【佛陀在世從未教導神秘或玄妙，不講鬼神、亡靈、輪回或轉世，他只講心，一旦明白了一切不講自明；一旦心清明正法盛行，神秘詭異的現象就不會出現。】

---->這段話出自一位出家眾，即使不認同，也不能直接講。

所以，要間接.引用.比較。

最好，不要引用  師尊的話，因為可能被抓毛病和嘲諷。

打X的時候，因為強調【區別】，所以要鉅細靡遺。

宗外的，就走【引用】路線，不用在文字上糾結。

處理的方式不一樣~

感謝  師尊加持，總是提示許多，然後我找到【素材】。

一.百業經

法王晉美彭措金剛上師  傳講    堪布索達吉  譯導

開頭是這樣寫得:

《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個

公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、

婆羅門、施主，居民、JI女、獵人等人物，形象地闡明瞭善惡之因必感善惡之果的真

諦。

可以告訴我這是講【鬼神、亡靈、輪回或轉世】嗎?還是法王晉美彭措金剛上師亂講.堪布索達吉亂翻譯?

我列舉幾則，看看是不是講鬼神、亡靈、輪回或轉世?

(1) 一隻母狗─惡口罵僧  累世轉狗

(2) 小眼沙彌─責罵聖者  累世狗報

(13)跛 子─惡罵聖者  得跛子報 

(40)裸體餓鬼─無因謗僧  得餓鬼報

(46)三藏法師─無因誹謗  墮無間獄

二.還有一個觀點，百業經的例子，都是三千年前的佛陀時代，坦白講，時代都在改變，價值觀也在變。

例如:古代科舉考四書五經，現代是數理化更被重視。

例如:婆羅門，這個只存在印度，佛教傳到其他地方，肯定要【換種說法】。還有現代有多少人是以打獵為生?現代職業更多元。

所以，現代真的有必要有新的因果故事，符合這個時代的東西，可惜的是，講這些的 師尊，被講胡說八道.幻想.捏造。

如果你不相信現代的因果故事，那就看看【法王晉美彭措金剛上師  傳講    堪布索達吉  譯導】百業經。

【假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。】

引用出處:

https://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

這篇寫於11月3日(時間我遮住了)，本來寫完就想貼，很奇妙，就在我按發表，居然當掉，所以我就沒貼，就讓他一直躺在LINE記事本裡。

11月19貼