北野武
荒誕中的自我探詢

北野武一直對他的印象仍停留在過去對於幾部片的偏頗印象裡。然而，在這部「阿基里斯與龜」裡，卻看見北野武對於人性的探索。藉由真知壽這個帶有自傳性色彩的角色，透過藝術來談論人生。

藝術的誤讀，不正是許多人對於人生的誤讀嗎。

我們常在許多的誤讀當中面對我們的人生。

以為自己所見的就是最好的，不是名家的就不值得看、不值得聽，漸漸的將自己的世界侷限住，卻在自己的世界裡自豪或者固執的活著。

主角真知壽，他的大半生都在誤讀中進行著。無論是父親、父親的畫家朋友、老師，小時候的真知壽在大人世界的殘酷物語中被保護著，以為畫畫是生命的全部。或許也可以看成是對藝術的執著，但這種執著掉入的泥沼，不斷的深陷，越顯得格格不入。

對於一個真正的藝術家來說，某種成分的天分是存在的，但然後呢？

然而，許多人也因為學的越多，看得越多，忘記了對於藝術本質的探詢，以為突發的都可以是藝術，自由揮灑才是藝術，甚至追尋死亡的瞬間也是藝術。卻忘了，自己本身所擁有對於世界的探詢才是最有價值的事物。

不可否認的，藝術產生之前的遊戲與嘗試都是值得探索的。真知壽便是阿基里斯，他不斷的跑，不斷的跑，從小到青年、到中年，不斷的追尋他藝術家的夢。在片中，藝廊的老闆不斷的否定他，給予權威的意見，真知壽卻全然信服。也因為過於信服，讓他依循著別人認為的藝術裡不斷的跑、不斷的跑，企圖追趕上藝術的腳步。在追尋的過程中，他迷失在藝術的誤讀裡。縱使跑得再快，也追不上藝術的烏龜。

這部影片，同樣的探討了許多藝術的問題：一定要賣畫才能成為藝術家嗎？要迎合市場的藝術嗎？要痛苦才可以創作出好作品嗎？看似荒誕的劇情，其實都反映了許多藝術的現況，無論是藝術家、藝術商業市場、藝術觀眾群都可能會迷失在操弄裡。

人生的誤讀，每個人都有，但有人輕易的找到問題，有的人會帶著這些問題走向人生的終點。

對於真知壽來說，他對於藝術的探詢在熊熊火焰中仍然迷失。

假如藝術與人脫節，那藝術真的存在嗎？藝術真的有價值嗎？或許這也正是北野武想提出來讓我們思考的。

「我們回家吧」妻子的一句話，正式關鍵所在。倘若藝術僅是追求藝術而忘了人生而為人當中最值得體驗的事，那麼藝術的癲狂再怎麼樣也完成不了上蒼給予我們的人生藝術。