《優婆塞戒經》卷一　悲品：『又見眾生為惡知識之所誑惑──故生親想，如六師等，是故生悲。』

末法時期惡知識是遍地都有的，可是眾生不知這個道理，總是看表相，常常把惡知識當作大善知識，心中還「故生親想」──特地對惡知識生起親善想──其實惡知識是正在誤導它落入大妄語業中，正是未悟言悟、未證言證；或者誤導他去共同破壞正法，可是眾生自己並不能知道，還把害他成就惡業的惡知識當作是善知識，心中還對惡知識生起親想、善想，就好像那些愚人跟著六師外道誹謗　世尊一樣。

悲心的菩薩看見了這樣的情形，看見眾生因為無知而跟隨著惡知識造作謗法毀法的事實，就應該發心救他們，不然愚癡人永遠都會對惡知識「故生親想」！那要如何能救得了他們？如果不願發心救他們，那就是沒有悲心；沒有悲心就不是菩薩，所以說菩薩從大悲中生。

優婆塞戒經講記　　平實居士◎著