韓湘子大仙慈悲囑語：靜

◎不要再掛著你現在的面具，你現在要現出本來的你，不是虛偽的你，也許你在社會上需要掛著你虛偽的面具來應對進退，既然到佛堂來，把它卸下來，那種感覺很輕鬆。

◎道親！道親，因為道而親，來到這邊，就是要恢你本來赤子之心，不要再戴著虛偽的面具，就算你要戴，也隨便你，你如果要繼續虛偽一生下去，你會活得很辛苦，倒不如輕輕鬆鬆過一生。

◎成仙作佛不是那麼簡單！要經過多少考驗才能成正果，否則那有那麼容易坐在上面，讓你們敬仰，所以現在你們是坐下面，怎麼樣一步一步登上去，可就要看功夫，先從認識你自己開始。

◎請問你對自己認識了多少？來日方長，既然不認識自己，有沒有心想要來探討一番，（有）在此既然來了，不能空手而來，那我也不空手來，先來一顆紅色的，（點傳師拿了一粒火龍果），我讓你們自己選擇，道途是由你們自己選擇。道途是由你們自己選擇，不是他們跟你們說，走這邊就一定往這一邊，眼睛放亮，該走那條路看清楚，人家把你引進門，再來靠誰？(自己)

◎當到講師也會有不好意思的時候，不要認為說上台他們都可以侃侃而談，還是有一些內心話，很難言喻，就像剛才所說的，個人吃飯個人飽，這一條路要靠你自己去走，別人事代替不了的。

◎所謂菩薩愿，就是要懷一顆慈悲心腸，他不會將他的苦呈現出來，反而會帶給大家歡樂，如果他把苦呈出現，哎呀！不得了了修這個道這麼苦，不修了，所以囉！你們是不是都要代天宣化，以身示道，責任重嗎？(重)

◎ 我出一個問題：看到前面一條水溝，阻塞的很厲害，面對現實，看到了，看到了，走了，面對現實就是如此是嗎？（不是）這是根本之道嗎？（不是）那麼還要做下步什麼動作，（清除水溝）所以面對現實的下一步是什麼（身體力行）總而言之，就是要去把它疏通。

◎ 你這一股怨氣，這一股疑問都不去把他解決、疏通永遠把他藏在心裡面，為什麼？現在有很多文明病，無藥醫，心病找得到醫生醫嗎？靠誰醫(自己),反觀現在社會上的眾生，為什麼到最後，他們還是要回歸於心靈的修持，是不是已經厭倦了外面的追求生活，反而像你們這樣來到佛堂，聽了兩天的課，覺得心靈上有沒有平靜，你的貪、嗔、痴有沒有暫時拋掉，有沒有油然的快樂，打從那裡來的快樂(心裡)，這個可以言喻嗎？只能夠意會，你心裡快樂嗎？（快樂）

◎誠心跟發心不一樣。光誠心成得了道嗎？誠心是你本身的意願而已，可是你的四肢還是不願意動，發心就是要立志向，只有誠心而沒有發心成得了道嗎？(不能)只有發心而沒有誠心回得去嗎？(不行)修道可要捷足先登，慢一步可就沒你的份，下次手腳再不快一點，這個道就不普傳了。

◎微笑很容易帶給人一種成全。不要說修道修到最後，遇到很多困難，你不修也就算了，你還去影嚮到別人，既然來到道場，有什麼不愉快，就要放在一邊。

◎人生苦不苦？苦，可是每個人都有不同的苦，你敢說你的苦比別人家的苦嗎？人家是沒有細說從頭，如果人家細數他的苦，那一定會讚嘆連連，修道人實在是不簡單，不愧讓人家在前面尊敬他。

◎不要欺騙自己一輩子，最後你如何走了，都不知道，有沒有人歸空之後，不知道自己已經身亡了，這種人是不是流連忘返，在那個地方，這就是你們所謂的「遊魂」，你們現在這樣，像不像遊魂，走過那家店面，一天走幾次，裏面有一件漂亮的衣服，一天走來走去看一眼，好漂亮，走過去，下班又回來看一眼，也好想要，隔天再過去，好想有錢買，有沒有這樣子，像不像遊魂，所以要達到這個靜的境界，其實說簡單也簡單，說困難也困難，就在自己做主，就像剛才說的，苦跟樂其實只有一念之差，你要活得快樂，你要活的清靜，還是要活的痛苦，活的煩惱，全在你自己。

◎修道路要自己走，真的需要幫忙的時候，伸出手讓人家來拉你一把，不要自己關起來，心門不打開，人家永遠不得其門而入，心開了沒？開心了沒？心開還是開心？開心不是叫你做手術開心，你現在快快樂樂就是開心，你開心就是因為你的心已經打開了。

◎希望你們愛自己，更要愛眾生！剛來的時候，夕陽正美，應該讓你們欣賞一下，現在為時不早了，人要專注那一剎那！不要等到時過變遷，要再擁有的時候，豈是那麼隨手可得？所以呢！要把握當下，事在人為。