行，人禍總是為天災開路甚至助紂為虐。　　就在前幾日，偶爾與一店主閑聊，說起這場重大流行病，給國家經濟和國際聲譽所造成的巨大損失，他打斷我說：那算什么，我個人的經濟損失才大呢!　　啞然失語。思忖良久，覺得這也許正是SARS后的癥結所在。　　在人類走向進步的歷史上，曾多次爆發大規模的流行瘟疫。病毒與細菌是對人類種種惡習的報復，但也許恰是不無善意的提醒與警示。災難最終一次次被人類的智慧與理性、科學與文明所戰勝，所以我們決不會因此放棄對自然和生命奧秘的探索。科學發展過程(www.lz13.cn)中產生的問題，仍須用科學的方法來遏制和解決。但愿自SARS之后，我們能夠看見病毒的藏身之處了--人的短處在哪里，SARS就在哪里。它其實附著于人的弱點與錯誤，得以繁殖、復制、衍生，甚至不惜與人類同歸于盡。　　SARS后，生活很快就會恢復以前的喧囂與熱鬧。我們能否問一問自己，此后究竟應該怎樣選擇更為健康的生活方式?在公共領域里，"零距離"是有害的。距離便是"他人"。而"他人"即社會公德。因為在這個世界上，除了"你"和"我"之外，地球上更多存在的是陌生的"他"--他人!還有"它"--與人類共存的動物朋友們。　　正是為了"我"的安全與自由，請不要再"惟我獨尊"，而多些對"他人"的關愛吧。　　"我"的自由是他人自由的終結。而他人的自由，最終才能成為"我"的自由。 張抗抗作品_張抗抗散文集 張抗抗：蘇醒中的母親 張抗抗：窗前的樹分頁：123

池莉：曬月亮　　常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀了，大約一千五百歲。寺內山坡上有一片竹林。山坡上有竹森不稀罕，稀罕的是竹林里面有一條曲徑，竹林里面有一條小徑也不稀罕，稀罕的是這條小徑被一個唐人寫進了詩歌。稀罕的是這首詩歌到現在依然非常動人和廣泛流行。我曾經好幾次聽見父母們教導幼兒背這首唐詩。有一次居然是在麥當勞餐廳。這首詩歌我也記得。便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，唯聞鐘馨音。更為稀罕的是，興福寺的詩是好詩，字還是好字。字是宋人米寫的。米是湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇。這樣興福寺就不是一座等閑的寺廟了。　　今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌里面。清早起床，推開房門就是竹林。走在竹林的曲徑上，梳著頭發，根根發絲飄向遠方：唐朝和宋朝。忽然發現，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗。真正的美麗決不隨著時間線性移動而移動。美麗是不老的。　　興福寺的茶也是興福寺自己的。茶樹就生長在興福寺后面的山坡上。沏茶的水也是興福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不過的玻璃杯。水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶。水瓶上用油漆寫了號碼。油漆已經斑駁，暗中透著滄桑。不知沏和多少杯茶了！也不知有多少人喝了興福寺的茶了！我成了其中的一個。我平日不怎么喝茶。為了睡眠，下午是尤其不喝茶的。來到興福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接著一杯。沒有別的原因，就是因為茶香。無須精致茶具的烘托，沒有禮儀儀式的引導，這是一種明明白白的肖澈和香甜。能夠享受一袍這種清澈和香甜，還管睡眠做什么。　　入夜，聽慧云法師證明經。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當家。二十來歲的慧云法師，相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經非常圓熟老道。可以舉得若輕地引領我們前行。很自然的，人在這種時候就有了要求進步的愿望。就有了坦坦然然地說話。不過我不知道自己進步了沒有。這是需要時間才能夠證明的。可以肯定的是，要求進步總比不思進取的好。努力了總比不努力的好。努力至少上一種健康的姿態。　　夜深深，在寺內緩緩散步。看風中低語的古樹。樹葉滑落潭水。看青苔暗侵石級。看夜鳥夢囈巢穴。看回廊結構出種種復雜的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看時間失去滴答滴答的聲音。看僧人們的睡眠呈現一種寺廟獨有的靜寂。　　看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質感因此變得柔和而華麗。看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰。看你的眼睛里面有我的眼睛。看你的笑意包含著我的笑意。看你的心情覆蓋了我的心情。什么都看得見。朋友們和我自己，在職一段時間里，都變得很透(www.lz13.cn)明和很簡單。不思不想，不憂不慮。所有的牙齒，都曾經被煙垢污染，不得得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有貝光閃爍。這貝光注定會溫暖日后漫長的生活。這就是興福寺的月亮！　　興福寺的月亮是世界是唯一的月亮。因這它有興福寺。它有興福寺生長的千年的自然環境和人文環境。還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮。是我們的月亮。因為我們已經是成年人了。　　我在新疆旅行的時候，遇見過又大又圓的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮活像假的。真實到你無法把它當真。點了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在馬頭琴的伴奏下舞蹈，一夕狂歡。最狼狽的是天明之后的灰燼/垃圾和殘酒。因此那種月亮更適合失戀少女，行吟詩人，偷香竊玉者，野外科技工作者和深受聲名貴所累的成功者，不是我這樣的人。而我，還真就是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經在悄悄蔓延。我會耐心地等待再一次的緣分和機會，能夠再去興福寺持單住上幾日。白天喝茶，到了晚上，就出來曬月亮。 池莉作品_池莉散文集 池莉：話語是一個美麗的陷阱 池莉名言分頁：123

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