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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中潭子洢蓮絲M劑型填淚溝效果，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中洢蓮絲1cc不能溶解
彰化少女針除皺拉提的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中西屯Ellanse洢蓮絲會移動嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間彰化童顏針額頭效果
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大里Ellanse洢蓮絲整形外科診所推薦
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中北區洢蓮絲S劑型m可以徹底代謝嗎
那條叫做不放棄的路，才是青春唯一的出路 文/蕭敬騰 我從小在臺北的一個叫艋的小區長大，我家7口人，那個時候家里要撫養4個孩子是相當辛苦和艱難的，可那時的我卻是一個不珍惜、不自愛的孩子。我小學三年級就做盡了所有的壞事：抽煙、打架、翹課、搶東西相當暴力，相當令人討厭。 有一次，我們五六個人毆打了一位同學，因為懷疑他向老師告發我們吸煙的事。他當場就被打昏了，后來被送到醫院，我們也被警察抓了起來。醫生說這位同學腦中有一個血塊，如果這個血塊擴散的話就會有生命危險。 我聽了醫生的話之后特別緊張，我沒有想到結果會這么嚴重，我并沒有想讓他怎么樣的，我特別害怕自己會坐牢。那是我第一次鎮定下來，好好地想了想自己的未來。現在想起來，難道我們的青春一定要走到這一步才愿意停下來，好好思考自己未來的路嗎？不要走到無路可走，無路可退，無路可選的時候，我們才來好好思考，那個時候已經來不及了，所以我相當慶幸這位同學沒事。 我家人從希望我功課能夠好到希望我不要給社會添加任何麻煩，我已經讓父母絕望到這種地步。其中我學過一次音樂，學了兩個月，然而因為我叛逆暴力的性格跟老師鬧翻了，這是我第一次學習音樂的過程。 之后我接觸了青少年輔導組，這是我生命中相當重要的一個單位。在我沒遇到他們之前，我認為這個世界就艋胛區那么大，我什么都不怕。（www.lz13.cn）直到遇見少輔組的同仁，他不要你改變任何行為，他做到了一點：陪伴。陪伴很重要，他陪我做我依然在進行的事情，比如抽煙，他不陪我抽煙，他看我抽煙，用陪伴的心情，然后問我煙有什么好抽的，這是什么味道？之后我就戒煙了。 后來他問我喜歡什么，我說我很愛打鼓，但是跟之前的爵士鼓老師吵了一架。然后我放下身段、放下脾氣、放下暴力，告訴督導：我想去學音樂，你可以陪我去找我的老師嗎？我不敢！于是他就陪我去了，從此之后我變得很乖，很謙虛。他們試圖讓我覺得我是這世界上有用的人，是一個能夠幫助社會的人，我得到了自信，感謝他們給我的一切。所以我的青春還多了一點，就是太多的感恩。 我不喜歡講苦，我也希望你們，在還沒有成功，在你還在努力的時候，不要告訴人家你有多苦，當你成功的時候也不需要你自己來說，他們會知道。有人問我有沒有遺憾，我當然有遺憾，我生命中最大的遺憾，就是在我最叛逆最壞的時候，我的奶奶去世了。我遺憾的是她還沒來得及分享我現在的成就跟喜悅，而在她離開以前，我在她心目中還是那個壞孩子，這是我的遺憾，但是我相信她在天上看得到，所以我的青春還多了一個珍惜。 我的成就對我來說不代表我能夠得到多少，我的成就代表我能夠為這個社會繼續付出更多，努力更多，回饋更多。最后，再送給大家一句話：能力越強，責任越大。 真實的青春沒有逆襲 關于珍惜青春的名言 迷茫，才是青春應該有的樣子 關于青春的名言警句分頁：123
周國平：女性拯救人類 拯救人類女性是一個神秘的性別。在各個民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是誘惑、罪惡、墮落的象征。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。她長久罩著一層神秘的面紗，掀開面紗，我們看到的仍是神秘莫測的面影和眼波。 有人說，女性是晨霧縈繞的綠色沼澤。這個譬喻形象地道出了男子心目中女性的危險魅力。 也許，對于詩人來說，女性的神秘是不必也不容揭破的，神秘一旦解除，詩意就蕩然無存了。但是，覺醒的理性不但向人類、而且向女性也發出了"認識你自己"的召喚，一門以女性自我認識為宗旨的綜合學科--女性學--正在興起并迅速發展。面對這一事實，詩人們倒毋須傷感，因為這門新興學科將充分研究他們作品中所創造的女性形象，他們對女性的描繪也許還從未受到女性自身如此認真的關注呢。 一般來說，認識自己是件難事。難就難在這里不僅有科學與迷信、真理與謬誤、良知與偏見的斗爭，而且有不同價值取向的沖突。"人是什么"的問題勢必與"人應該是什么"、"人能夠是什么"的問題緊相糾纏。同樣，"女人是什么"的問題總是與"女人應該是什么"、"女人能夠是什么"的問題難分難解。正是問題的這一價值內涵使得任何自我認識同時也成了一個永無止境的自我評價、自我設計、自我創造的過程。 在人類之外畢竟不存在一個把人當作認識對象的非人族類，所謂神意也只是人類自我認識的折射。女性的情形就不同了，有一個相異的性類對她進行著認識和評價，因此她的自我認識難以擺脫男性觀點的糾纏和影響。人們常常爭論：究竟男人更理解女人，還是女人自己更理解女人?也許我們可以說女人"當局者迷"，但是男人并不據有"旁觀者清"的優勢，因為他在認識女人時恰恰不是旁觀者，而也是一個當局者，不可能不受欲念和情感的左右。兩性之間事實?喜歡戲⑸蠼猓庵治蠼庥質峭饜遠宰隕淼奈蠼饣ノ疤岬摹Ａ硪環矯媯頤羌詞鉤溝著懦四腥ㄖ饕宓鈉粗展椴豢贍馨涯行怨鄣愣耘緣撓跋煲渤溝著懦簟Ｎ蘼鄣絞裁詞焙潁?離開男人就不成其為女人，就像男人離開女人就不成其為男人一樣。男人和女人是互相造就的，肉體上如此，精神上也如此。兩性存在雖然同屬人的存在，但各自性別意識的形成卻始終有賴于對立性別的存在及其對己的作用。這種情形既加重了、也減輕了女性自我認識的困難。在各個時代的男性中，始終有一些人超越了社會的政治經濟偏見而成為女性的知音，他們的意見是值得女性學家重視的。 對于女人，有兩種常(www.lz13.cn)見的偏見。男權主義者在"女人"身上只見"女"，不見"人"，把女人只看作性的載體，而不看作獨立的人格。某些偏激的女權主義者在"女人"身上只見"人"，不見"女"，只強調女人作為人的存在，抹殺其性別存在和性別價值。后者實際上是男權主義的變種，是男權統治下女性自卑的極端形式。真實的女人當然既是"人"，又是"女"，是人的存在與性別存在的統一。正像一個健全的男子在女人身上尋求的既是同類，又是異性一樣，在一個健全的女人看來，倘若男人只把她看作無性別的抽象的人，所受侮辱的程度決不亞于只把她看作泄欲和生育的工具。 值得注意的是，隨著西方文明日益暴露其弊病，愈來愈多的有識之士從女性身上發現了一種療救弊病的力量。對于這種力量，藝術家早有覺悟，所以歌德詩曰："永恒之女性，領導我們走。"與以往不同的是，現在哲學家們也紛紛覺悟了。馬爾庫塞指出，由于婦女和資本主義異化勞動世界相分離，這就使得她們有可能不被行為原則弄得過于殘忍，有可能更多地保持自己的感性，也就是說，比男人更人性化。他得出結論：一個自由的社會將是一個女性社會。法國后結構主義者斷言，如果沒有人類歷史的"女性化"，世界就不可能得救。女性本來就比男性更富于人性的某些原始品質，例如情感、直覺和合群性，而由于她們相對脫離社會的生產過程和政治斗爭，使這些品質較少受到污染。因此，在"女人"身上，恰恰不是抽象的"人"，而是作為性別存在的"女"，更多地保存和體現了人的真正本性。同為強調"女人"身上的"女"，男權偏見是為了說明女人不是人，現代智慧卻是要啟示女人更是人。當然，我們說女性拯救人類，并不意味著讓女性獨擔這救世重任，而是要求男性更多地接受女性的熏陶，世界更多地傾聽女性的聲音，人類更多地具備女性的品格。 周國平作品_周國平散文集 周國平：每個人都是一個宇宙 周國平：幸福的悖論分頁：123
孫犁：北平的地臺戲 在北平的天橋、西單商場、東安市場的游藝場里，和那些說相聲的、唱大鼓書的、變戲法的在一起，我們常見到唱地臺戲的人們。 和說相聲的、唱大鼓書的一樣，他們也是靠著嘴吃飯的。 不過因為他們的組織，他們演戲的技術和“舞臺”的形式的新奇，他們是更容易引起我們的注意。 戲劇本來就是一種特殊的藝術，它能夠由視覺與聽覺，直接打動民眾的心靈而支配其生活的意念，它能夠最敏快地最牢緊地把握住民眾的情緒。 在任何時代，任何地方，戲劇是最有力的藝術而最普遍地為人們從事著，不論它的形式是怎樣的不同，都隨時隨地在變化著。 在近代，隨著社會組織的細密，戲劇，已經成為一種繁重的藝術。這種現象，使戲劇在某一點上，脫離了民眾。 這種事實，處處明顯地表現著。尤其在都市里，能夠到戲院去的人們，是很少的。 然而，一般的貧苦的人們，也是需要戲劇的，這或者，比別的人還要迫切，他們過度地疲勞，是渴望著安慰與調劑的。 于是，在都市里，就有一種新的“劇場”來供給他們。 北平的地臺戲的精采，在別的地方是不容易見到的，這或者因為北平是“京戲”發源地。 地臺戲的演出，差不多全是京戲。我們知道京戲在北平是最普通的，上自達官貴人，下及勞苦大眾，沒有一個人不在喜愛著這種玩意。 在平地上，擺好兩圈板凳，觀眾就坐在上面，中間的空地，就成了臺面。 還有一張方桌，這可以說是后臺，在桌的兩旁坐下了拉胡琴和彈月琴的樂師。一切的演員也站在那里。 他們的樂器很簡單，除去必用的胡琴外，還有一把月琴，兩塊硬木板代替了鼓板，至于，京戲應有的其他樂具，便全拿嘴來代替了。 他們的角色，也就三四個，全是很年幼的孩子——八、九歲至十一、二歲。 他們也有領班的，這個人是有舞臺的經驗和靈活的手腳的。 一出戲要開始了，他便用嘴打著開場鑼。他用一條布蒙住了演員的臉，等胡琴拉完了過門，他把那條布一揭，演員便算上了臺，一聲聲地唱起來。 也不化裝，也不照規定動作，小孩子只是站在這里唱。唱的很不錯，我們可以猜想，他們曾經怎樣地刻苦著學來的。 我曾看見這么一回事，一個小孩飾曹操演捉放宿店，在他要出場的時候，領班的拍了拍他的頭發說：“用力唱，唱完給你買包子吃。”為了“吃”，那小孩就格外地賣著力氣。 在一出戲的終了，小孩們便捧著小盤向觀眾索錢。人最多的時候，他們可以得到三角或五角。平常的時候，只能得到兩角來錢。 在現階段的社會里，一切“藝術”都脫離了廣大的群眾。 因為戲劇的本身是一種綜合的藝術，在這方面，是更明顯地表現著。 地臺戲，以“原始的”形式來接近廣大的群眾，而能得到藝術的效果，是很值得我們來探討的。 話劇運動在中(www.lz13.cn)國，是早就為一般人努力著，在過去，每每為了公演籌備不易，便流產了公演，想起來，是很痛心的事情。為了演出上的方便，“自由劇場”運動，“小劇場”運動，在從前，也曾有人從事提倡和創制過。我想如果能夠批判地采取了地臺戲演出的形式，對于話劇運動的普及是有無限的幫助的；同時，在藝術大眾化的口號下，這種工作也是很迫切地期待著有人來從事。 我鄭重地提出這個問題，希望大家來討論。 （原載1934年11月29日、30日，12月1日天津《大公報》的“本市附刊”） 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：王福綠 孫犁：游擊區生活一星期分頁：123
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