『新生態系看台灣之美──黃媽慶木雕創作展』          施美莉

臺灣特殊的風土自然環境與人文環境的條件因素，逐漸發展成臺灣木雕藝術的特色。臺灣有史記載約四百年，經南島語族、荷蘭、西班牙、明清、日治等統治，影響木雕藝術的種類表現形式，從題材及紋樣中可見二個系統，一、原住民文化系統木雕藝術。二、漢文化系統木雕藝術。

連橫《臺灣通史》記載：『臺灣為海上荒島，其民皆閩粵之民也，其器皆閩粵之器也。』可知臺灣的傳統工藝，一脈相傳至明清時之閩、粵地區，並帶來漳、泉、潮、汕一帶的文化內涵與藝術品味，經歷台灣不同時代文化的融合，及原住民雕刻的互動，加上因木材資源豐富，技藝巧手工精良，呈現多采的風貌。由此可知，台灣的漢文化系統木雕藝術即從閩粵傳承發展其內容，融合至台灣地方各地的文化形式及材質美感，再由台灣的藝術家不斷地提升技術產生不同風貌的漢文化系統木雕藝術。

鹿港台灣傳統工藝的重鎮，以其木工產業的發展為工藝產業歷史最為悠久，與三義、桃園大溪並列為台灣木雕三大重鎮。民國五○年代為台灣出口業擴張使得經濟起飛時期，造就鹿港的木工產業的興盛及黃金時代，培育享育全台的雕刻技術，並擁有多位大師級的木雕藝師，對木雕藝術不斷地努力與堅持，如同考工記中所言：合於天時、地氣、材美、工巧為良者，黃媽慶先生為其代表之一。

黃媽慶先生感受到傳統習俗改變與產品式樣缺乏創新，將自己敏銳的觀察力著眼於鹿港人文及自然的關懷，期望鹿港人文的書畫、木雕工藝相互相成，開始就以比賽考驗自己的巧工及詮釋他個人對木雕藝術美感執著理念，因此在八十一年開始，創作以鄉土風情真實景物為題材，黃媽慶屢次在木雕藝術創作比賽中脫穎而出，並在九十四年授證入選「台灣工藝之家」，提供民眾不同的工藝生活空間，將生活工藝理念導入日常之中，創造工藝美學的新生活。

今在台北社教館展出『黃媽慶木雕創作展』，結合黃媽慶五十八年來對生活之體驗、感受所創作，並以細膩風格表現鹿港沿海及台灣之美，藉木雕藝術的創作，講求「美」的追求，形塑出日常生活中令人讚嘆陶醉、賞心悅目的種種木雕藝術，其材質之美、加工技術之美與風土文化之美，成就了人類文明，也豐富了物質與精神生活。刀痕裡隱然若現的傳統木雕工藝樣貌、故事情境的營造、造形佈局的嚴謹結構的功力及美感創作。

『新生態系』可分成『共生』、『保育』二個系列，想傳達人與自然間的互動、共生之後，人與自然才能永續生存，更以藝術家的眼光，關懷保育、濕地污染…等議題，以生物微觀的觀點，讓人們回歸對自然的愛護，用一刀一刀的展現木材肌理及造形體驗自然。

8月份在臺北市社會教育館（臺北市八德路3段25號），讓您一次看到從平面淺浮雕、高浮雕、立體圓雕、薄可透光的荷葉或是田野常見的昆蟲作品中都可見木雕之功力，不論是那一種作品都可以見創作者的巧思，創作多元化，努力塑造不同視野的自然美感的巧工及質美，為木雕文化紮下深厚基礎，使台灣木雕藝術展現出新的生態的美感，歡迎您來此細細感受。