帶著依依不捨的心情，離開了富麗堂皇的古驛站，很快的我們來到了雅茲德(Yazd)，這時已是下午2點鐘了。所以先進餐廳用午餐。

.

.

這家餐廳雖沒有耀眼的裝潢，但餐廳廚房的烤餅現場，卻成為我們最有興趣的參觀場所了。工作人員看我們對烤餅過程如此好奇，就越做越起勁，還熱情的與我們拍照。

.

.

.

.

當服務生把食物送到時，我們每個人，都不約而同的發出一連串的贊歎聲。只見在層層疊疊的盤子上，每盤都放著一大疊的薄餅，而且是現烤出來的。拿起這一疊餅馬上就香味四溢了，熱餅配上羊肉串，這一餐吃得豪爽又過癮。

.

.

.

享用完了令人終生難忘的午餐後，我們就要參觀 “寂靜塔”，這是古時候拜火教徒舉行天葬的地方。

.

.

.

 .

俗稱的 “拜火教”正式的名稱是 瑣羅亞斯德教 “Zoroastrianism” ，因為它是由伊朗的先知瑣羅亞斯德 (Zoroaster)所創立的，已經有2500年的歷史。瑣羅亞斯德教以善惡二元論為基本教義，認為整個宇宙被善與惡、正與邪、光明與黑暗所主宰。正反兩股力量不斷的爭鬥，最後善的一面終將獲勝。

.

.

後人憑想像所畫出的瑣羅亞斯德的畫像

善為光明，惡為黑暗，善神阿胡拉瑪茲達(Ahura Mazda)就是光明之神。瑣羅亞斯德教在公元6世紀的時候傳入中國北部後，就被稱為祆教，祆的意思是只指 “天神”。因為信徒們禮拜聖火，崇尚光明，所以又稱為拜火教。據統計現代信仰拜火教的信徒大約是10多萬人，集中分佈於伊朗東南部與印度西北邊境。

當我們來到市郊的一處荒漠時，抬頭往前看，只見寸草不生的一座土丘的頂端，矗立著的不算高的大圓塔，那就是拜火教徒的天葬處 “寂靜塔”了。是一個石造的建築物。

.

據說塔頂分成三個同心圓，分屬三種高尚的情操：好的思想、言語、行為。屬於兒童的遺體放在最裡圈，再來是女性，最外層是男性。天葬的過程是由祭司把死者的屍體放在塔頂上，讓猛禽啄食完後，剩下的骨頭就任由太陽曬乾後，再集中放入中央的甕中，讓其自然分解為粉末。當然這種天葬的儀式，早在30年前左右，就被政府禁止使用了。

.

我們沒有登頂去一探究竟，因為在山腳下的古驛站遺蹟才是我們拍照的重點。這座殘破不堪的驛站，原為天葬人員所投宿之場所，建築物大都已傾頹，自然顯現出其頹廢之滄桑的美感。

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

在靠近出口處，矗立著兩座風塔，這是雅茲德建築之最大特色。它是伊朗人了不起的發明，在炎熱的氣候下，靠著風塔的功用，可以把風送入屋內，這是最天然的電風扇了。是不是頗具巧思，實在令人佩服古人的智慧了。

.

.

.

 .