上回談到山形走勢仿似觀音而得名應較為可信，然當中又分為二種說法：
第一種仿似觀音座像:觀音主峰與週遭山群之”意象定名”具體化，意象式說法讓人需要無限想像空間，與高雄觀音山/澎湖西嶼觀音山說法雷同。遠眺望觀音山，共有十八座小山峰圍繞，如圖十八羅漢，而主峰屹立之形宛若觀音靜坐，因此取名為”觀音山”。說實在的，因山頭並非一列，在平地上任一點實難以觀察到所有山頭，且主峰只是錐形，難想像觀音靜坐，我是不懂啦，似乎只要十幾個山峰聚在一起都這麼稱呼。

第二種仿似觀音側像:以淡水河右岸淡水、竹圍、北投一帶看觀音之側面型態的”觀形定名” 視覺化， 此說法與台中和平觀音山說法雷同。在特定位置、視角可看到之觀音山之半身法像或面容法像，這是最熱門的方式，目前整理看法就有三種，由左向右面容法像、由左向右半身像、由右向左面容法像，你認同那種看法? 嘿，我自己有第四種由右向左半身像喔，且之其為Female呢(觀世音的前世出身傳說是妙善公主)。那為何不是媽祖而是觀音呢?我認為可從臉形比例來想像喔。

眺望觀音山並想像該山形像觀音面容法像，目前公開看法且在公共場所說明，最好的地方之一，是在紅毛城園區的領事館前草坪，園區也貼心的在面對觀音山的前面，矗立著一個如何看觀音的法像的立牌，這時你可以對照園區牌上觀音畫臉，同時看著整座觀音山脈，由右向左欣賞觀音山就像一個莊嚴的觀音面容仰看著天，靜靜躺臥在像一條銀帶的淡水河流水旁。

那天若有興趣，你可以由北投到淡水，沿路去瞧一瞧，比一比，想一想，是否能悟出或你有新的觀法啊?