問：據弟子所知，天人的天福若享盡還需墮落，而往

生西方的眾生則是無量壽和不退轉。但又聽說天主教、

基督教與回教的天堂，與阿彌陀佛極樂國土之境界完

全相同。請問一者是天福享盡還需墮落，一者是無量

壽、不退轉，如何相同？這種說法是否別有用意？

答：每個宗教都有天堂，各有各的天堂，天堂眾多。

天堂裡面的福報有相近的、有相似的，不相同，這裡

頭確實只有極樂世界是無量壽。其他的天堂裡面也講

永生，只是壽命長，而不是真的永生。人能把妄想分

別執著斷掉了，才是永生。他那個天堂有沒有把妄想

分別執著統統斷掉？還沒有斷掉，沒有斷掉就不是永

生。這是佛經裡面講得最透徹，因為妄想分別執著斷

掉了，你本來是佛。

　　中國祖宗傳統所講的「人性本善」，講得很籠統，

佛經講得詳細，講得透徹。儒教我們節制欲望，沒有

斷欲，《禮記》裡面講「傲不可長，欲不可縱」，沒斷。

在佛法裡面講，他的天堂在哪裡？欲界天，欲沒斷，

所以他是欲界天。

22

　　這些年來我們接觸許多的宗教，我們應該用什麼

樣方式來對待？平等，宗教才能團結。教義上能不能

達到平等？能，不是不能，他們現在講的教義，講到

欲界天、色界天、無色界天。所以我鼓勵宗教徒互相

學習，我們學他的，他也學佛的，這樣就把他的天堂

提升了，天堂可以改變的，怎麼個改變法？你能把妄

想分別執著放下，就改變了。只是放下了執著，沒有

執著了，阿羅漢的天堂；再放下分別，菩薩的天堂；

再放下妄想，諸佛的天堂，不一樣。方便當中有真實，

真實裡面有方便，真實跟方便不二。

問：我們是專修淨土，專聽老法師講經的念佛道場，

但是最近有一批居士來此，不進念佛堂念佛，專搞神

通感應。逢人就開示，自稱已突破睡眠關，已得道。

於是道場對這些人予以遷單處置，但他們在外處處毀

謗道場，請老法師開示。對這些參學者應如何處置？

答：遷單是正確的。祖師常講一句話，「寧動千江水，

不動道人心」，這個地方是專修淨宗的道場，不能摻

雜其他法門，只有專才能成就。你真的開悟了，真的

得道了，你到我這個道場來一定是跟大家一起念佛，

你是真得道了，為什麼？你看這些眾生是念佛的根機。

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諸佛菩薩應化在世間，都是應機說法，不是把自己的

東西介紹給別人。眾生要什麼就給他什麼，絕對不是

說我有什麼好東西，再好的東西你不要也不給你，為

什麼？你不喜歡。所以佛是觀機，應機說法。他既然

不懂得觀機，證明他沒有得道，他也沒有開悟。什麼

破睡眠關，我們派人輪流看他，看他晚上睡不睡覺，

我們看他一百天，看看他是真的還是假的。這是我們

要知道的，應該要勸他離開。

問：如何建立道場規約，避免類似情形發生？

答：是要立規，道場有規矩。專修哪一門，一定要尊重，

尊重別人就是尊重自己。凡是這些人，說老實話他沒

有學過，所以也不能怪他，也不要責備他，好好的勸

導他就好了。如果真正有老師教過的，不會幹出這個

事情來。我們學佛，早年是跟李老師學教，李老師就

教過我們，到別人的道場去參學或者去參觀，應該用

什麼態度。第一個要尊重別人所修的法門，第二個要

尊重他們領導的老師，第三個要鼓勵他們修學的同學，

增長道業，這是正法。如果你要是輕慢他，或是把我

們自己東西介紹去，你叫破壞別人道場。所以從這裡

看，這些人沒學過，他的老師沒教過這個，這是決定

錯誤的。

節錄自21-358 學佛答問