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           王永慶演義--打拼一百年/1.新店囝仔(P.2)

                           原鄉記憶

王永慶的來台第一代祖先許雪(1774~1882),

十九世紀中葉因災荒,跟台灣早期困苦的先民一樣,

離鄉背井,攜帶子媳(二世天來,媳林謹)

渡過[黑水溝]台灣海峽,

飄洋過海來到化外之地臺灣尋找生路.

當時的先民來台,是沒有想到有朝一日會有機會回到家鄉的,

所以流傳著"渡台悲歌"....

勸君莫要過台灣,台灣恰似鬼門關,

千萬人去無人轉,知生知死誰都難?

他們千辛萬苦的來到新店的直潭落了腳,

母代父職,教子媳墾荒重操種茶舊業.

其後代以[引子登蓬島,導兒建直潭]傳頌[王來祖許雪].

王永慶的祖父王天來飽讀詩書,王永慶就是由祖父命名的,

但王天來雖開過私塾,卻無以維生,連其父王長庚都沒錢念書,

所以王家幾代都僅能種茶為生.

王永慶童年時,父親長年體弱多病,大多仰賴母親王詹樣

辛勞維持家計重擔,兄弟姊妹八人在清寒歲月中度過,

甚至三個妹妹都送給鄰居當童養媳.

王永慶9歲那年,父親曾因長期臥病在床,受病魔折磨兩年

多後,不願再拖累家人,在榕樹上吊自殺,幸而經王詹樣

發現而擭救.王永慶從小就得學會幫忙家事,挑水、養雞、

養鵝、放牛，樣樣都來.(註)

他以後自創的[瘦鵝理論],大概是在這時就想到了.

日據時代,台灣民間生活普遍窮困,

當時整個直潭地區的生活都很苦,鄉民在沒有採茶季節,

就會到烏來山地做伐樹工,自然而然就和原住民混熟了.

到了春節,家家戶戶都儘量準備豐盛魚肉和年糕過年.

這時候,原住民會特地從山上跑到直潭來找熟人,

討取一些食物.就算沒有熟人,

原住民為了想向村民要些年糕或食物,

也會跳起山地舞來博取好感;雖然直潭人大都很貧窮,

但山地原住民的生活則是更為艱苦困乏.

王永慶從小親身體會這些原住民的辛苦和友善,

小小心靈總是給與無限同情,發願他日有成,

[己立立人,己達達人],對那些原住民鄉親一定要給些幫忙,

他認為人只要努力,就有能力扭轉命運,

原住民和自己都一樣,只要肯打拼總有出頭的一天.

當創辦長庚醫院後,他就做了許多措施,例如原住民在長庚

護校可以完全免費上學,學成一技之長之後,

都可以到長庚紀念醫院服務.

這是王永慶原鄉記憶,念舊,恤貧的一種心懷.

這種心懷讓他從嚴肅的外表裏,

含著一層外人難以察覺的溫柔面.

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(註):請參閱直潭國小田園社老師張聖賢(王永慶家族在直潭)