你是否也曾為了改善法令紋、抬頭紋、眼袋或臉部鬆弛，嘗試過各種醫美療程，卻又擔心侵入性手術、昂貴費用或副作用風險？
其實，想要讓臉部線條更緊緻、輪廓更立體，中醫有一種溫和又自然的選擇，美顏針，正悄悄成為越來越多女性的保養新趨勢。

美顏針，又稱美容針灸、針灸美容，不動刀、不打針，透過刺激特定臉部穴位，喚醒膠原蛋白再生、促進淋巴代謝，從根本改善浮腫、鬆弛與紋路問題。
不僅適合初老族群想要延緩老化，更適合不願接受侵入性療程、追求自然美的你。

接下來，我們就帶你一次搞懂美顏針的原理、效果與適合對象，讓你重新認識這項結合中醫智慧的「無痛變美」療法。

美顏針是什麼？一次搞懂原理與特色

美顏針是一種結合中醫經絡理論與現代美容需求的針灸療法，透過極細無痛的針具，刺激臉部穴位與肌肉層，達到活化肌膚、改善輪廓、延緩老化的效果。

✦ 原理說明：

刺激穴位，促進氣血循環：改善臉部血液與淋巴流動，有效排出水腫、淡化暗沉。

深層作用肌肉，強化支撐力：提升肌膚緊緻度，修飾鬆弛下垂的輪廓線條。

促進膠原蛋白再生：幫助淡化細紋、皺紋，使肌膚重現彈性與光澤。

調理體質，由內而外改善：透過調整肝腎氣血，內在穩定了，外在自然也容光煥發。

✦ 為什麼選擇美顏針？

✅ 無需開刀，低風險、無恢復期

✅ 可搭配中醫調理，根本改善體質與肌膚老化問題

✅ 效果自然，無突兀僵硬感

✅ 適合長期保養與預防老化使用

無論是希望淡化皺紋、拉提輪廓、改善浮腫，或是單純想讓氣色更好，美顏針都能成為你溫和又有效的選擇。接下來，我們將帶你了解：哪些人最適合接受這項療程？

美顏針臉部拉提的做法

美顏針進行臉部拉提，主要是以中醫「調氣血、通經絡」為核心，結合臉部肌肉走向與穴位設計，以下是常見針對臉部鬆弛與輪廓拉提時會使用的穴位：

常見美顏針拉提穴位整理

1. 四白穴

• 位置：眼眶下方，眼球正下方約一橫指凹陷處
• 功效：改善黑眼圈、眼袋，促進眼周循環與緊緻感

2. 攢竹穴

• 位置：眉頭內側凹陷處
• 功效：緩解眼部疲勞，提拉眉尾、改善眉眼鬆弛

3. 迎香穴

• 位置：鼻翼旁開約0.5寸凹陷處
• 功效：促進鼻周血液循環，改善法令紋、拉提蘋果肌

4. 地倉穴

• 位置：嘴角外側約1指幅處
• 功效：改善嘴邊肉下垂，提拉嘴角，修飾法令紋線條

5. 頰車穴

• 位置：下頜角處，咬緊牙關時肌肉突起處
• 功效：放鬆咀嚼肌、改善下顎線條、瘦臉提拉輪廓

6. 太陽穴

• 位置：眉尾與眼角延長線交點外側凹陷處
• 功效：改善眼尾下垂、鬆弛，輔助拉提側臉輪廓

7. 承漿穴

• 位置：下唇正中央與下巴之間凹陷處
• 功效：緊實下巴與嘴周肌肉，延伸下臉部拉提效果

實際施針時，會根據個人臉型、膚質、肌肉鬆弛位置進行穴位與肌肉層並用設計，並可能搭配頭皮、頸部等遠端穴位如風池、合谷等，以達到更全面的循環與調理。

三、誰適合做美顏針？推薦對象一次看懂

如果你有以下困擾，美顏針將是你不容錯過的選擇：

癥狀	說明
臉部浮腫、輪廓不明	改善水腫體質與淋巴循環，重現V臉線條
臉頰凹陷、法令紋明顯	刺激膠原蛋白生成，撫平凹陷與皺紋
眼周細紋、眼尾下垂	緊緻眼周肌肉，改善疲憊老態
抬頭紋、皺眉紋、魚尾紋	針對常見表情紋路進行深層修復
氣色暗沉、膚況不穩	調和五臟氣血，從內而外提升肌膚光澤

專屬你的自然變美方案，從今天開始

妳不需要動刀、不必改變五官，
只要選對方法，自然、緊緻、有精神的自己就能慢慢浮現。
美顏針，不只是表面美容，更是一場從體質出發的深層保養。
我們相信，每個人都值得擁有最適合自己的變美方式。
在這裡，醫師將根據妳的肌膚狀況與體質，進行一對一專業評估，為妳量身打造最安心、最有效的療程建議。

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整脊療程適合哪些體態問題？

當你每天對著鏡子，看著逐漸下垂的眼尾、越來越深的法令紋，是否曾想過：「我還能恢復年輕時的輪廓與光采嗎？」——美顏針，就是為這個疑問而誕生的答案。整脊對久坐造成的下背痛能有幫助嗎？

不靠填充物、不動刀，美顏針透過中醫針灸理論與現代技術的結合，喚醒你臉部深層的自癒能力。無論你是為了改善浮腫、撫平細紋、重塑輪廓，還是想從肌膚底層找回緊緻感，這個溫和卻有效的療程都能為你量身打造，實現自然、安心、漸進的變美之路。小針刀適合治療常抽筋的問題嗎？

廣仁堂中醫診所擁有專業中醫團隊與多位實績豐富的醫師，療程皆以安全為首、效果為本，讓你從踏入診所的那一刻起，就感受到真正「由內而外的美」。小針刀療程後需要復健嗎？
現在就預約諮詢，讓自己邁出第一步，迎接煥然一新的自己。整脊會改善骨盆歪斜導致的體態不正嗎？
✨別讓歲月留下痕跡，用專業與溫柔，讓美麗悄悄回來。整脊適合什麼樣的側彎造成兩邊不對稱問題？

拂曉春鳴二月天， 柳梅報葉花開時。 春風不與許而見， 比作迎春雙飛燕。 ——作于2018年贈許君 譯文： 拂面春風吹過，鳥聲鳴鳴。二月到了，柳樹青了，梅花也開著，萬物都復蘇了。 春風若是不與你相見啊，我就化作迎春的雙燕來看望你。 >>>更多美文：格律詩

臨近清明，突然想起一個已經消失了的物件來。 那是段小圓木，一端刻有天圓地方的銅錢形狀。還有另一根小木棒槌，這便是一套工具，叫“打紙硪子”。 一到清明或親人的忌日，“打紙硪子”就派上用場了。 我小時候，見過很多次“打紙”，從一卷燒紙里抽出一些，在桌子攤開來，攤得很均勻。然后用那個“打紙硪子”放在上面，用那個小棒槌敲一下，再移到別的地方敲一下，等把紙都打遍了，就把紙卷起來，放在一邊，這便由普通的紙變成“錢”了。再拿一摞來繼續打…… 我看到，打紙的人一臉的肅穆，非常認真，動作也很莊重，臉上又有點哀思，好像想起了逝去的親人。 奶奶在時，家里的紙都由她打。我們一大家子人，到時候都會把燒紙拿到奶奶那里，讓她統一打一遍，再送到墳頭上。 奶奶一上午的活，就是把那些燒紙攤開來，“啪、啪、啪”的都打上。在打錢的時候，她嘴里還不停地念叨著。我聽了半天也沒聽出什么來，就問奶奶。 奶奶說：“我是在囑咐你爺爺，別忘了分給死在外面的他五兄弟、還有家里沒人的小壞點錢，在那邊的親人，都別餓著……” 奶奶嘴里的“五兄弟”，是爺爺的一個弟弟，當年闖關東死在外面了；而那個“小壞”是我的一個當家的堂叔，早早地死了，老婆帶著孩子改了嫁，墳頭上一年年的也沒點香火。奶奶想得都挺周到，要把所有的親人都分到，不讓他們在陰間里餓著。 這些打好了的錢，一摞摞地放在那里，很是整齊，一上午的時間，就等著到墳頭上化作一團火。可奶奶看著這些“錢”，卻很高興，她說：“錢多，就說明家里人多，興旺，人不就是盼著個興旺嗎。” 我記得，我家有一套“打紙硪子”，都是奶奶保存著的，每到用著的時候，奶奶就會拿出來，神態莊嚴地去打紙。奶奶去世后，那“打紙硪子”東借西借的也就不知到哪里去了。再往后需要打紙的時候，母親就會拿出一張面值一百的人民幣，附在黃紙上，用手象征性地撳一下子，便算是給逝去的親人們錢了。 去年清明，哥哥、姐姐，干脆都買來了冥幣，印得很逼真，真錢大小 ，一摞一摞的。他們說：“這個省勁，就不用再打紙了。” “打紙硪子”已在生活中消失，燒紙的習俗，恐怕以后也會消失。并且我還聽說，通過網絡可以“遙祭”逝去的親人了，那樣就連冥錢也用不上了。可我們對逝去親人所寄托的那份愿望，卻永遠不會消失。總會有一件東西，一種方式，一個儀式，來寄托我們的那份愿望的。 打紙硪子，遠離了我們。 >>>更多美文：心情日志

熱鬧的書有時太多。它們以微信公眾號、書店、名人推出的書籍排行榜、書目推介等方式，流水線一樣地源源不斷。詳盡的內容簡介、寫作特色、章節摘要，切成很小的碎塊，撒好了提神的調料，配上悅目的花邊，排列整齊地推送到我們面前：這情況多么令人滿意，都不用動半根指頭，就可以非常及時地讀到本季最熱門最時新的讀物。可怕的是，商業化推送帶來的并非飽足與幸福感。反之，對閱讀的愛戀與忠貞反倒稀薄了，因這些書不是我們日思夜盼、苦苦求索而來的，甚至可能是并不需要的、伴有輕微質疑的。 常常，打開一本新書，那樣講究的字體與排版，花了大心思的封面，講究的配套的書簽，可是啊，我負疚地長嘆，不想打開。我害怕會碰到已經反復碰到的情況：那既不甜也不苦，既不燙也不冰的滋味，都攪動不了齒舌，更何談心腸與腦袋。哪怕上午接著下午左一本右一本讀得圓滾滾的、挺胸凸肚，可隨后只消半個黃昏一個夜晚，就沒了，就餓了，加倍的餓，空洞到極點的餓，過度進食的餓，滿目琳瑯的餓，食欲僵死的餓，并伴有異常的傷心，為那書，為它那好看的樣子，為我對它的無情遺忘。更絕望的是：那不獨是那本書的命運，那更是我的、我們的、閱讀者的。 我餓著。我羞恥于這種餓，像得了見不得人的病。這怨不得別人，是我無能，是我自個兒喪失了覓食和追求的能力，去荊棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，從如山似海的舊倉庫里、從被打包變賣的垃圾中，翻找到那些破舊殘缺、沒了用處、滿面蒙塵，但真正適配自己的東西。我為什么要讀大路貨？為什么要叼起扔到眼跟前的發亮玩意兒，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、團體操的方式來讀書，并像上交課堂作業一般發出整齊的贊美？我不知道我能否有勇氣立即站起身，跑出去，趁著肢體與腦力尚未完全綿軟，離開這無需任何心力的富足之地，躍入曠野，躍入干涸，激活被干擾的視覺與嗅覺，恢復那種挑剔但準確的靈敏，重新長出野蠻有力的肌肉…… 話講得有些夸張了。不管怎么說，遠離熱點、冷避人情，只是一個象征性的掩耳遮目的動作，客觀上講，確乎可以屏蔽和過濾掉一些統一化標配，讓閱讀慢慢回歸到“需要”“好奇”“遍尋始得”或干脆就是“漫無目的”的自由讀，而非話題、時效性、影響力、約稿需要、友人新書等綁架性閱讀。 比如前不久日日翻看的《昆曲表演學》（丁修詢著），就是很典型的源于盲目的好奇，甚至有點明知不可為而讀。這書，從內容、體例、系統性與專業程度上看，是相當標準的教程書，適合科班子弟一招一式地跟著去演練。比如講水袖的20種舞法，髯口的16種講究，講賣婆、喜娘、姑娘、丫頭、傻子、寡婦等角色對手帕的不同使用等等。確實不適合我這樣的無知看客，但讀書人往往都有一種奇妙而隨性的胃口，翻翻別人的教科書，抽個冷子扒個門縫兒，確乎也可以看得搖頭晃腦，不亦樂乎。所幸本書行文雖略有冗余，但雅致有古風，在略顯刻板的程式化講座中，不時可以看到極為有趣味的片斷，如同小小的獎賞。 比如講念白之難，“千斤念白四兩唱”。形容表演之好，為“漸進自然，滿身風月”。講坐姿，“淺坐似山，滿坐似坍”。講圓場一轉，“轉為萬妙之門”。講不同角色對扇子的不同用法：“文胸、武肚、轎褲襠。書臀、農背、禿光郎。瞎目、媒肩、二半扇。道領、畫袖、奶扇旁。”這一一都有解釋，比如，將軍武夫的扇子一般較大，動作幅度也大，看上去像在扇肚皮。抬轎拉車的，因褲腳管老是卷著，故最熱的地方便是褲襠。道士和尚穿著規整的道袍或袈衣，四不透風，只有領口寬敞，故要扇領。媒人賣婆二爺這類人物要奉承拍馬、看別人臉色吃飯，因此總是一半扇自己一半給別人扇，這叫半扇。奶媽呢，專門伺候小主人順帶著趕蚊子，因此總是敲著大腿旁……再如講老輩藝人的臺步功夫：“葛子香身著密褶朝裙，裙上系有多個小鈴，無論疾走慢行，褶紋始終垂直不亂；鈴欲其響就作一聲響后戛然而止，欲不響則任作何種身段，絕無聲息。” 這些并非本書重點的閑言碎語，像野花小果，亦像金絲銀線，時不時地閃動而過，令人悅目而神往——這就是讀閑書的最大快活所在！我拿支鉛筆，又畫又點，獨自嬉笑，偶爾還起身胡亂比畫兩下，真是傻乎乎無目的的陶然自樂。 印象中還有不少很有趣的閑書，都適合閉門冷面而讀。比如《殯葬人手記》，還有一個副標題：一個陰森行業的生活研究。可是別被它嚇住，其實本書相當之溫和。因為家族從事此業，美國人托馬斯·林奇在大學畢業后接手了某小鎮殯儀館，專司埋葬與焚燒死者之職：“在我們這個小鎮，每年我都要安葬大約兩百名死者，此外，還有幾十人火化。”20多年獨特的職業經驗顯然沒人可比，林奇是職業的死亡觀察者，死以五花八門、匪夷所思的方式撲面而來，他像是搭在生者與死者之間的橋，他憤怒、驚訝、畏懼、感觸、平靜……很多方面，林奇頗有點中國人生死事大、慎終追遠的意思。讀這樣的書，其實會感到生的欣悅與偶然。你不會懼怕一切的苦楚或衰老，因為有太多的人，他們甚至都沒有機會來受苦、衰老。 再比如有一本《宮女談往錄》（故宮出版社）我也常會跟人提及。這真真切切就是白頭宮女追憶皇室往昔，因視角的原因，所設條目極為生活化也有點小八卦，但情韻復雜、沉郁，令人時有觸動。尤其喜歡記錄人金易先生講述宮女的穿插性的題外話，調子既悲涼又真切，流溢著小心、克制的人情世理。這種分寸，是職業虛構者很難追求得到的。 我倒也不是說這些書就多么地好，只是私心所愛而已。畢竟，那些高聲大名、曝光過度的好書，相當于人頭攢動的著名景點，前往拜謁瞻仰自是必要；但這些人跡罕至、深街窄巷般的閑書冷書，也自有意趣。只是需要您有時間、勇氣與好耐心，深踏進去，其中的小滋小味，正是對你強大意志與獨立審美的回贈，你會舀到一大勺只有你一人才能品嘗到的甘美酒釀呢！ >>>更多美文：原創散文

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