在這個重視「自然感」的時代，越來越多人希望變美的同時，不需要經歷疼痛、不需動刀，甚至連恢復期都不想等。
如果你也是那種不想改變五官，只想讓自己看起來更緊緻、有精神、更年輕的人，那麼——美顏針，或許就是你正在找的答案。
這幾年在醫美與中醫圈中掀起話題的「美顏針」，不靠注射、不需開刀，透過細緻的針具與中醫理論的結合，喚醒肌膚深層修復力，讓你從內到外散發亮眼光采。
👉 你也有以下煩惱嗎？

• 明明睡得飽，氣色卻還是蠟黃無神？
• 鏡子裡的你，臉部輪廓開始下垂、鬆弛？
• 保養品擦再多，細紋依舊爬上眼角與法令紋？

如果你心裡默默點了頭，請繼續往下看，這篇文章將一次告訴你：美顏針的原理、適合族群、禁忌與療程注意事項，幫助你更安心踏出「自然變美」的第一步。

美顏針的原理｜從內而外改善，讓膚況重回巔峰

美顏針的神奇，不只是在表面做文章，而是來自於中醫獨有的「整體調理」思維。
根據中醫理論，肌膚的好壞與五臟六腑的氣血運行息息相關。當氣血充盈、經絡通暢，臉色自然紅潤、輪廓緊緻。而美顏針的核心，就是透過極細針具刺激臉部特定穴位，讓氣血能量回流，喚醒肌膚內在修復力。
🌿 中醫調理 × 現代技術：

• 精準刺激臉部穴位，促進血液循環
• 啟動膠原蛋白生成，改善膚況鬆弛、暗沉
• 讓肌膚從底層被喚醒，逐漸回復光澤與彈性

而最讓人安心的是，美顏針屬於非侵入式療法，無須注射填充物、不動刀、無恢復期，療程結束後可立刻正常生活，是許多怕痛又想保養的族群最愛選擇。

你不需要大改樣貌，只要喚醒肌膚本來的樣子，美，就會自然浮現。

美顏針臉部拉提的做法

美顏針進行臉部拉提，主要是以中醫「調氣血、通經絡」為核心，結合臉部肌肉走向與穴位設計，以下是常見針對臉部鬆弛與輪廓拉提時會使用的穴位：

常見美顏針拉提穴位整理

1. 四白穴

• 位置：眼眶下方，眼球正下方約一橫指凹陷處
• 功效：改善黑眼圈、眼袋，促進眼周循環與緊緻感

2. 攢竹穴

• 位置：眉頭內側凹陷處
• 功效：緩解眼部疲勞，提拉眉尾、改善眉眼鬆弛

3. 迎香穴

• 位置：鼻翼旁開約0.5寸凹陷處
• 功效：促進鼻周血液循環，改善法令紋、拉提蘋果肌

4. 地倉穴

• 位置：嘴角外側約1指幅處
• 功效：改善嘴邊肉下垂，提拉嘴角，修飾法令紋線條

5. 頰車穴

• 位置：下頜角處，咬緊牙關時肌肉突起處
• 功效：放鬆咀嚼肌、改善下顎線條、瘦臉提拉輪廓

6. 太陽穴

• 位置：眉尾與眼角延長線交點外側凹陷處
• 功效：改善眼尾下垂、鬆弛，輔助拉提側臉輪廓

7. 承漿穴

• 位置：下唇正中央與下巴之間凹陷處
• 功效：緊實下巴與嘴周肌肉，延伸下臉部拉提效果

實際施針時，會根據個人臉型、膚質、肌肉鬆弛位置進行穴位與肌肉層並用設計，並可能搭配頭皮、頸部等遠端穴位如風池、合谷等，以達到更全面的循環與調理。

美顏針推薦族群｜以下這些狀況，你符合幾項？

你是否也有這樣的困擾？每天照鏡子，總覺得哪裡變了、臉色黯了、輪廓鬆了……
如果以下情況你符合兩項以上，美顏針療程將是你自然變美的理想選擇：

✔ 出現初老徵兆：細紋悄悄浮現、法令紋變深、臉頰開始鬆弛
✔ 臉型輪廓不再俐落：下顎線模糊、蘋果肌塌陷，視覺年齡增加
✔ 氣色差、精神不濟：明明有睡飽，看起來仍顯疲憊沒精神
✔ 不想動刀或注射：害怕侵入式醫美療程、但又想找回自信外貌
✔ 保養品用再多也無感：肌膚狀態停滯，想從根本改善體質與膚況

美顏針就是屬於你「輕保養、低風險、效果自然」的最佳方案！

專屬你的自然變美方案，從今天開始

妳不需要動刀、不必改變五官，
只要選對方法，自然、緊緻、有精神的自己就能慢慢浮現。
美顏針，不只是表面美容，更是一場從體質出發的深層保養。
我們相信，每個人都值得擁有最適合自己的變美方式。
在這裡，醫師將根據妳的肌膚狀況與體質，進行一對一專業評估，為妳量身打造最安心、最有效的療程建議。

官方網址：https://www.guarhetcm.com/beauty/

LINE線上諮詢：https://lin.ee/alUFjJE

針灸美容可以搭配美白保養嗎？

你是不是也曾看著鏡中的自己，覺得臉型輪廓開始鬆弛、氣色不如從前？美顏針有年齡限制嗎？
與其倉促選擇侵入式醫美，不如給自己一個溫和、安全又有效的選擇——美顏針療程。美顏針的好處有哪些？

美顏針融合中醫穴位理論與現代美容觀念，透過極細針具刺激臉部特定穴位與肌肉層，促進氣血循環、代謝水腫、激活膠原蛋白生成，讓你在不知不覺中臉型緊緻、輪廓上提、膚質透亮，回到自然、輕盈、有精神的狀態。美容針灸對痘痘有幫助嗎？

這不只是保養，更是一種生活方式的選擇。不需要動刀、不需要填充物，也沒有長時間恢復期，療程後可以正常上班、生活，不干擾日常節奏，是許多上班族與媽媽族群的愛用首選。美顏針多久做一次？

如果你也想在不做作、不過度的情況下，回到最好的狀態針灸美容療程有哪些？怎麼選？

到清水河鎮出差，事畢，想去看看已經維修完畢的雨補魯古寨。古寨入口古榕及巨石壘就的臺階，滄桑斑駁的百年老屋，彎彎曲曲的村巷，這次維修保留了古韻，沒有搞成“雨補魯旅游新村”。一路上，我忍不住贊嘆中央美院建筑學院院長呂品晶這個團隊對傳統建筑及傳統文化的恰當拿捏。正準備離開，鎮里的同志指著南面的山峰說，那邊納央古寨比雨補魯還好，老房子更多。雨補魯讓人夠震撼了，還比這更好？一聽有老東西，我就“來電”了。追問誰去看過。鎮里的同志見我著急的模樣，笑了笑說，羅松去看過。怎么樣？答，他陶醉了，不忍離開。這羅松我是知道的，遇到老房子老物件，鼓搗其中的傳統文化內涵，很有些道道。既然這樣，我決定走一趟。 進入村口左側，有段古墻，大石塊砌就，長滿藤蔓與荒草。我正要“抒思古之幽情”，他們卻說，這不是堡坎，是普通地埂。地埂用那樣大的石塊，那樣精致，太出乎我意料了！其它地方的地埂往往亂石壘就，石塊也要小得多，且粗糙簡陋。地埂都那樣唬得住人，房子會是什么樣呢？剛進納央寨子，就被古味緊緊抓住了。 下得車來，迎面是一座民國風格的老屋。墻的底部是平整的五面石，縫與縫對得很整齊，往上是土磚，靠近屋檐的部分還有彩繪，大多是卷草紋。最后是瓦面和防火墻。興義石山半石山地方的大戶人家幾乎都是這種做法，尤其以下五屯劉氏莊園的建筑最為典型。五面石堅固，防潮，美觀，穩定。五面石之上用磚，既可減輕承重，又便于砌筑，那時的火磚少，只好用生磚。彩繪則用簡潔的手法弄一些蘭、竹之類的東西，對屋檐是一種裝飾，暗喻主人的品格。 對五面石、石柱礎之類的古建構件，我頗有情感。古代的大戶人家修房子，管匠人吃住，給幾個工錢即可。至于時間是不太計較的，一棟房子修幾年，一個神龕弄半年，是常有的事，不像現在的“政績工程”要趕工期。就說這五面石吧，從開采到修整好，每塊要耗費好幾天，既可以看出房主人的殷實，又可以看出古代匠人的一絲不茍。現在機器切割，整齊劃一，毫無生氣，太呆板了，那不是工藝品。如今哪個有閑心手工打制五面石！所以五面石像手工刺繡那樣珍貴！它似乎要絕跡了。 老舊的五面石是維修古城墻、老屋，它們有包漿，有滄桑感，用來維修的古城墻、老屋，你說有多少年，它們就像有多少年，符合“修舊如舊”的原則。遺憾的是不少農民沒有認識到五面石的價值，打碎它，用來下基腳或打砂。每當聽到這種情況，我心里就隱隱作痛，想起“焚琴煮鶴”那個成語。 在村里行走，這種五面石老屋完整的近十棟，其它有的是一堵古墻，有的是歪斜在菜地里的屋基，至于條石、裙板、柱礎、磨盤等物件隨處可見。這里的院門，是典型的石庫門，門頭石與石門坊緊緊咬合在一起，石門坎、海窩、門墩湊在一處。這些構件往往是整塊石頭打制而成，石頭有些發紅，被若干代人的屁股與腳板磨得光溜溜的。雨補魯的石庫門、五面石老屋確實沒有納央多 。有一組建筑地勢較高，是戴氏宗祠，院墻像城墻，頗有城堡風格。這些石頭是無字之書，它們是古老村莊的化身，有它們，村子的古老還用得著四處張揚嗎？還需要弄假古董嗎？ 一些石柱礎散落在房前屋后，滾在那些刺蓬里。我跟鎮里的同志說，這些柱礎都是文物啊！它們的形狀、雕飾都有傳統文化內涵，可以作為陳列館的內容，也可以作為老屋維修的構件。甚至擺在那兒不動它，也有它的味道，人們看到它們，思緒自然會穿越許多許多的歲月…… 我們一行人在村巷里指指點點，引起一些老人的注意，他們以為我們是收舊貨的。得知我們是旅游文化部門搞文物調查的，為今后納央古寨打造收集資料，便格外熱情——大概雨補魯古寨維修的事他們聽說了。 村民組長老趙自告奮勇做了我們的向導。他說村里有個文閣。我感到奇怪，文閣往往是古鎮或人才輩出的家族才有，比如明清興義軍事重鎮捧乍，比如秀才貢生出近48人的魯屯李氏家族。難道小小的納央也有文閣嗎？ 來到村子南邊，草叢里果真躺著兩根大石柱，有3米左右長，一些小孩也來看熱鬧，幾只狗在一旁文靜地搖著尾巴。我們準備將石柱翻過來，看有沒有文字。老趙找來鋼釬、木棒，幾個人幫忙，終于翻了過來，石柱上確實有精美的文字。上聯是“柱石落成不第培是方山川靈秀”，下聯是“佛神設就豈僅佑此境工商士民”。上聯的另一面則記錄立柱時間是嘉慶二十四年仲春，即1819年。下聯另一面小字說明楹聯是納央戴氏家族兩位貢生戴仁戴恩題寫的，參與修文閣的戴氏家族有名字的近10人，以及眾親友。這對石柱是納央歷史悠久、文化發達的文字記錄，石柱已經近200年了。文閣地基呈六角形，附近散落一些瓦片和彩色筒瓦殘件，這是全市唯一保存較好的文閣遺址，也是興義嘉慶三年（1798年）黃草壩置縣后最早的文化設施之一。楹聯做成拓片，就是興義清代的書法作品，可以家里懸掛，也可以作為博物館展品。 村民表達出修復文閣的愿望。我們說，不忙。要清理發掘，然后推斷它的規制，再規劃設計。何況發掘可能會發現其它構件，如地基、階條石等等。在場的寨鄰老幼很興奮，通過文物部門同志的解讀，他們終于知道文閣這一古跡修建的年代及文化價值，從前只是老輩人口耳相傳，很多東西是模糊的。 老趙說，我再帶你們去看“大花墳”。我問，為什么叫這個名字。他說，不知道。有座大花墳，有座小花墳。小花墳，毀了，只剩大花墳。往東走了十幾分鐘，就看到一座精美的墓碑碑樓，是一位女老人的墳，這大概就是叫“花墳”的緣由吧。三門四柱，鰲魚高啄，集雕刻、文學、書法為一體，是清代咸豐墓葬，身份為“戴母劉氏”。如果能夠將雕刻、文字等傳統文化內涵搞清楚，寫出來，就是一篇很好的論文。碑序是一首詩，其內容如下： 苦節依稀七十年，空帷人伴月娟娟。 金釵每自供寶饌，荻管恒將課硯田。 貞順敬姜無與并，思勤孟母孰能先。 果洵永著冰霜志，蘭桂騰芳百代傳。 香奩飛絮思繽紛，淑德貞操最出群。 挽鹿已成司隸節，積麻還學敬姜節。 秋河夜降三青鳥，簫簫朝聞五色云。 …… 以后幾句模糊，無法辨認。碑序用了不少典故，很切合墓主的性別及身份。與雕刻及文字結合起來，有一種陰柔之美。 在這里回望納央古寨，三面環山，南面臨水，“水”就是奔騰的馬別河，古寨位于一個巨大的平臺，對岸是一個叫小蚌的壩子。背面的山峰依次叫雞冠山、青龍山、旗子山、老墳山、老營盤、公山、白虎山。這些山很有氣勢，由于億萬年前古海水的沖刷，有水流旋轉的痕跡，圓潤，飽滿，靈動，像饅頭，像金元寶，吉利而平和。山是錐狀，或壁立千仞，就有點險。遠遠看去，納央古寨的后山像戴著氈帽的神仙護佑著村莊。 納央古寨的布局完全符合古人筑城、居家的風水規范。如坐北朝南，依山面水；如左青龍右白虎等。據老趙說，爬上正北的老墳山，俯瞰壩子，有8個圓形的土山，像一串碟子，村子面對一個大餐桌，豐衣足食嘛。我感嘆于古人的聰明才智，當初選擇這個地方世居的戴氏先祖具有十分深厚的傳統文化積淀，難怪有文閣立在村前。 最后我參觀一個石馬槽，長約2.5米，寬0.65米，深0.5米，整塊石頭修整而成，石質細密，加工精致，呈長方體狀。還有一個石質的鋪面，與馬槽，與石柱上的“工商士民”，綜合在一起，說明明清時期納央馬幫等商業活動頻繁。 納央北面沿一條古老的山路翻過山嶺，就是雨補魯，山路不少地方有石級。雨補魯陳氏家族與納央戴氏家族是表親關系，數百年來往來密切，陳氏祖墳在納央的老墳山，因為用泛紅的石頭做碑石，納央人稱為“紅石墳”。納央戴氏又與納省戴氏同宗，我想這些地名或許包含著許多玄機吧！開發旅游，兩個古寨連成一片，那條山間小道可以設計為徒步道，站在山嶺上北看“天坑人家”，南看視野開闊的納央古寨，兩者風格各異，豈不互補？馬嶺水庫修好之后，水面上升，乘船可至納央。納央有條古道通往河底，據說河底原有石橋，被沖毀了，地名依舊叫“老橋”。馬嶺河下游的幾座石橋均修建于清朝中后期，之前黔西南地區通往兩廣，南有紅水河阻隔，通往省城，東有馬嶺河天險，人馬只好繞道馬別河上游的清水河，因為這一帶可涉水而過。最近一個例證是1935年紅軍長征經過興義西出云南，選擇的就是這個通道。 這樣看來，清水河鎮明清或更早的時候自然是一個重要通道，除了雨補魯和納央，雙橋河、章古、泥溪這些都是數百年的古寨，有古碑和家譜為證，只是文物部門從前重視不夠罷了。 夕陽西下，離開納央古寨，老趙揮揮手，我們戀戀不舍。“好古”豈是羅松一人，我竟有些挪不開腳步了。本打算浮光掠影地看一下，不料卻沉醉了一下午。 >>>更多美文：寫景美文

一塊五花肉。133道菜，38種技法，50位弟子齊烹，從炒、燉、煮、煨、蒸、烤、焗到燒、熘、燴、爆、炸、煎，從酸甜苦辣咸到焦酥麻辣香，一菜一味，匯聚湘菜百味，堪稱一次工匠精神的凝聚與傳揚。 精通傳統湘菜烹飪技藝、從廚近40年的湘菜大師張小春說：“烹小鮮不失大氣，尊重傳統不失時尚，用一道主料，把湘菜的烹飪傳統技藝傳承下來，也把創新的時尚潮流打磨進來，當然還要把全省各地的吃肉風俗收藏起來。”于是有了各種五花肉的一場“大聚會”。鮮五花肉、臘五花肉、風吹五花肉、五花鲊肉、五花酸肉……都來了，湘菜大師張小春師門五十名弟子巧手一烹，五花八門的味道全出來啦。 這里有昔日皇帝喜歡的白起方肉，隆重的儀式感現場堂做，烹出了湘菜的古韻新滋；有當年韶山沖走出來的偉人喜歡的紅燒肉，傳統而軟糯含鮮；有承載武岡血鴨風格的醋血五花肉丁，用湘菜泰斗王墨泉大師研制的老王家米醋一烹，那香味呈現出了獨特的湘菜底氣，濃縮著湘菜的精華；有老百姓家常的菜蓀子風吹肉、白椒胡蔥炒風吹肉、祁東黃花菜燉風吹肉、洞庭蘆筍燜風吹肉，那是農家小院屋檐下風帶鹽吹成的時間的味道、家的味道；有來自沈從文故里的香煎湘西酸肉，從陶壇里出來的酸肉酸酸辣辣的；有農家鲊肉蒸干豆角，鲊肉的壇子香與豆角干香相融，濃香撲鼻，多滋開胃；有肉塞華容辣椒，那是辣椒釀肉的精彩演繹；有嘉禾的洗澡肉，用白煮的手法成就五花肉的咸鮮嫩脂；有來自衡陽的香煎麩子肉，吸油含鮮…… 當然，能讓人眼睛一亮的是各種刀工出鮮的菜，如蓮蓬肉、荔枝肉、桂花肉、金絲肉、銀絲肉、寶塔肉、富貴柴把肉、茴香腐衣肉卷、虎皮扣肉、羲和張氏獅子頭等等，有的形如水果，有的像柴把，有的似寶塔，絲、坨、片、塊、卷、球，用各種形狀呈現一塊五花肉的鮮滋妙味，美觀大方。 雖然只是一塊五花肉——主料簡單，但配料并不簡單。 你看，桂東的黃菌煨肉、茶陵的蒜子燒肉、湘潭的蓮心燒肉、莽山的苦筍燜肉、舜寶山的血醬土豬肉、邵陽的豬血丸子燜臘肉、湘陰藠頭炒火焙肉、江永的香姜燜香豬肉、醴陵的黃菜煨肉、桃源津山酸菜口福肉、大連的鮑魚燒肉等等，匯聚了各地特色食材，巧搭一烹，琳瑯滿目，多滋多味，各方習俗紛呈。 “食材是有生命的。”張小春大師說：“一個好廚師在烹飪過程中一定要有延續食材生命的本事，這本事，就是手藝、烹飪技藝。”一塊五花肉烹出湘菜百味，就是用不同的技法激活食材的生命活力。比如紅燒肉，很多人習慣煨，張小春大師用傳統的方法焅。微微火中焅出肉皮的糯、肉的軟嫩，浸潤在油脂中軟糯不柴清香撲鼻。 辣是湘菜之魂。這塊五花肉做出的湘菜百味中，也不乏很多辣味十足的美食，各種辣椒的巧搭巧烹，讓五花肉的滋味更加濃郁香辣。燒辣椒炒回鍋肉、鲊辣椒回鍋肉、永豐辣醬燒肉、黃貢椒蒸五花肉、青椒醋蒸五花肉、白辣椒五花肉、豆豉辣椒蒸五花肉、酸辣味的東安花肉等等，有自然的清鮮之辣，有綿軟的微辣，有辣勁爆爽的復合辣，有五味雜陳的厚辣，一句話，都是誘人的香辣。 從春到夏、從秋到冬，張小春大師和弟子們貫穿適時而食的理念，烹出四季更替的經典，巧搭精烹中承載著大地的風俗，傳遞著四季的味道、時間的味道、歲月發酵為鄉愁的味道，一切都是為了還原記憶的味道，激活未來的味蕾。 從三湘大地民俗里來，到中餐市場中去，一塊五花肉烹出了湘菜的千滋百味，用一道主料烹調來展示湘菜的博大精深。這何嘗不是湘菜人一種敢為人先的湖湘精神？ >>>更多美文：生活隨筆

走吧！到大自然中去 文/學而知之 看你憂郁的眸子，又有什么不順心的事糾纏著你，讓你神情沮喪、一蹶不振呢？那么，走吧！到大自然中去。 背起行囊，邁開輕松的步子，把手甩起來，將頭昂起來吧！任挑逗的風兒窮追不舍吧！順著楊柳依依的河堤，飄一路悠悠的情歌，我們瀟灑地逃離喧囂的都市。 看！那邊有一片綠茵茵的草地在等著我們呢，有一汪藍晶晶的湖水在朝我們眨眼呢，有一座蓊郁的大山在向我們招手呢！還有什么可猶豫的呢？走吧！到大自然中去。就在這溫柔如絨的草地上，十二分隨意地坐下來，睒睒頑皮的眼晴，一朵艷麗如桃花的微笑就這么、就這么在臉頰上蕩漾開來，彼此的心靈如一汪汪泉水，漸漸匯聚起來了。來，讓我們談談心吧，將滿腹的心事向大自然傾訴。她寬廣的胸懷能容納一切噢！然后，我們唱唱歌，拉開嗓門，發泄這癢癢的喉嚨。 看！白云都停滯不前了呢，鳥兒都在凝神諦聽呢，樹兒都在不停點頭呢。不遠處，也有一群穿著大紅大綠的少男少女在追逐、嬉戲呢。我們再也坐不住了，坐不住就站起來吧！站起來，和著那鏗鏘的節奏，也嘭喳它幾下，不必苛求姿勢是否準確、動作是否優美。這里沒有世俗的眼光，只管盡情地唱吧，跳吧！將滿身的“塵埃”抖掉。 前面，藍汪汪的是湖水。湖水在誘惑著我們呢。來，讓我們手牽手，向前跑吧。噢！真舒服極了，真愜意極了。諦聽著風兒在耳畔低訴著柔情的話兒，草兒戀戀地，想要拖住你的腳呢。湖水真藍啊！是從那藍藍的天幕上裁下來的么？！突然，幾只白色的水鳥騰空而起，矯健地向山那邊飛去了，這湖水便躁動不安起來。湖水是楚楚的少女，她害羞了呢！讓我們挽起褲腿，接受她溫柔的親吻吧！此時，我們的心也融入這純情的柔波了呢。 噢！湖那邊是山，山兒在向我們招手呢。走！我們爬山去。謝謝你，多情的湖水，真舍不得離開你呢。你這樣漾漾的，也依戀著我們么？我們會永遠惦記著你呢——再會了。來，我們爬山。山兒倔強地挺起身子，是要考驗我們么？我們不怕！我們的血管里滾燙著青春的血液呢。來，選擇那最陡的地方爬，選擇那最險的地方爬。你拉我一把，我推你一下。噢，到了，終于到了。我們騎在了大山的脖子上啦！天離我們好近噢，漂浮的白云和我們捉著迷藏呢。無知的我們會驚動天上人嗎？向下望：綠綠的草兒，藍藍的湖泊，彩霞般的花朵……怎不令人心曠神怡呢！我們平時眼中所謂的塵埃，怎么絲毫也不見了呢？世間本是美麗的，生活原本是美麗的噢！ 徜徉在大自然溫情的懷抱中，我們還有什么可憂傷的呢？我們還有什么可埋怨的呢？既然生命如此厚愛我們，那么走吧！到大自然中去。 敬畏自然 文/彭忠富 在大約50年前，日本企業家稻盛和夫拿到滋賀縣一塊山林地建造工廠，工廠后面是赤松林。工廠建成后的第一年秋天，林子里有很多松茸，員工們采集后在森林里煮火鍋。大家以為多了一筆財產，非常高興。但到了第二年秋天，那地方樹起了一塊牌子：“禁止采集松茸！”而且周圍拉上了繩子。原來前一年稻盛和夫他們做火鍋的味道飄到了村落里，村民們就采取行動了。 這塊山地已經歸稻盛和夫公司所有，村民們為什么要這么做？他們說，這周邊生長的松茸都為村落的人們所共有，不管土地所有者是誰，誰都不能任意采集。如果要采，必須投標購買。想要松茸，在它還沒長出時就要提出申請。“這一帶的松茸我要買”，付錢給村里，這錢歸全村人所有。這是規矩，特別不允許“我啊我”的強調個人。這是日本自古以來的風俗，是維持村落秩序的優良規則。日本的山村能夠長期保持原貌，不曾荒廢，靠的就是這樣的規則。 然而在中國，這種人與自然的相處之道卻遭到了破壞，留下的后遺癥比比皆是。當年紅軍過草地家喻戶曉，這塊草地位于川西北若爾蓋地區，縱長500余里，橫寬300余里。草地實則就是高原濕地，為泥質沼澤。這里生長的植被主要是藏嵩草、烏拉苔草、海韭菜等，形成草甸。草甸之下，積水淤黑，泥濘不堪，淺處沒膝，深處沒頂。遠遠望去，似一片灰綠色海洋，不見山丘，不見樹木，鳥獸絕跡，人煙荒蕪，沒有村寨，沒有道路，東西南北，茫茫無垠，連本地藏民也不敢輕易地去嘗試穿越草地。從自然氣候學的角度看，這塊草地就是調節川甘兩省等鄰近地區局部氣候的關鍵所在，也給動植物提供了一定的生存空間，為保持當地生物多樣性做出了貢獻。 如今幾十年過去了，當初紅軍經過的草地早已經改變了模樣，沼澤里的水被人為排干了，沼澤變成了草原，很多高原海子都逐漸消失了。由于過度放牧、采挖蟲草、鼠害等原因，若爾蓋草地已經出現了沙漠化現象，且面積逐年擴大。屆時沙塵暴一起，借助風力瞬間即可到達成都平原，天府之國將深受其害。追根溯源，這都是破壞若爾蓋濕地環境帶來的罪孽。然而本地人還沒有意識到破壞環境的危害所在，前幾日新聞中我們還看到，四川蘆山縣、寶興縣利用政策漏洞，大肆砍伐原始森林，破壞大熊貓棲息環境，將導致大熊貓棲息地愈加碎片化。更重要的是，這些地區曾發生過地震，生態環境本來就很脆弱，砍伐原始森林這就是在砸子孫飯碗哪！ 一些國家的山村里有許多光禿禿的山丘，而日本的山村卻森林茂密。從前日本農村用柴薪作燃料，而這些柴薪都是樹枝。把大樹鋸斷當柴火當然效率更高，但村民們不這么干，他們只砍樹枝，甚至只拾落到地上的枯枝敗葉。所以，森林沒有遭到亂砍濫伐，完好地保存至今。他們有一種智慧，知道人不可以征服和掠奪大自然。彼此抑制自身欲望的膨脹，才能達到人與自然的和諧，從而最終實現共生共存。在自然面前，其實人類是非常渺小的。我們只有對自然保持一種敬畏之心，才能跟自然和諧相處，才能平安健康地一代代延續下去。 走進大自然 文/郭雪存 一山一水皆課堂，一枝一葉總關情，大自然是育人的最佳課堂。 身臨其境，感悟自然。教育家陳鶴琴先生說過“大自然是我們的活教材，那里面充滿了活教具，它們是我們的教科書。”我曾經做過一個實驗，一手拿著麥苗，一手拿著韭菜，讓學生辨識，吃驚的是竟有一半以上孩子分辨不出。學校應統籌安排教師經常帶領孩子到大自然中去陶冶情操，磨練意志，讓學生身臨其境，感悟自然。只有讓孩子融入自然，用自己的視覺、嗅覺、知覺、味覺，去感知、去實踐，去觀察自然，體味勞作，才會真正對冰雪融化，草木萌發，桃紅李白，燕子翩然歸來的春天；麥浪翻滾，荷花蕩漾，布谷鳴叫，炎熱酷暑的夏天；果實成熟，顆粒歸倉，秋風蕭瑟，北雁南飛，落葉飄零的秋天；白雪皚皚，衰草連天，風雪載途的寒冬這四季變換的共鳴和認知，從而自我教育，發心靈深處之感喟，抒自己獨到之感言。 探索發現，激發興趣。童年，大自然正向每個孩子打開一扇扇窗戶。他們對變幻莫測的大千世界充滿好奇，渴望融入自然親身體驗，在實踐中去自我認知。春天來了，教師帶著孩子去賞春踏青，引導學生去看一看、摸一摸、聞一聞、聽一聽，去發現葉的不同，色彩的不同，樹冠的不同，枝干的差異，孩子才會真實理解啥是含苞待放，柳絮飛花，燕子呢喃，百鳥鳴唱，才會感悟到沁人心脾的泥土馨香。秋天到了，帶著學生去田野，去看看迎風搖曳的棉花，掛滿枝頭的葡萄，含苞待放的菊花，傲立枝丫的柿子，壓彎腰的稻谷，撐破肚皮的大豆，去體味收獲的喜悅與忙碌。自然界是個豐富多彩的大課堂，尊重自然，尊重規律，順應孩子的天性，科學的教育引導，廣闊天地大有作為。讓能力在自然中培養，讓學識在自然中積累，讓才干在自然的實踐中鍛煉，快樂學習，快樂成長，學以致用，其樂融融。 動手實踐，描繪自然。融情自然，創作的激情就會被激發，孩子的表現欲、要表達的天性就會被調動。讓孩子坐下來，一張紙，一支筆，靜靜地將綠的色彩，黃的感動融入其中，描繪出田園的秀麗，生活的安逸；描繪出看到的春天，心中的原野；再親自動手折枝柳條或采幾朵野花，精心編制一頂遮陽帽，一只花環，生活是多么的嫵媚。面對楊柳依依，河水潺潺，鴨戲河中，山花爛漫，讓孩子拿出筆記下看到的情景，寫出自己的感受，聯想學過的詩句，一篇習作美文就躍然紙上。 大自然是人類繁衍生息的搖籃，是我們健康成長的樂園，在大自然中學習的東西不僅能提升教室教學的效果，更能拓展眼界和學識，激發創造力，培養想象力，達到學以致用，改造自然這一教育追求的最終目的。 與自然共舞 文/顏加洪 清晨，山村的空氣還有一些清涼，可是金色的陽光已經撒滿了山間。翠綠的山林變得金光閃閃，那些綠葉上的小水珠是那樣璀璨明亮，還不時反射出絢麗的七色光，我覺得他們太可愛、太迷人了，一點也不遜色于珠寶店里的珍珠瑪瑙。 那些樹兒，花兒，草兒們剛睜開睡眼，就迫不及待去盡情地沐浴著陽光，吮吸著雨露，暢快地呼吸著純凈，新鮮的空氣，我多想成為他們的一員，像他們一樣置身其中，盡情享受這大自然的饋贈。 于是，我小心翼翼地靠近他們，用手撫摸、用嘴唇親吻，用鼻子對著他們呼吸，他們似乎也知道我是他們的異物同類，偷偷地對我笑，我知道他們已經開朗、愉悅地接受了我的友好表示。 沉浸其中，我頓覺和他們已經融為一體，清新，爽朗，舒心，愜意……說不盡的美妙感受盡在其中。不知不覺中，我聽到了一聲鳥叫，接著是兩只，三只……不多時，各種各樣的鳥叫聲匯成了歡樂的大合唱。 那些樹兒、花兒、草兒們似乎吃飽喝足了，受到這純正悅耳的天籟之音的召喚竟然一下子全都精神飽滿地挺直了腰桿，擺出了優雅的舞姿，一陣微風吹來，他們紛紛跳起了歡快的舞蹈。風似乎特別來助興，一陣接著一陣，他們隨著風自由自在地搖啊，擺啊，扭啊，跳啊，多有節奏，多有韻味。 不一會，鳥兒們也加入了舞會，有的在樹枝上點頭、踱步，像在學紳士走路；有的從一棵樹上輕柔地飛到另一棵樹上，還會對你回眸一笑；有的在樹林頂尖盤旋飛舞……他們的表演實在太精彩了，難道他們不像技藝超群的舞蹈大師嗎？音樂的節奏越來越歡快，我也情不自禁地哼起了小調，手舞足蹈起來。 清風徐徐，樂音綿綿，舞姿翩翩，此時此刻，此情此景，只有和諧，只有優美，只有深深的陶醉。 與自然為友 文/張瑞姚 神奇的造物主創造了一幅幅美麗的作品：一棵棵高大蒼勁的樹木挺拔地站立在巍峨的高山上，一株株五彩繽紛的花兒在風中搖曳著，一塊塊蔥綠的農田隨意地裝點著原野，一道道小溪歡唱著流向遠方。 有時，寧靜的天空中也會出現陰霾，伴隨著閃電，頃刻間，豆粒大的雨珠滾滾而落。千萬別惱，這不是惱人的雨絲，而是滋潤大地，喚醒一切生靈的源泉。大地蘇醒了，生命的又一個征程開始了。 森林里，小動物們自由自在地玩耍，小松鼠、小兔子、小蚱蜢、小老虎在玩捉迷藏，一縷縷溫暖的陽光，像金色的絲綢照耀著它們，微風輕撫它們的面頰，一串串笑聲驚醒了熊寶寶，它們揉揉惺忪的睡眼，也開心地加入了游戲。 美麗的自然孕育了人類文明，人類的發展離不開自然。人們的衣、食、住、行都來自大自然，沒有自然的恩賜，人類就喪失了生存的可能，而沒有了人類的呵護，自然也變得了無生機。所以，人與自然應該相互依存，相互信賴。然而，由于人們無限制地開采自然資源，破壞了生態，導致人與自然之間產生了深深的矛盾，那一片片裸露的荒山、那一棵棵被攔腰切斷的大樹，都見證了人類的貪婪。自然在呻吟，它們要吶喊、要反抗，要用自己的行動來對抗人類對它們所犯下的罪惡。地震、火山、海嘯就是自然對人類的抗爭。 森林逐步消失，美麗寧靜的大自然正日漸猙獰，它不時地報復著人類對它的傷害，人們的生命財產受到了極大的危害，人們開始反思，人與自然為什么不能像以前一樣和諧相處？人類該以怎樣的態度對待自然。 痛過方知什么叫珍惜。讓我們積極行動起來，保護大自然，保護我們賴以生存的家園。只有尊重自然、善待自然，與自然和諧相處，大自然才會重新煥發光彩。 當有一天，藍藍的天、白白的云，人們在自然的懷抱中自由生活，而自然也笑瞇瞇地看著自己創造的生命時，美麗就是定格的神話。 >>>更多美文：好文章

ED881RTTRTCDC454