以者。因為也。因為真空之體。了然而不受物。得無可得也。然得無所得者。正無所不得也。猶如無極一物無有。而包含萬有也。故者即此緣故。是以無所得也。菩者。覺悟也。提者。上升也。薩者一性圓明之景。埵者。果實功成之象。言修行到此地步。人法俱了得空矣。人法既了得空。已成了圓明妙覺的佛菩薩矣。故曰菩提薩埵。