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'抱朴子'中葛洪確實提倡存思身神與守一的養生方法,認為人體各器官皆有靈性主宰,透過內修可以喚醒體內的自癒能力!

2026/04/12 13:09

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《抱樸子》瞞了1700年的保命天機,你體內藏著5大神醫,醫院查不出病,卻總是渾身沒勁?只是你從未叫醒過他們... https://youtu.be/hEV1V8V5kRg

有沒有發現，年紀漸長後，常常覺得渾身沉重、睡不踏實、動不動就心慌焦慮，去醫院查了一圈，醫生又說沒什麼大毛病？很多人無奈認命，以為這就是「老了」。

但《抱樸子》裡一句塵封了1700年的天機卻道破真相：這不是你老了，是你把「精氣神」全耗散在外面了！老華今天為你解開這個瞞了世人千年的生命秘密。

古人說體內住著「神明」，這絕非迷信，而是你五臟六腑裡最真實的生命力。

你活了大半輩子，為家庭、為工作操碎了心，卻從來沒有跟自己體內的「五個神醫」打過一次招呼。

這支影片，老華帶你實操道家秘傳的「內觀存神法」。

每天只需15分鐘，分「入靜、存神、歸一」三步，把散落的注意力徹底收回來。

當你學會安撫焦躁的心、疏通鬱結的肝，你會發現，那種久違的安定感與強大能量，其實一直都在你身體裡。

向外求了一輩子，是時候向內看了。🙏這是一個將中醫「五臟學說」與《抱朴子》「身神理論」結合的養生觀點。在《抱朴子》中，葛洪確實提倡存思身神與守一的養生方法，認為人體各器官皆有靈性主宰，透過內修可以喚醒體內的自癒能力。

以下是這「五大神醫」對應的中醫功能與養生內涵：

1. 心神（神醫之首）

中醫觀點：心主神明、主血脈。
養生功能：掌管精神意識與情緒調節。若心神安定，則全身氣血運行通暢。
喚醒方式：透過「靜心」與「減少思慮」，讓心神回歸其位，從而安定元氣。 [1, 2, 3]

2. 肝血（防禦神醫）

中醫觀點：肝藏血、主疏泄。
養生功能：調節情緒（如憤怒）與氣機運行，並在睡眠時讓血液回流肝臟進行「充電」，恢復體能。
喚醒方式：保持心情舒暢，避免過度壓抑或暴怒，並確保充足睡眠以「補肝血」。 [1, 2, 3]

3. 脾胃（後天之本）

中醫觀點：脾主運化，為氣血生化之源。
養生功能：負責將飲食物轉化為人體所需的能量（氣血）。脾胃強健，人體才有充足的防禦力。
喚醒方式：飲食有節，不過飽、不偏食，並配合規律的生活起居。 [1, 2, 3, 4]

4. 肺氣（護體神醫）

中醫觀點：肺主氣、司呼吸，外合皮毛。
養生功能：調節呼吸，並在體表形成一層保護屏障（衛氣），抵禦外邪侵襲。
喚醒方式：進行深呼吸、導引或吐納練習，提升體內的「氣」能量。 [1, 2, 3, 4]

5. 腎精（生命之源）

中醫觀點：腎藏精，主生長、發育與生殖。
養生功能：儲存人體最原始的能量精華（精），是生命活動的根本動力。
喚醒方式：節欲保精，透過「還精補腦」或存思丹田的方法來固守生命能量。 [1, 2, 3, 4]

《抱朴子》的「保命天機」

葛洪在《抱朴子》中強調，與其外求靈藥，不如內求「守一」。 [1]

守一與內視：透過「內視反聽」觀察體內五臟的運作，想像五臟之氣周流全身，如同雲霧般守護身體，這就是所謂「喚醒體內神醫」的過程。
自力救濟：認為每個人都有自癒能力，只要掌握正確的「行氣」、「守一」與「節度」，就能避開災害，延年益壽。

在《抱朴子內篇》中，葛洪系統性地總結了魏晉時期的養生精華。針對您的需求，以下整理了具體的「行氣法」步驟，以及如何透過「服食（飲食）」與「攝養」來調製五臟。

一、具體行氣方法：胎息法（閉氣術）

《抱朴子‧釋滯》記載了一套非常細膩的呼吸修煉流程，目標是達到像胎兒在母體中一樣的「內呼吸」狀態：

環境與時間：選擇空氣清新的安靜室內，通常在「丑後卯前」（凌晨 1 點至 5 點）氣血最清和時練習。
姿勢與狀態：平坐或仰臥，解開頭髮，衣帶寬鬆。心中排除雜念（思神），叩齒 36 下以定心神。
引氣與閉氣：用鼻孔吸氣（引氣），然後停止呼吸（閉氣）。
心數計時：在心中默數，初學者以數到 120 為一個循環。隨練習時日增加，可漸進至數到 1000。
微吐其氣：閉氣到極限後，用口微吐出氣。
- 關鍵標準：吐氣與引氣都要極輕極細，不能讓自己的耳朵聽到出入聲。
- 鴻毛之候：葛洪建議將一根鴻毛放在口鼻之上，吐氣時鴻毛不動，才算達到「細、勻、深」的標準。
入多出少：維持吸入的氣多、吐出的氣少，讓體內元氣不斷積蓄。 [1, 2, 3]

二、飲食與服食調製：喚醒五臟功能

葛洪認為「食穀者智而夭，食氣者神而壽」，但在未達到「辟穀（斷穀）」境界前，應透過正確的飲食原則與特定的「仙藥」來調和五臟。 [1, 2]

1. 基本飲食原則（攝養）

不飢強食則脾勞：沒感覺餓時不要勉強進食，否則會增加脾臟負擔，導致「神醫」疲勞。
不渴強飲則胃脹：沒渴時強行飲水會導致胃部鼓脹。
冬朝勿空心，夏夜勿飽食：冬天早上要吃暖胃，夏天晚上則要吃得少，避免氣血淤滯。
食欲常少：維持七、八分飽，「少勿至飢」，讓體內氣機運轉有空間。 [1]

2. 調製五臟的「仙藥」與食材

在《抱朴子‧仙藥》中，提及了多種能針對性強化人體器官的天然物質：

目標器官 [1, 2, 3]	建議服食內容	功效與原理
脾胃	白朮（術）	被視為「補脾神藥」，能令人肥健、負重涉險，增強後天之本。
心神	石菖蒲	生於石上、一寸九節者佳。具「開竅寧神」之效，能聰耳明目、延年不忘。
肺氣	杏仁	能「令人輕健安泰」，具止咳平喘、潤腸通便之效，強化皮毛防禦。
腎精	桂（肉桂/桂枝）	補火助陽，散寒止痛。葛洪認為久服能「力舉千斤」，固護生命原動力。
肝血	枸杞、韭、地黃	雖未在《仙藥》列為最上，但在《抱朴子》提到的草藥中常用於養血疏肝、益精。

三、綜合建議：動靜結合

葛洪強調「體欲常勞」，單靠坐著呼吸是不夠的。建議在行氣前配合導引（肢體伸展），如雙手反掌托天、擺動肩肘等動作，先將筋骨舒展開來，使經脈宣通，體內的「五大神醫」才能更順利地透過行氣被喚醒。 []

您是否想深入了解某個特定器官（例如脾胃或心神）對應的更細緻導引動作？

7 個網站

《抱朴子》之丹藥研究 - 國立臺南大學人文學院
定坤丹精選紅參、鹿茸、三七、西紅花、當歸、熟地黃、阿膠等30 味道地藥材配伍而成。融四君子湯、四物湯、八珍湯、十全大補湯、八珍益母丸、逍遙散、柴胡疏肝散、理中湯等八大名方於一爐，步步圍繞「女子以肝為先天」、「女子以血為本」、「腎藏精主生殖」、「脾胃為氣...

國立臺南大學
行氣 - 道教學術資訊網站
早期的行氣法往往以吸氣為主，行吸氣後停閉。《抱樸子·釋滯》：“初學行氣，鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，吐之、引之，皆不欲令己耳聞其出入之聲，常令入多出少，以鴻毛著鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。”也有以呼氣為主的長息方法。《養性延命錄》...

道教學術資訊網站
胎息行氣 - 袁康就太極內丹學會
距今大約一千六百年的東晉學者葛洪，寫了一部《抱朴子內篇》，當中著錄多種行氣的方法，其中一段教人胎息：「初學行炁，鼻中引炁而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳聞其炁出入之聲，常令入多出少，以鴻毛着鼻口之上，吐炁而鴻毛不動為候也。」（＜...

一、針對【脾胃】的導引：單托天式（理脾胃）

這套動作源於古老的《八段錦》，其核心原理是透過軀幹的「上下對拉」，拉伸腹腔，按摩中焦脾胃。

預備式：雙腳與肩同寬，放鬆站立，雙手自然垂於體側。
動作步驟：
1. 翻掌：吸氣，右手翻掌上舉，左手翻掌下按。
2. 對拉：右手心向上，指尖向左，像是要「托天」；左手心向下，指尖向前，像是要「按地」。
3. 屏息：兩手極力對拉，感覺腹部兩側有被「拔長」的感覺，此時配合《抱朴子》的閉氣（數心跳 5-10 下）。
4. 換氣：呼氣，右手慢慢降下，左手升起，回到胸前交叉，換左手上托、右手下按。
神醫效能：此動作能直接牽引胃經與脾經，消除中焦淤滯，改善「查不出病卻沒勁」的脾虛感。

二、針對【心神】的導引：五勞七傷往後瞧

《抱朴子》強調「心神不安則氣散」。這套動作透過轉動頸椎與刺激大椎穴（背後心臟對應處），能疏通心經與小腸經，安定神智。

預備式：挺拔站立，雙手自然下垂。
動作步驟：
1. 旋臂：吸氣，雙手向外旋轉（掌心轉向外側），同時帶動肩膀往後夾。
2. 轉頭：緩緩將頭轉向左後方，眼睛盡力看向後跟（或身後遠方）。
3. 心神合一：在轉到極致時，舌抵上顎，眼睛睜大（這叫「內視」），意念集中在背後兩肩胛骨之間的空隙。
4. 回位：呼氣，頭轉回正前方，雙手轉回原位。再換右邊練習。
神醫效能：這能釋放長期焦慮累積在頸肩的壓力，讓血液順利進入大腦，喚醒萎靡的「心神」。

三、綜合「喚醒」小撇步（葛洪秘傳）

除了肢體動作，葛洪在行氣時特別強調兩個微小細節，能讓導引效果加倍：

咽津（玉液還丹）：
- 在練習脾胃導引時，若口中產生唾液，不要吐掉，分三次緩緩嚥下，意念隨唾液降入丹田。這被稱為「溉灌五臟」。
存思（觀想法）：
- 調脾胃時：想像腹部有一團黃色的光芒，溫暖而明亮。
- 安神時：想像胸口有一團紅色的光芒，安定而寧靜。

建議練習菜單

要補足全身循環，「肺氣」負責氣的分配與防禦（衛氣），而「腎精」則是生命的能量電池。結合《抱朴子》的呼吸原則與道家導引，這兩者的核心動作如下：

一、針對【肺氣】的導引：左右開弓似射鵰

這個動作能徹底擴張胸廓，增加肺活量，並疏通通過手臂內側的「手太陰肺經」。

預備式：雙腳開立成「大馬步」，雙手握拳交叉於胸前。
動作步驟：
1. 拉弓：左手大拇指與食指撐開成「八字掌」（指向左方），右手像拉弓弦一樣拉至右肩前。
2. 擴胸：吸氣，左臂伸直，右肘極力向後拉，胸部徹底挺起，雙肩夾緊。
3. 閉氣感悟：在此姿勢下屏息 3-5 秒，感受氣流充盈整個胸腔（肺部），想像氣血正從肺部擴散至全身皮毛。
4. 放箭：呼氣，雙手劃弧放下。換右側重複。
神醫效能：改善胸悶、氣短，增強呼吸系統的排毒與抗病能力（喚醒護體神醫）。

二、針對【腎精】的導引：雙手攀足固腎腰

《抱朴子》非常強調腰部的氣機，因為「腰為腎之府」。此動作透過大幅度的前俯後仰，刺激脊椎與後腰的「命門穴」及「腎俞穴」。

預備式：併步站立，雙手高舉過頭，掌心向前。
動作步驟：
1. 後撐：吸氣，身體稍微向後仰，拉開腹部與腹股溝（刺激精氣上行）。
2. 下俯：呼氣，身體由腰部帶動，緩緩向下彎曲。雙手盡量觸摸腳尖。
3. 握踝按地：若柔軟度夠，雙手握住腳踝或手掌按地。此時低頭，感受腰部後方的拉伸感。
4. 緩緩起立：吸氣，雙手帶動身體慢慢起身，想像地下的能量隨手掌升起。
注意：動作要慢，起身時不可過快，以免頭暈。
神醫效能：強化腎水，滋養骨骼，解決那種「查不出病卻老是腰痠背痛、沒力氣」的問題。