劉芳村講師詳細解說:如何做萬緣放下一念不生
(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)
各位有沒有做萬緣放下一念不生？(還在聽的階段)，沒關係先聽熟一點再做，才不會狀況連連！第一次萬緣放下睡著了，第二次萬緣放下雜念很多，第三次萬緣放下一念守玄，不是這樣嗎？所以就怕我們不做，不怕我們做錯，做錯趕快問，一定會有狀況發生。那我們聽熟了，知道怎麼做了，只要努力去做。所以當我們做萬緣放下的時候，別的法門就不要做，做一個就好！當我們做耳根圓通，別的法門也不要做，做耳根圓通就好，就一個。
※要專一，專一才是道。當我們在做萬緣放下，最重要的目的是要認識我們不生不滅的真心佛性，萬緣放下一念不生，什麼緣都不要去攀、不要攀緣，什麼來了也都不要管它，全部都放下，那麼這個時候，剩下的就是我們不生不滅的真心佛性本體，在我們來講就是一個「覺」，給我們的就是「覺」，那個「覺」我們要啟發祂，那個是本來面目。
所以我們成佛就是這個「覺」，這個「覺」在成佛的，這個本來它就是佛，我們能夠把它修證就叫「覺者」，覺者就是佛，那我們現在只有覺，那個者還沒有，所以我們要先認識，認識以後要培養，我們假如能夠時時刻刻做萬緣放下，那麼等於這個時候，我們的「覺」不侷限在身上，祂會慢慢擴充，擴充到我們周遭，等於是我們做耳根圓通的功效，可是這個時候不要去管耳根圓通，你只要記得萬緣放下，記得我是在萬緣放下。
所以各位前賢，剛開始的時候要強烈的告訴自己：『萬緣放下、萬緣放下』，雖然是有為，可是無為要從這裡開始，你一直萬緣放下、萬緣放下，甚至連在睡覺你還在萬緣放下，很好睡的，明天起來精神很好，為什麼？因為沒有胡思亂想，一直都萬緣放下。所以已經使我們的心、性清淨，心性一清淨，我們的身理自然很舒服，所以只要我們肯做萬緣放下，就不會晚上睡覺翻來覆去睡不著，睡不著就是我們在想東想西，那就有煩惱，煩惱一產生，身體的能量都在消耗，明天起來頭會痛，身體會不舒服，那我們做這個萬緣放下，剛好把身體的能量都留在身上，所以摒除外緣，萬緣放下摒除外緣，心性清淨，連睡覺都在做，各位一定要做。這個有實際的功效，就是真正的可以讓我們得到實質的利益，很重要。
所以非不非,是不是，一定要搞清楚，是就是，非就是非，不能含混、不能混淆，一混淆的時候我們就做起來沒有信心，那我們很篤定的時候就有了信心，只要肯按照這樣，有恆心毅力，自然而然…，我們一般在講結聖胎，一般都把它引用到我們煉氣、運功的，說修到什麼程度可以結聖胎。
各位前賢，那個聖胎可以成仙作佛就是我們不生不滅佛性本體，那我們去認識祂、啟發祂，那個就是聖胎，我們已經熟悉祂了，已經可以掌握不生不滅佛性本體的整個輪廓，那個等於是出生了，那出生了以後（聖胎出生），已經出世了要乳哺三年，三年乳哺祂就自己會走路、自己會吃飯、自己會做事，慢慢就茁壯長大，那茁壯長大以後所有佛性的功能作用，五眼六通全部會俱備，我們不用求神通，『做耳根圓通也不是在做神通』。
可是各位前賢，因為是不是、非不非，我們說神通我們現在都有，各位有沒有到過高鐵台南站？台南火車站？（有），各位前賢我們的神通，一想到台南火車站，那個輪廓就出來了，有沒有通？（有），我們有去過就一定會有印象，我們現在一想、一念之間就馬上呈現，那個不是神通嗎？我去了又回來了，又坐在這裡了，很快啊，比什麼都快，比飛機還要快，所以我們都有（神通）。我們在凡塵所要努力追求的不是這個（神通），這個是佛性的功能作用，自然而然我們只要進入佛性本體，功能作用都會有，所以當我們能夠時時刻刻做萬緣放下。
以往後學看歷代的禪宗祖師，他們做的功夫，像六祖就做十五年，歷代他們大概最快也要十二年，十二年就可以全部都具備，那我們現在做個一兩年、兩三年，最起碼我們的第六感都特別靈敏，今天發生什麼事、遇到什麼人，我們都事先會有徵兆，後學不鼓勵人家去追這個，可是它自然會呈現，你自然會知道，甚至於你今天要出門，天氣很好，佛性都會告訴你要帶傘要帶傘，你會告訴自己又不是頭殼壞掉，天氣這麼好要帶傘，可是你到中午下午，真的在淋雨了，那個時候就後悔，沒有聽佛性的話真的就吃虧。
有時候告訴你，這邊向左轉不要向右，向右邊一走了你會有災難，你會說騙人！你就偏偏走右邊，你就真的有災難。那個為什麼？就是你的佛性靈敏度增加，靈敏度一增加以後，有很多事是不可思議，遇到會有事先的徵兆。那個事先的徵兆，你看有一些動物天災地變，牠比我們早知道，那我們人是萬物之靈耶，為什麼比動物還不知不覺？有沒有感覺？（有），像有地震的時候，你看不是有很多動物一直在跑、集體的逃避災難，那我們為什麼不知道？就是我們用錯方向。
假如我們肯萬緣放下一念不生，都把所有的精神內縮，迴光返照，那我們全部的靈敏度一定比動物增加了很多倍，怎麼會不知道呢？一定會知道，合不合理？很合理的！那因為我們精神都外放，被現象引誘，現象把我們引誘了以後，我們佛性的本能，本來作用發揮不了功能，不知不覺，所以我們不知不覺叫無明，不知不覺叫無明。各位現在有沒有無明？不但有還很強耶，為什麼？因為起心動念就是無明，那我們有沒有起心動念？(有)，時時都在起心動念。
『永斷無明』
永遠斷除無明。無明是什麼？就是起心動念。我們把起心動念永遠都斷掉，沒有起心動念。
『方成佛道』，就可以永遠都成佛道。
所以要努力追求，這是我們一生之中不會後悔的事，我們追求凡塵事，到最後一口氣不來一定會後悔，我一生都用錯地方了！那我們修道絕對不會，你修了多少都在性分之中，縱然沒有成佛也沒有關係，一定早晚可以成，我們種了佛因，絕對的佛因一定可以成，絕對，從內心產生信心，所以『信為道源功德母』，一定要對自己有信心，那要對自己有信心，不生不滅的佛性本體一定要摸到，要能夠體會，要能夠把祂培養茁壯長大，這個就是很重要的方項目標。
那我們抓住了這一個方向目標，然後真理在努力的薰習，一直聽一直聽，我們寄了很多CD、MP3，鼓勵大家聽，只要你一直聽不熟也熟了，真的山河大地就變成自己真心了，不然我們都沒有聽過，山河大地是山河大地，我是我，怎麼會連在一起，原來都是我們的真心呈現，沒有心就沒有外面形相，因為有心所以才有萬相。
佛性祂很奧妙的，很不可思議，一定要認識，要認識就一定要迴光返照，我們有空閒的時候就可以做萬緣放下一念不生，把那個不生不滅的佛性本體很熟悉，這樣祂一段時間就會有敏銳的第六感，我們要了解時間再久一點般若妙智慧會生發。
北部前賢跟後學說，那時候不懂就是不懂，講的話都是很白話，可是不懂就是不懂，一兩年領悟了以後，再來聽以前那些話，還是一樣的話，就懂了！懂了以後，想一想，還是一樣這一些話，那個時候怎麼都不懂！這樣了解意思嗎？
各位前賢差在哪裡？薰習。只要我們薰習，那個性分之中佛因就有，佛因就有對我們佛性本體就了了分明，就能夠全部知道，所以要薰習。那薰習最好的方法，有空閒的時候就是聽CD、MP3，要看影音還要坐下來，那個時間蠻長。聽是最理想，可以反覆聽，會聽了很熟，到熟了以後，懂了懂了！一竅通就竅竅通，全部都通了，對真理就了解了，了解以後我們回顧我們以往所走的路，就會知道以前都走一些冤枉路。
所以我們在生活之中一定要盡量降伏自己的所有一切情緒，再怎麼不滿我們都要去克服，讓它都消失，這樣會不會做？你看都不敢回答太大聲。若有回答，到時候又生氣，良心會苛責。所以我們要了解到，凡塵我們要朝好的方向去努力，既然來了就是要了緣，把所有的一些以往的業因，全部都了掉，沒有了，新的業不造，舊的都一直了，這樣自然就可以解脫，所以要自己努力。
※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣會合，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢提供分享，感恩十方諸佛供養。
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