大學（修改自https://kknews.cc/ ） 

大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。 

 
知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 

解：知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。 

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 

解：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。 

物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。 

解：通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後 才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。 
 

三網： 

明明德：明白光明正大的品德。 

親民：使人棄舊圖新、去惡從善。 

止於至善：達到最完善的境界 

八目： 

內修（格物　致知　誠意　正心）　 

內修＋外治　（修身） 

外治（齊家　治國　平天下） 

格物：說獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理 
 
就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。在讀書中求知，在實踐中求知，而後明辨事物，窮盡事物之理。 

 
致知：就是從推格事物之理中，求為真知。所謂知，指道德意識而言，知既至，則能明是非、善惡之辯，聞見所及，胸中瞭然。物格而後知至。 

誠意：就是要意念誠實。好善之意發於心之自然，非有所矯飾，自然能做到不欺人，亦不自欺，要在「慎獨」上下功夫，嚴格要求自已，修養德性。 

正心：駕馭感情，除去各種不安的情緒，不為物慾左右，保持心靈的安靜。心得其正，則公正誠明，無所偏倚。故意誠而後心正。 

修身：就是要不斷提高自己的品德修養。只有自身的品德端正，修養深厚，無偏見，無邪念，才能為人民所擁護。 

齊家：就是要整齊好自己的家庭。只有教育好自己的家庭成員，才能教化人民。 

治國：就是要為政以德，實行德治，施仁政於國中。君主要像保護赤子那樣保護人民，以至善之德教化子民，使人民除舊布新。 

平天下：就是要布仁政於天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有「絜矩之道」，即以度已之心度人的高尚崇高品質，作為人民的榜樣。 

個人理解： 

做人 

做人要明白高尚的品德，再革新做人的認知和改善過失，最後把自己調整到最善境界。 

內修 

修身中要分析道理，有善惡的判斷力，處世要真誠待人，控制自己的感情，提高自己的修養。 

外治 

先為家人作榜樣，再為人民作榜樣，善、德、愛、義、仁、孝等為個人操守，再施行到人人學習和仿效。 

大學的學習 

大學是教了我們內修和外治之法，是如何做人，先有了至善的品格和學問，再推恩四海，便是完人之道。