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做狼？做羊？做人！　　　　最近，百度公司創始人李彥宏給員工指了兩條明路，其一，想要坐在自由而無用的躺椅上享受人生，最好卷鋪蓋卷兒走人。其二，愿意披上狼皮大氅，改造自我，最后可以跟隨他上IT戰場沖鋒陷陣。除此之外，似乎沒有第三條路了。　　　　這兩種選擇，出自他最近在公司內部發表的一封公開信。這位有海歸背景、被媒體形容為談吐儒雅的CEO，直截了當地表示，淘汰小資，呼喚狼性。　　　　在他眼中，小資青年“有良好背景，流利英語，穩定收入”，但他們“信奉工作只是人生的一部分，不思進取，追求個人生活的舒適才是全部”；與此相比，狼性青年則具有“敏銳的嗅覺、不屈不撓奮不顧身的進攻精神，群體奮斗”，可以帶給公司最大化的利益。　　　　就像出現在新聞中的“狼爸”那樣，44歲的李彥宏對麾下的年輕人語重心長地說：“你一定要吃苦，你沒吃過苦，將來不可能干成什么事兒。”　　　　因此，如果你是一個剛剛畢業、走入職場的年輕人，在這樣的企業文化里，面對的似乎只有兩種選擇，李彥宏稱之為小資與狼，有人則更直白地形容為做羊還是做狼。其背后的邏輯，是職場成功學里一直流行的法則——非此即彼，弱肉強食。　　　　十幾年前，一家本土通信設備公司在面對全球化危機時，率先提出這種提倡拼搏、奮不顧身為工作的精神。在媒體的記錄中，“狼性文化”表現在這樣的細節：那家公司的員工常常加班到深夜，有人索性在工位旁放了一張折疊行軍床；“先死后生”、“自我批判”等用語在那里隨處可見；由于長期加班導致的精神壓力，一些員工猝死或者選擇跳樓自殺。　　　　盡管如此，這種可以給企業帶來快速收益的文化，還是在企業界里頗受推崇。一家百科類網站為“狼性文化”建立了詞條，將狼性描述為“貪”、“殘”、“野”、“暴”，并宣稱在一個競爭的時代，沒有這種特性就會撞得頭破血流，敗下陣來。　　　　可實際上，這種動物性與創造力之間到底有沒有直接的邏輯關系？可以肯定的是，即使每天在有台球桌、游泳池、按摩房和大沙發的地方工作，穿短褲、帶寵物上班，累了就小資地彈彈鋼琴，同樣可以創造出好產品。　　　　如果說，不認同這種企業文化的員工還有選擇離開的權利，那么，當“狼性文化”已經從商業文明中向社會各個角落溢出時，人們可不那么容易逃開了。　　　　香港科技大學教授陳建華在一次演講中提到了他的觀察：新世紀以來，以狼作為文化符號的圖書、音像制品被廣泛追捧。過去印象中被認為狡猾、陰險、殘忍的狼，如今得到人們的崇拜，這種文化范式的轉變讓他感到驚訝。據他分析，這是人們在弱肉強食的競爭環境中，希望用動物身上的攻擊性來武裝自己。（勵志名言）　　　　這個強調和時間、和對手、和自己賽跑的時代，雖然在短時間內積累了巨大的財富，但也存在不可忽視的負面效應。本來應該作為社群的企業組織，如今在強調競爭的環境中幾乎變成動物園，有“狼人”、“程序猿”還有“碼字猴”。人與人的社交關系變成動物與動物之間的食物鏈，最終在動物世界的競爭中失去自我。這不應該成為剛進入職場的年輕人所被普及的價值觀。　　　　在狼與羊、狼與小資的道路之外，顯然還有很多條縱橫交錯的小徑。一個價值多元的社會，應該鼓勵年輕人成為更好的自我，而不是被改造成同一種產品。一個健康的企業組織，即使員工被定義為毫無攻擊力的羊、只圖享受的小資，也可以找到自己的位置，發揮特性。　　　　在“狼性文化”最被推崇時，曾有這樣一個故事。一位工商管理學教授在MBA課堂上向學生提問，在市場經濟中，我們應該選擇做“狼”，還是做“羊”？　　　　大部分學生選擇做“狼”，小部分學生選擇做“羊”。　　　　這位教授最后頗有警世意味地說：我們既不該選擇做“狼”，也不該選擇做“羊”，我們應該選擇的，首先是做一個“人”。 富人狼性，窮人羊性 關于狼性的勵志名言 狼性周鴻祎：半是商人半是將軍分頁：123

池莉：快樂究竟什么意思　　“快樂”幾乎是一個無須解說的詞，與黃金白銀珍珠瑪瑙一樣，是踏踏實實的好東西。　　世界上歌詞最簡單、旋律最簡單卻最擁有廣泛唱眾與聽眾的一首歌曲，無疑是《生日快樂》。祝你生日快樂！這歌聲在人類的每一天每一刻，該有多少聲音在唱誦，說它是大海永不停息的波浪恐怕一點不為過。　　圣誕快樂！元旦快樂！春節快樂！中秋節快樂！永遠快樂！　　可是，你真的快樂嗎？　　你能確定，你沒有被快樂嗎？　　你確定有那么一刻你內心深處陡然溫暖春潮狂卷，忽如火樹銀花噴發？　　你確定有那么一刻，你能夠清晰無比地感知你被愛著同時你也愛著，因此你的笑顏沉魚落雁？　　昨天本來是我一友人非常快樂的日子，兩年來她朝思暮想的寶馬終于到手。特提前半個月就預定了我的時間，親自駕車來，要香車寶馬請我去吃飯。她清早就從武昌出發，兩個半小時還沒有到我家。　　她信息：塞車了！我回信息：塞車好！難得在大街上緩緩展示！她道：呵呵！信息來信息去，我盡力維修著朋友的快樂。結果快樂還是不幸夭折：寶馬與一輛出租車擦了，嶄新車門兩道深痕！朋友在電話中哭了，一個文靜女人被逼得大爆粗口。　　一點不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。就算我們成功慶賀了朋友擁有寶馬，難保明天她不發現寶馬缺點，轉而覺得別的什么車更適合她。地球是圓的，物質世界也就是圓的，沒有什么頂級奢華可以給你帶來頂級尊享，當你在巴黎穿上一流手工縫制的華服，大街上已經開始流行有破洞的褲子。　　《圣經》上為什么說“饑餓的人有福了”？因為只有饑餓才能夠獲得飽食的快樂。而一旦飽食終日，人就開始了吃什么都不香。由于物質飛快的新陳代謝，由于科技發達和時尚文化的魔幻，依附物質的快樂不僅短命，而且表淺。實質上你沒有快樂，你只是被快樂了。　　酒店處處都是飯局，大家杯觥交錯，談笑風生，可是宴罷歸去，你已是冷臉一張。因你心里很清楚酒宴皆有目的，不是你在應酬他人就是他人在應酬你。可社會就是如此，為了某些需要，大家必須進行集體狂歡。所以實質上你沒有快樂，你，只是裝了快樂。　　因此我要說：快樂并不是一件容易的事。　　而人生苦短，轉眼就是百年，追求快樂，應是天經地義。如何獲得快樂，卻誤導滿天飛，比如“保持童心”，怎么保持？我小的時候，光是在大街上追看瘋子就很快樂，一路笑哈哈的。我現在還能嗎？假如現在我還是滿大街追看瘋子，還一路笑哈哈，那我就是一個瘋子了。　　“知足常樂”也被大眾奉為快樂寶典。但一個“知”字了得，那是對個人修養的一種高端智性要求，是《老子》說的“知足不辱，知止不殆，可以長久”。對大眾認識來說，何謂足？有了溫飽叫足，還是有了魚肉叫足，還是魚翅大餐叫足？是神龍富康足，還是奔馳寶馬(www.lz13.cn)足？顯然當今現實中，“知足常樂”已經沒有實用性，常常是暴發戶驕傲的自謙，失意者辛酸的揶揄，清貧者無奈的自嘲。　　當然，說得精到的，常識就有，只是我們沒有細看與細想。例如，人逢喜事精神爽。喜事，不僅僅是物質的；快樂，更是精神的。　　真實的深度的快樂，必在精神。　　當年我與友人騎自行車繞東湖狂奔，沿途尋花問柳，小花小草都戴發間，快樂！今天友人駕寶馬了，我依舊喜歡騎自行車，我快樂！我日常家中寫作，一杯清茶遠離各種飯局，我快樂！我也吃大餐，必定要與摯友，開懷暢飲陶然熏然，我快樂！　　順天施化，識物始終，自知性命，就會快樂。在不傷害他人的首要原則之下，依從自己個性，想咋的咋的，自個兒遂自個兒心愿，懂得不被快樂，懂得不裝快樂，那就是快樂。　　 池莉作品_池莉散文集 池莉：愛惜 池莉：曬月亮分頁：123

親愛的，別讓你愛的人自卑　　文/李滾滾　　世界上有那么多愛的方式，可你說的山盟海誓，至死不渝，都沒有“避免自卑”來得實在。　　一　　外婆嫁給外公的時候，才十四歲。一只金鐲子和一對金耳環，就把兩個還沒成年的人放在了一起。　　外婆在13年底去世，外公和我為她送行。老人家悲痛欲絕，在靈位前幾度失控。　　外公說起和外婆之前的事情，他們的婚姻大抵可以分兩段。一段是沒認清外婆前，一個是認清外婆后。　　前面說了，外婆十四歲就嫁給了外公。當時外公是地主之子，是鄉里的公子哥。當時他兩眼一瞅外婆娘家窮酸的嫁妝，認定對方一定是貧寒人家出身。可父母之命媒妁之言，外公不敢不從。真難想象兩個還沒發育完全的孩子走到一起，當時的社會風氣有多封建。　　婚后外公無法無天，整日流連在外。他年輕時極愛夜釣，經常帶著一群男男女女釣個幾天幾夜。外婆生性膽怯，又不敢吱聲，唯有忍著，竭盡全力伺候著外公。　　那時候啊，外公說了，他是想方設法地讓外婆低到塵埃里去。當然沒有所謂的凌辱、家暴，外公也不是那樣的人。他的方式很獨特，就是冷暴力與無處不在的挖苦，諷刺到外婆淚水漣漣才善罷甘休，你說他年輕時有多壞。　　而外婆還是愛著外公，不想給男人丟臉。每一次夫妻雙雙出席重要的婚喪嫁娶之宴，外婆無不將要穿的衣服、要戴的首飾準備得一絲不茍。曾經還因為外公妹妹的孩子的滿月酒，她提前一個月做工攢錢裁制新衣。　　總之無論人后多心酸，人前總要風光。外公生相俊朗，外婆五官清秀，兩個人年輕時都是實打實的門面，人前恩愛，更是方圓數里的佳話。　　直到多年后，外婆替外公誕下一子，即我的大舅。當外婆月子時娘家人上門探望，外公這才發現外婆出身富貴，甚至比自己還要雍容。　　此番外公才恍然大悟，問外婆為何不說自己的身份？又問里里外外的人，為什么不告訴他自己妻子原來并非窮酸人家。　　可邊上人哪知道這些？你個做丈夫的都不知道，外人怎么知道？　　曾經欺負過外婆的街坊鄰里也都警覺起來，她們都在想，上次搶了她幾棵白菜，她會不會趁機報復過來？　　可外婆沒有，還是繼續默默愛著外公。外公說當時外婆說了一句話，他這輩子都記得。　　外婆說，不讓自己的男人自卑，是一個女人最起碼的愛。　　聽到這話的時候我還小，不懂其中的緣由。而直到我大學畢業參加工作后，朋友圈里的一件事情讓我徹底明白了這個道理。　　二　　燕子是我認識的人里，各方面條件都很不錯。但她的老公并不是什么鳳凰男，相反，男方來自某個三線小城市，家里吃低保。好不容易供他讀了個大學，還是個二本。這與父母都是大學教授、從某知名985畢業的燕子而言，差距之懸殊可想而見。　　男方我見過，斯斯文文的一個人。可能因為出身條件，他在很多時候都比較寡言。　　記得一次去凱悅同學聚會，當燕子帶他進入全水晶吊頂的宴會大廳，當全場男人都一身西裝革履，而自己呢，藍色襯衫都舊得發皺，白褲子都洗得發白。腳上這雙皮鞋還是燕子送的，相比于那些氣質高貴的男人而言，燕子老公就像個格格不入的土鱉。　　那時候我看燕子，也是一身素凈。并無其他女人那般涂脂抹粉，披星戴月。而是和老公一樣，一身簡簡單單的裝扮，雖然有失氣質但卻看得人眼睛無比愜意。　　有女同學替她不平，說哎呀燕子婚后怎么變得這么老氣，說這話的時候忍不住看了兩眼他老公，好像在說“老公沒錢、老婆受苦”。　　燕子沒有解釋，只是風輕云淡地一笑。事后我對她說我相信你憑你的條件，你一定可以做全場的超級Queen，可你沒有，你甘心做個灰姑娘，穿得簡簡單單，去出席那么高大上的宴會。　　燕子說，我只是不想讓他自卑，喜歡一個人最好的方式，就是別讓他自卑。　　當時便懂了，懂外公在外婆靈位前對我說的那句話。懂了無論時代如何變遷，無論你許下多少滄海桑田，當至死不渝和海枯石爛還沒給足你時間，嗯，愛一個人，就別讓他自卑。　　之后聽到某位學哲學的朋友說，每個人都是一個個體，有個體就會產生差距，有差距就會衍生出解決差距的方法。我想這引用到前兩個故事里，都不過是一方對一方微妙的愛意。　　外婆愛外公，所以即便是富貴千金，也只做一個安守本分的圍爐女人。　　燕子愛丈夫，所以即便可以高貴艷麗，卻心甘情愿摒棄華美，做男人身后默默無聞的女人。　　三　　還想起一個小故事，講夫妻間的瑣碎。老婆當著面揭老公短，讓對方顏面掃地。而后這段婚姻持續了將近六個月，就此灰飛煙滅，不復過往。　　當然，讓一個人不自卑，不僅僅對外的事情。關起門來有多少委屈心酸兩人合計，別因為一時之快，讓你們之間的“心理差距”越走越遠，沒了契合。　　愛情之所以值得被歌頌，是因為她風情搖曳，姿態萬千。什么山崩地裂、海枯石爛，什么至死不渝、不分不離，什么執子之手、與子偕老。　　要我說，愛一個人最好的方式，就請別讓Ta自卑。 若你和曾經的我一樣自卑 送自卑的孩子一杯酒 畢淑敏：接納自卑，感悟幸福分頁：123

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