《廈門南普陀寺閩南佛學院的十九字詩》吳公子,2025,02,06
2025/09/01 13:51
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《廈門南普陀寺閩南佛學院的十九字詩》吳公子,2025,02,06
於南普陀寺「閩南佛學院」「佛教養正院」
兩匾額前自拍留影，自我觀照以是否精進？
會泉法師創辦太虛法師接續「閩南佛學院」
論救僧之道之積極與消極。「佛教養正院」
為弘一法師創辦蒙以養正訓示青年：惜福、
習勞、持戒、自尊。自我觀照以是否習勞？
鷺島名山，臨濟宗喝雲派，佛學院養正院。
【註】：
1. 吳公子創的「十九字七行標點詩」，簡
稱「十九字詩」，每行十九字，共有七
行，各行最後有一標點，整首詩之右為
一列七個標點。《廈門南普陀寺大雄寶
殿與大悲殿的兩列十九字詩》是吳公子
的第5,594首「十九字詩」。
2. 吳公子於2024年於12月29日至位於廈
門的南普陀寺，見大雄寶殿左為祖堂，
再左見匾額上書「閩南佛學院」，旁為
弘一法師手書匾額「佛教養正院」。
3. 聖嚴法師於2019年著《五百菩薩走江湖
：禪宗祖庭探源》：「三六、廈門的南
普陀寺……該寺位於廈門濱海五老峰下
的南麓，名為『鷺島名山』，第一道牌
樓上的楣額，就是寫著這四個字；……
因該寺以奉祀觀音為主，又在佛教四大
名山之一的普陀山之南，故稱「南普陀
寺」。這座寺院，在清末至民初時期，
是屬於臨濟宗喝雲派，……一九二四年
即依新的寺規，選舉會泉法師為該寺首
任十方制的方丈，在寺內創辦了閩南佛
學院，由方丈兼任院長；……因此太虛
大師成了該寺第二及第三兩任的方丈，
兼任閩南佛學院院長。……他強調住持
佛教，必須有出家的真僧，所論救僧之
道，積極則：『真修實證以成果』，『
捨身利眾以成行』，『勤學明理以傳教』
。消極則：『自營生計以離譏』，『嚴
擇出家以清源』，『寬許還俗以除偽』。
……民國二十三年二月應常惺、會泉二
法師之請，弘一大師到南普陀講『大盜
戒』，同時建議創辦佛教養正院。他認
為佛教教育，應自『蒙以養正』做起，
訓示青年應注意四事，即『惜福、習勞
、持戒、自尊』。」
4. 《易經•蒙卦•彖曰》：「蒙以養正，
聖功也。」
於南普陀寺「閩南佛學院」「佛教養正院」
兩匾額前自拍留影，自我觀照以是否精進？
會泉法師創辦太虛法師接續「閩南佛學院」
論救僧之道之積極與消極。「佛教養正院」
為弘一法師創辦蒙以養正訓示青年：惜福、
習勞、持戒、自尊。自我觀照以是否習勞？
鷺島名山，臨濟宗喝雲派，佛學院養正院。
【註】：
1. 吳公子創的「十九字七行標點詩」，簡
稱「十九字詩」，每行十九字，共有七
行，各行最後有一標點，整首詩之右為
一列七個標點。《廈門南普陀寺大雄寶
殿與大悲殿的兩列十九字詩》是吳公子
的第5,594首「十九字詩」。
2. 吳公子於2024年於12月29日至位於廈
門的南普陀寺，見大雄寶殿左為祖堂，
再左見匾額上書「閩南佛學院」，旁為
弘一法師手書匾額「佛教養正院」。
3. 聖嚴法師於2019年著《五百菩薩走江湖
：禪宗祖庭探源》：「三六、廈門的南
普陀寺……該寺位於廈門濱海五老峰下
的南麓，名為『鷺島名山』，第一道牌
樓上的楣額，就是寫著這四個字；……
因該寺以奉祀觀音為主，又在佛教四大
名山之一的普陀山之南，故稱「南普陀
寺」。這座寺院，在清末至民初時期，
是屬於臨濟宗喝雲派，……一九二四年
即依新的寺規，選舉會泉法師為該寺首
任十方制的方丈，在寺內創辦了閩南佛
學院，由方丈兼任院長；……因此太虛
大師成了該寺第二及第三兩任的方丈，
兼任閩南佛學院院長。……他強調住持
佛教，必須有出家的真僧，所論救僧之
道，積極則：『真修實證以成果』，『
捨身利眾以成行』，『勤學明理以傳教』
。消極則：『自營生計以離譏』，『嚴
擇出家以清源』，『寬許還俗以除偽』。
……民國二十三年二月應常惺、會泉二
法師之請，弘一大師到南普陀講『大盜
戒』，同時建議創辦佛教養正院。他認
為佛教教育，應自『蒙以養正』做起，
訓示青年應注意四事，即『惜福、習勞
、持戒、自尊』。」
4. 《易經•蒙卦•彖曰》：「蒙以養正，
聖功也。」
