用心良苦(2014.8.01)

佛陀起初以見為性，先名之為見精，說見裏面有不生滅性，強調它不與萬物，不與身心為侶，來表示見才是真的心性，其餘皆是妄相妄心。

又降而論之，連見精，精見，見性，也同是空花，夲無所有？

也就是如人飲水冷暖自知。

那個感受，有是有，畢竟空。

佛陀的用心是：先介紹這個真心見性。叫大眾明白真的有這個真心，存在於世於大自然於自己的身心，感覺靈光之中。再點明：真心存乎妄心之中；見性即是第八意識中，不生滅的元明識精，它跟生滅的業之種仔是和合體；體雖元明，用終帶妄，因為尚未開悟成佛呀！如果說它全真？無異是金，事實上是礦中金。如果認其為礦，無一絲之金？捨礦求金，如何得金？說它全妄，也不對。

以空花做收，修行人才不會以為心外另有一心存在？

這樣就很明白了。