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巴黎新藝風 看到新鋭作家 李天兵

李天兵也有他的宗教觀;

他說:在中國傳統繪畫中,我感受到的是[道]的精神,

實與虛,陽與陰,小我與大我的關係等,如易經說的:

"形而上者謂之道,形而下者謂之器".所以繪畫中的

形象只是大整塊中的一個組成部分,作品整體的氣和韻

是最重要的.

而佛教中的[無常],也是一種生命的哲理.

生命中,一切事務都處在一個運動,轉變,和變遷的

狀態中,沒有東西是持續不變的.

我們面對這種現象,只有兩個選項:

一.以不變應萬變,即形成一特定的風格.

二.熱情地投入到這個變化與循環中,丟棄"自我",

丟棄單一的"風格",而不斷更新自我看世界的方式.

所謂"無法之法乃至法",這是李天兵從[道法],[佛法],

所體悟出來的[無相]法門,而契合了金剛經所說的:

[應無所住而生其心].

他在這次和我的見面中,曾問我對藝術與佛法的看法?

我解釋了一遍佛光山的四句偈給他參考:

[慈悲喜捨遍法界,喜福結緣利人天,

禪淨戒行平等忍,禪愧感恩大願心],

他覺得很有體悟.

他的不[執著],讓他也脫離了藝術世界裡由風格標籤

所構成的的定位法則.

所以李天兵經常變換風格,或者同一時間嘗試不同風格.

因為藝術最重要的是感覺與體驗!!!

繪畫是一個持續發展的過程!!!

他要在繪畫中尋找[我能成為什麼?],

他要在繪畫製作或創作中得到快樂和愉悅,

也要傳達這種快樂和愉悅.

最近,日本超高人氣的新一代藝術大師村上隆

被譽為[日本藝術新希望],他讓 LV 櫻花包出現了

村上隆畫風.

但李天兵認為:藝術和商業利益綁在一起時,

就會成為一種時尚和潮流,

它起得快,去得也快,

當代繪畫也不停地在這些潮流的交替中形成.

而最難的是超越這些潮流而始終面對真實的自我.

這就是中國來到巴黎的李天兵,

我們企盼他的成功!!!!!

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                  李天兵全家福(桂林)

                  李天兵在巴黎工作室作畫

兄弟們(陳奕竹也在裏面)(2008/160X200 CM )