請問居士林道場如此規定，對出家眾如不如法？
上淨下空老和尚講述 講記小組整理
問：居士林念佛堂日日念佛，從無間斷，為此居士林立下規章制度，凡到居士林掛單的四眾弟子，第一個晚上可免上念佛堂念佛，第二天必須上堂念佛。若無特殊情形，第二天沒參加者，第三天必須起單。請問居士林道場如此規定，對出家眾如不如法？
答：應該是如法的。出家眾不要說是第二天，應該第一天就要參加，為什麼？給念佛同修做個好樣子。出家眾都不參加，讓在家眾，說老實話，表面上恭敬你，實在瞧不起你。為什麼？你們修行用功不如他。這個道理一定要懂。
問：福鼎居士林設有閱覽室，專門流通、借出老法師所說淨土五經一論的光碟、書籍。有人以道場應法法弘揚，才有功德，並不斷干擾。請問如何處理？
答：居士林或者是寺院道場，它有兩種性質，一種是專門接引初機學佛的，不分宗派。這樣子什麼經論都可以，什麼法門都可以，是為了接引大眾。如果說你這個道場有專修的法門，那你就應該是「一門深入，長時薰習」，你真正得利益。一個是自己有個目標、方向，一個是為了宣揚整個佛法，性質不相同。為了宣揚整個佛法，著重修福；專攻一門，那是修道，這個不一樣。
問：居士領眾念佛時，如有出家眾上堂念佛，領眾居士排在出家眾後面，是否如法？
答：這個出家眾如果不是修念佛法門，他是參禪、學教的，學其他宗派的，那就沒有法子，絕對會把你的道場搞亂。他到這邊來，沒有適當地方，居士林接待他一兩天可以，道場裡面就不會讓他參與。他要歡喜，他能接受，願意、歡喜跟大家一起念佛，那個行；他如果說堅持他自己修學的方法，修學的法門，那就不能接待。
如果是出家人，他是修淨土的，可以請他領眾；如果他跟我們學的不是一個法門，理念不相同，我們不請，這樣就好。
問：母親往生前神智清楚，兒女也勸其保持念佛。且念佛往生後，家中往來賓客一律素食。母親最後雖未出聲念，但臨終還是盤起雙腿。但兒女卻夢到母親說她的骨灰沒有入墓。請問這樣是否決定往生？
答：往生不敢斷定，但是她也是有瑞相、好相。她還念著骨灰還沒有入墓，這就是她的執著，她這樁事情還沒有放下。在這個時候家裡面做兒女的要真正用功，念佛給她迴向，希望她放下，求生淨土。因為現在鬼道裡面念佛往生的也很多，六道眾生都有機會，就是善導大師所說的，「總在遇緣不同」。遇到殊勝的緣，加上這把力，她自己有念佛的基礎，提醒她，都能往生。
（節錄自21-356學佛答問）
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