• 《英雄》的插曲《為了這世界 For the World》，電影的原聲帶。
• 《臥虎藏龍》的《永恆的誓約 The Eternal Vow》，大提琴適足以表達深邃和堅定。
  

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【一】引用：别再誤讀中國的民族主義，地球的明天就靠它了 要點節錄於下
                 （點擊可閱讀全文）
       作者：博大龍 Andrew Craig Ballen，普林斯頓大學伍德羅·威爾遜學者，電視節目制作人

• 具有中國特色的政府行為和政治組織，作為一種穩定、有序且可持續的增長模式，逐漸在國際上獲得信譽。雖然美國政策制定者與知識分子（以及青少年）尚未做好承認的準備，但他們已經開始意識到，控制個人不理智和充滿短見的貪欲，是未來集體政治行為和全球倫理的根本，對中國是如此，對整個世界也是如此。
  
• 無論如何稱呼中國的新型意識形態，集體主義，社會主義，或是帶有市場特色的社會主義，有一點是肯定的：單憑自由市場這隻“看不見的手”，是無法使人類實現一切抱負的。我想這種市場萬能理論已經失效了。 
• 我們必須貼近中國人民、聆聽中國的故事，認識中國的未來，站在他們歷史與未來的交匯處，重新發現人類過往至今的集體精神。如果這個深入靈魂的精神得到不同年齡層次的認同與接受，無疑中國將在環保戰略中發揮決定性作用，拯救地球並讓其重煥生命光彩。

【延伸閱讀】比爾·蓋茨：社會主義才能救地球，靠私企没戲 要點節錄於下 

• 蓋茨說了其他億萬富翁們不敢說的話，甚至顯得有些左傾：「政府研發的作用和效率，遠比私營部門更高。」「自二戰以來，美國政府主導的研發幾乎定義了所有領域的最先進水平，而私營部門則普遍顯得無能。」
• 各國的經驗表明，美國要成為綠色能源的領導者，無需重復發展互聯網的老路，完全可以向奉行社會主義政策的國家 --比如德國和中國-- 學習。

【二】轉載並評註：毛澤東留下的資產負債表
              作者：后沙月光 2016.9.9  來源：后沙月光論古今；【紫色字句】為筆者評註
      資本主義在今天這個時代已經變成為完全破壞性的力量....
            ....毛澤東的真實的歷史形象會被充份地認識到。
                                ～ 哈佛大學經濟學教授保羅·斯威齊（詳見文尾）

今天（指9月9日）是他的忌日，很多很多人在懷念他，這是一種情感的寄託，人們如思念親人一般思念他。無論是誰若有意傷害這種情感，都要掂量掂量後果。自以為聰明的酒水節【指那個得志小人作的怪】搞不好會引來山洪暴發。

作為一個人來說，他再也回不來了。但他的思想，仍然會在將來影響整個世界，無論在拉美，歐洲，亞洲，甚至日本，他還會再回來。

關於他留下的資產，每一項幾乎都驚天動地，諸如：

• 解放軍開進大城市，平素那些個不可一世，飛揚跋扈的洋大人們，忽然都變得服服帖帖，規規矩矩了。-- 這是中國至少百年來第一次。
• 在面對最強大軍隊率領的16國聯軍時，中國人照樣以牙還牙，不落下風。-- 這是中國至少百年來第一次。
• 在“友邦”面前不必奴顏婢膝，在“一邊倒”格局中仍然堅持自己的立場，不惜公開論戰，敢於說“不”! -- 這是中國至少百年來第一次。
• 中國出席國際會議代表，或受人尊重，或遭人痛恨，卻再也不是傀儡和小丑。-- 這是中國至少百年來第一次。
• 奪取政權之後，首先解放婦女，掃盲民眾，蕩滌黃、賭、毒【娼妓絕跡，而防阻貪腐則以兩個貪污的革命功勳為祭旗，共和國從此成為世界清廉的表率持續達三十年，直到“黑貓”掌權】。這是任何政權更迭都沒有能做到的事。秦皇漢武，唐宗宋祖，如果用這個尺度來衡量，不言自明。

英國詩人雪萊說過：「美德原來有一個永恒的敵人，更甚於暴力和欺詐，那便是古老的習慣 -- 一種古老的罪惡....」 雪萊將矛頭直接對準了拿破侖，他嘲弄法蘭西皇帝君臨天下後，也不敢打破舊制度。

毛澤東則不然，【為了人民，為了絕大多數在社會底層的人民。（依據算人頭的民主原則，他們才是主人）】他幾乎得罪了全體新舊權貴，被鎮壓的各族上層人物，被強制勞動的右派知識分子，被沒收土地的地主，還有資本家，然後他又得罪了官僚們。

所以今天這些人要懷念民國，懷念租界，甚至懷念殖民時代，對他們來說那的確是黃金時代。

以漢民族為主體的中國人，數百年來，丟盡了臉，受夠了氣，還有一些人則成了十足的洋奴，以前有，今天也有。

而絕大多數的中國人，則是在壓榨和屈辱中掙扎。任何一個有良知，有尊嚴的人都會被刺激，被傷害，自尊心促使他們開始一次又一次的反抗。

從太平天國以來，到維新變法失敗，再到辛亥革命，直至抗日戰爭勝利，蔣介石逃往臺灣，根本原因就是失去民心，這方面很大的因素是中國人無法忍受一個戰勝國，對外仍然還要仰人鼻息，對內則橫徵暴斂，貪腐滿地。【不幸，現今總設計出來的特色境界離此只差五十步】

美國人到處紀念華盛頓，並且神格化，是因為他帶來一個國家的獨立，徹底趕跑了殖民者。而中國沒有毛澤東路，毛澤東大學，毛澤東醫院，更沒有一座毛澤東市。誰更個人崇拜？

他就在人民心中，無論有人如何咬牙切齒，如何詆毀抹黑，都無法鏟去他的身影，因為這是民心。

當有人艷羨歐洲的福利社會時，卻往往忘了社會主義核心價值觀的本質---共享。共享意味著公平的對待每一個人。 有人讚美“能養懶漢的社會才是文明社會，民富社會時”卻指責毛澤東的時代工作體制為“大鍋飯”。

日本人六十年代何等羨慕“鐵飯碗”，也許你會問日本不也是終身制嗎？不一樣的是中國人跳槽換廠後，工齡還是照算，而且壓力也沒日本那麽大。

一個一窮二白的國家，幾乎沒有黃金儲備，外匯儲備，再天才的經濟學家的作用還不如一名卡車司機。然而，中國就這樣省吃儉用、自力更生地發展了工業、農業、水利、電力，教育和文化事業也在不斷提升。

民主，還有比毛澤東更具民主意識的政治人物嗎? 以台灣省為例，奧巴馬誇它是民主小燈塔。 說白了，國民黨在台上，民進黨發動群眾造反，反之亦然，現在軍公教全上街造反。他們造反，霸佔省議會【台灣稱作立法院】，沖擊省長府【台灣曰總統府】就叫民主，為何不敢承認毛澤東的群眾運動? 否定之否定，就是肯定。

毛澤東沒有對手，但還是避不開自然規律。他掌權直到逝世，聽起來不那麽悅耳。

扼腕！毛澤東一過世，總設計就讓中對美外交急轉至下風。
毛澤東替中國爭來國際棋局裡的棋手地位，
            總設計幾下子又變它回棋子，頂多是顆大棋子而已。   ～ reaizuguo*

哦，（掌權直到逝世的）羅斯福那是特殊困難時期，難道那時候中國不比美國困難？

事實上，毛澤東曾自1958年起退居二線，只負責長期戰略思考和佈局。
不料一線的劉鄧卻引發大躍進時的浮誇風和共產風，惹出災情；
毛澤東不得不用他的威望和溝通能力，協助整飭。
事後為免黨內互相推諉和保護接班人，在檢討大會上，毛把責任一肩挑。
              君子之坦蕩日後反倒被小人所利用並栽贓。     ～ reaizuguo*

拋開歷史環境，去當事後豬哥亮，人人都會，但你確定你比毛澤東更有智慧? 你也許連領導一座縣城都會很吃力。

全世界沒有人不喜歡毛澤東，將來更是這樣，因為他就印在人民幣上，你印上玉皇大帝還沒人敢收。

毛澤東有負債嗎？ 當然有。
為了革命，六位至親犧牲。這個債他永遠也還不了。【連毛澤東的祖墳都被挖了。反倒是在解放軍進入浙江時，毛澤東親自叮嚀保護好蔣家的祖墳。】 

最後用哈佛大學經濟學教授，斯威齊經濟模型（價格剛性）創立者保羅·斯威齊（Paul Marlor Sweezy）一段話來結束本文：

「資本主義現在幾乎一統天下。但是我們確信資本主義在今天這個時代已經變成為完全破壞性的力量，而且完全不能滿足無論是人類或是它的自然棲息之地的長期繼續生存的需要....只有在那個時候，毛澤東的真實的歷史形象才會被充份地認識到。」  --（轉載至此）

         《水調歌頭》（筆者摘選此詞）
掌上千秋史，胸中百萬兵。
眼底六州風雨，筆下有雷聲。
喚醒蟄龍飛起，掃滅魔炎魅火，揮劍斬長鯨。
春滿人間世，日照大旗紅。
    
抒慷慨，寫鏖戰，記長征。
天章雲錦，織出革命之豪情。
細檢詩壇李杜，詞苑蘇辛佳什，未有此奇雄。
攜卷登高唱，流韻壯東風。
                                       ～著名古文學家高亨教授（1900-86）論毛澤東及其詩詞