活到這大把歲數,每一年到了清明節前心裡就開始出現一陣紛擾。因為在我之前家裡都還沒人入教,所以每年的掃墓都以傳統的祭祖方式進行。然而近幾年來爸媽年紀大了我們的工作又把時間束綁住,經常掃墓時都是匆忙的來回,老人家並不愛這樣子的奔波。所以他們寧願自己慢慢找日子回去,所以近年來都是我和妻女妹妹先去除草祭拜,但是問題來了,沒人教導基督徒怎麼個掃墓,照往日那樣拿著香拜拜嗎?買金紙銀紙燒紙錢嗎?
我是入了教,可是祖先可沒信那一套啊!我用了鮮花,買了餅乾汽水糖果全弄到祭台上想請祖先們來看看我們,順便報告全家人在過去的一年當中的進步成長與改變,也向許久沒再見的祖先們說我想念他們。可是我一直認為我在掃墓的時候對祖先對祖先們總不夠盡孝!
到底是什麼原因困擾著我,我也說不上來,因此每年回到家鄉祖墳之前心裡特別煩憂,想做什麼又不能或不會做什麼的那種心情啦!所以問了許多人,做為基督徒到了清明掃墓節,在祖先面前我能做些什麼來表達對他們思念之意,幸好現在網路資訊發達,我很快的就找到答案!
*基督教徒每個禮拜日都是神聖日(好日子)都可祭拜掃墓
@基本上{基督徒}只「記」祖不祭祖
@{基督教徒}只是用澆水,獻花,鞠躬,獻詩的方式
{基督徒掃墓法}
@「敬祖追思三禮」(即:倒水禮、獻花禮、點燭禮)來使場面更莊重;如能請家中長輩分享一下祖先的事蹟及教訓,則更有教育意義了。原則上,基督徒應不宜拿香祭拜,我們可藉獻花禮、鞠躬禮及低頭默禱來代替;如果當下處境許可,也可用獻詩及祝福家人禱告來表
@:只要事先預備好一﹑兩首簡易的詩歌﹑幾束鮮花﹑些許的小蠟燭(視出席人數而定)﹔在儀式進行中,邀請眾親戚當中的長輩擔任「主禮人」,站在前頭,率領大家按著程序進行(這樣也讓這些長輩感受到被尊重),就完成一次頗具意義的「清明掃墓禮拜」。
台灣人{閩南客家掃墓法}
@掃墓的儀式大致可分「掛紙」和「培墓」兩種。
「掛紙」是比較簡單的儀禮其實就是「壓紙」,意思是替死者修理房屋,「掛紙」之前,以鐮刀割除野草雜枝,用鋤頭修補墳上的缺角,拿竹片刮除墓碑上的苔蘚,再「壓墓紙」,墓紙呈長方形,紙的另一端有鋸齒,有黃色(代表牆及地板),有紅色(代表紅瓦片),兩三張一疊,加上小石頭,分別壓在「墓頭」、「墓手」、「墓腳」、「墓後」、「墓龜」及「后土」上;如此整理得煥然一新,子孫們再排到「墓埕」前,點香祭拜,這便完成了「掛紙」的掃墓儀禮。
「培墓」通常這一開始是最痛苦的時候,除非是新一代的花園公墓,不然每次掃墓都會看到一片新的叢林出現在祖先墳墓上,所以要好好進行:
除草 ;清掃 ;整理
{擺放祭品}食物:基於寒食節的傳統,為了紀念介之推,所以擺放的食物為冷食,這天在世人也只能吃冷食,傳統上會擺以下的東西
潤餅:又叫春捲,祭祀的時候,放置好作潤餅的餅皮和內餡材料,內餡都是植物(但近年來也有人放少許的肉)
草粿:紅龜粿,鼠殼粿。
紙錢:金紙:燒給神靈用,銀紙:也叫冥紙,燒給祖靈用
先拜龍神:請求龍神保護祖靈免於惡勢力的侵犯。
再拜土地公:請求土地公保護祖墳的安全完好。
最後祭祖:跟祖先溝通。
其實這也是掃墓最重大的用意:中國傳統士族家庭觀念重,為了維繫長久家族的優良傳統,來承先啟後,祖先去世後仍然在天上監看子孫的表現行誼,透過清明掃墓,後代子孫向祖先報告自己成就,確實不辱祖先教誨,祖先也才能保佑後代子孫
@共進午膳,燒香後大約十到二十分鐘,是神靈們的用膳時間。
神靈完膳後,才是在世人的時間,這時就是包潤餅起來吃,或是吃草粿
@燒紙錢以下以墓牌的正面為基準(非參拜人的方向)由左至右列出
左龍神:所謂的龍神,就是共同守護后土的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武中的青龍,一般來說由於青龍只是一個方位、並非一個具象的神,所以多半是以浮雕表示、也有隻是在墓位左側小角落堆個小石頭表示。
中間祖先墓牌 右土地公:也稱后土。
{ 燒紙錢}
@燒紙錢之前都要作折紙錢的動作,這是為了避免發生不完全燃燒,產生白色可見有毒的一氧化碳,先燒給龍神接下來這年的佣金(金紙)再燒給土地公接下來這年的佣金(金紙)最後燒給祖先零用錢(銀紙)。
{掛紙}
又稱跪紙,是離開祖墳前,幫祖墳修繕的象徵,作法是在祖墳上把黃色的紙條地毯式平均地用小石頭壓在祖墳的各角落上。
若是新墳第一次掃墓要準備慎重些,一般傳統為十二菜碗 ,紅湯圓,水果等。也可以簡化成紅湯圓三碗,水果三或五盤,加上發糕一個即可。在加上紙錢(可以買鮮花及蠟燭祭祀),(另可以帶的熟的鴨蛋祭拜 拜完殼撥在墳上代表托殼重生 ),(假如這年家中有入厝 結婚 添丁等喜事要加放鞭炮)。
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