我說明：此果竣非彼果峻。http://blog.udn.com/abcdefg2010/156534132 只是沒有幾個人懂得這句話，但果竣法師怎麼說大家都懂呢？先試著跳過去看看有沒有不懂的人會發問？----結果大家真的都在裝懂。其實他沒有辦法，因為他的師父當年都講不清楚。

金剛經與生活-四講之四            法鼓講堂

https://www.youtube.com/watch?v=NntSfSjbIt4

1：54：19

須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

這個就不用解釋了，大家都知道。

正解參見：

金剛經「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」

http://blog.udn.com/abcdefg2010/156411389

附錄： 

https://medium.com/%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%9A%84%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%80%9D%E8%80%83/%E7%9C%BE%E7%94%9F%E7%9A%84-%E4%B8%89%E5%BF%83%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BE%97-a1d6c8f30381

金剛經有一段話：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。聖嚴法師解釋是說過去的已經過去了，未來的還沒有來，除了過去和未來，也沒有中間，所以過去、現在、未來的心皆不可得。南懷瑾的解釋是：眾生一切的心都在變化中，像時間一樣，像物理世界一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的，所以三心不可得；我們剛說一聲未來。它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。這個現象是不可得的，一切感覺、知覺，都是如此。