回顧我中華語文教育，有闡述修身齊家治國平天下之道，如道德經論語孟子大學中庸者；有百家雜論，抑或唐詩宋詞者，皆書之以文言文◦
佛道經典，亦以極其優美之文言文示現◦ 尤有甚者，經典之精華，常能以數首偈頌綜涵之，以克畫龍點睛之功◦
君不見，三國演義章節之起首結尾，以詩歌為批，統收提綱摯領之妙乎？
或謂吾輩既受文言文教育，能行文以文言文者鮮矣，茍有文言文無用之論，則亦差矣！ 蓋文言文實乃吸取文化寶藏之工具，當有別於應用文也◦
日前，余與朋友劉君小飲，數杯下肚，劉君抱怨國學根基不足，如今步入中年，事業有成之際，欲於經典中，一窮死生之玄奧◦ 惜經典一翻，常不知所云◦ 嗟夫，劉君乃極為務實之輩，就學時，端視文言文無用，上課時逕自閱讀其它課業焉◦
文言文與應用文之教育，當並行不悖，不必法華山派氣宗跟劍宗之爭◦ 蓋時效有遠近之別，攻守有表本之異，而本質有體用之分爾◦
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2樓. Tzong2006/03/02 11:29實情招來
寫這篇短文前 是因為鄉下人務實的個性 反問自己說 讀了那麼多文言文 卻從來不曾用它寫過東西 敢情 它是不太實用的東西
幾番思索 才發現國寶都以它的形式存在著 學它至少多了深入寶藏的機會
若說我們不會用文言文寫作 就說它沒用 那麼 我們讀經一輩子 卻寫不出個開悟偈 或練功數十載 仍寫不出孟子的養氣篇 就該把經典丟了嗎 那也未必
說得更過份些 我們從小學做人 到老了 真的會做人的不多 因此 站在實效的觀點 學校家庭也都不用教做人了
假若要更功利實用些 我們可以告訴這些政客 既然擺明要追求獨立 那麼 整軍經武最為重要 先進的兵器研製為優先 所有大學科系 跟短期戰力培養沒有關係的 也該刪掉算了 何必只挑詩人的筋？
1樓. cundiff2006/03/01 14:19平心而論
「文言文與應用文之教育，當並行不悖，不必法華山派氣宗跟劍宗之爭◦ 蓋時效有遠近之別，攻守有表本之異，而本質有體用之分爾◦」
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多麼客中肯的肺腑之言啊 ....
傾聽土地的聲音
