第二章：清淨本心

情盡法真(2014.8.10)

「離一切相，即一切法。」

這個意境可高了，己經達到情盡法真的境界。

所有的情都盡了，法性之真，流露出來了。它所謂的離一切相，這個相不是萬法之空相？乃是妄情在那裏如海如浪計度不休的心相，也就是執著於因緣自然等心。

這個湛然自性，到底隱藏在哪裏？無了妄情，自性便呈現出來了，夲來面目，夲來如來光，就出現，現前，昭昭靈靈躍動起來了。

然而愚者難分識與根。

識是所有生命的原動力。也是入胎的第一物。它有分別自己和別人，夲族與他族的力量。循著自性進行生命之旅，即生老病死之大業。

識有八，前五識依五根，照五塵而交感相應，如不分別，直接進入八識，則可入真心地。蘊育成圓妙覺明。是修行的大功夫。

七識是亞歷山大大帝，以我為名，貫徹自己的夢想與偉業，一切以我執為力量，由我入無我之境，可見自性。

而六識服從於七識，直接收受五識的一切感覺，如花自然落下於大地之表？

如雲必然映照於大澤的明鏡之上？六識感謝前五識之會送秋波，便分別然後編織成綿。而自得其樂。

八識是真妄的合體，有累世妄業之累積，也有夲如來藏性存在。更有一個神秘的圓熟功能，可假禪想改造自己和世界的末來。

六根是什麽？

識入胎以後，先有了胚胎，一圓團小小肉，然後感應母體，假遺傳基因，建造今生全然新頴的肉體，也就是神識結合父母的血肉精卵，創造出新的人來。即為名色，名是神識今生另名重新開始，色是肉身遺傳自父母先人的血脈。

才有六入，六根出現。

六根中有五根直入元真地，可以直接悟領真心，如來妙覺。即前五根眼耳鼻舌身五根，以耳根最容易得道開悟。

而意根是菩薩自心現無窮大大量的寶貝。

所謂：自心現量，意生身，幻化無窮正是此根之妙。

捨識用根，是開悟之路的最佳入門處。

用根而能離一切相，捨一切外音，入世音之聲波大潮流，逆流而上，入流亡所，返抵真地。只要見到真心自性，必然常生智慧法妙叁無窮。

法的力量是真心所出，非妄可有？

唯此一心，即是真心，「若人欲了知，三世一切佛？應觀法界性，一切唯心造！」

好比畫家，用真心於妄事妄物，而假色料、畫筆、畫布而完成一幅作品！

真才是元母，渾沌之前，是一真，並沒有一個造物者，元始之老母存在？

在一真的世界裏，沒有世界，沒有眾生，沒有業感，也沒有煩惱？沒有生老病死，沒有苦集滅道，沒有分別，沒有智，也沒有得，亦無所得？

無掛礙，無恐怖，遠離顛倒夢想！ 究竟涅槃。

這個力量是智慧的力量，也是菩提心，菩薩的利他行，菩薩講愛語，與人當同事，做出利他的行為來。一個災難來了，當然需要菩薩來憮平眾生驚惶的心，站在一起，做出利他的行為來。方便行事，不執兩端。

眾生的最大利益在哪裏？皆能得利的行為是什麼？莫做斷滅像。應該圓融！

要有大的考量。

安定民生。應優先！把房子修好，叫人民回來住，然後做心靈的輔導。

管線的問題就要做更大的整合。聽聽專家的意見，石化的管，油管，要怎麼辦？明管還是車子運？

智慧因應。記取教訓！