人因對環境反應，產生可遺傳的結果。負面環境肇生傷害，可累至3，4代，成了「祖宗咒詛」；好環境，迎來正向反應，代代蒙福...

   「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的。」(《哥林多後書》5：17)

    破除「祖宗咒詛」的捷徑：在基督裡，成為新造的人，舊事已過，都變成新的。 

   「表觀遺傳學」(Epigenetics)說到：人因對環境反應，產生可遺傳的結果。負面環境肇生傷害，可累至3，4代，成了「祖宗咒詛」；好環境，迎來正向反應，代代蒙福。(參本專欄前期)

   雖然上世紀初就已知道環境會造成遺傳表現變異，但找不到它們的初始反應或中間反應物，作為物質基礎。1948年，洛克斐勒大學的羅林·賀契克斯(Rollin Hotchkiss)鑑定出「甲基化」(Methylation)的胞嘧啶 (註：構成DNA序列的四種鹼基之一)，是為表觀變化在DNA上的初始產物。直至1964年，紐約市大學的厄涅斯·波雷克(Ernest Borek)實驗室才找到催化該反應的酵素「DNA甲基轉移酶」(DNA methyltransferase)。

   當環境改變，DNA啟動子(Promotor)上的某些胞嘧啶受到甲基化，後續產生表觀遺傳現象。例如：致癌物(Carcinogen)甲基化了「癌基因抑制因子」(Oncogene suppressor)的基因，使其蛋白產物「癌基因抑制因子」無法結合、抑制「癌基因」(Oncogene)，負負得正，便活化了癌基因，產生癌症－－得癌症看起來很容易，卻也很複雜耶。創造神多保護人啊!

   隨著甲基化研究，科學家發現甲基化程度(數量)也因環境、發育、或生理等變化而增減，便以為DNA甲基化是「可逆的」(Reversible)，必有「DNA去甲基化」(DNA demethylation)機制存在。之後，人們發現去甲基化反應參與較多酵素，反應機制也遠較甲基化複雜－－真是「請鬼容易，驅鬼難」，用神學術語來說：不要隨便犯罪啊。

   於是，「表觀遺傳學」(Epigenetics)演化 (Evolve) 成「表觀遺傳神學」(Epigenetics theology)，便經由「物理/生理意義」(Physical significance)而致「哲學意義」(Philosophical significance)，包含了「初始狀態」、「可逆性」、「複雜度」等，以至於「神學意義」(Theological significance)：創造、救贖、恩典等。

   《聖經》第一個句話說：「起初，神創造天地。」「起初」原文是「Bereshiyth」，該字由「Bere」和「Reshiyth」組成；「Bere」為「介於其間、由上而來、或我(至高神)會給予」的意思。「Reshiyth」意為「兒子、長子、首先、初熟果子」。亦既，《聖經》第一個字開宗明義說：「我把我的長子給你」－－這是宇宙間何等偉大的宣告：神在創世之前，就為我們預備了救贖，以祂的兒子為代價! 宇宙創造的初始狀態：「創造」與「救贖」竟然同時發生；無怪乎，生物體內，DNA甲基化與去甲基化同時存在!這是何等的恩典啊!

   「甲基化」易發生，「去甲基化」則複雜難行；昭告人們：好環境得到的益處長存千代，不好環境雖易陷入不益，神卻為罪人預備了救贖，只要認罪悔改，神不長久追討(僅只3、4代啊)，印驗《聖經》連提2次說：「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(《出埃及記》20：5-6、《申命記》5：9-10)

   在「表觀遺傳神學」裡，我歡心看到神創造的奧秘、救贖的完備、與恩典中超越之愛(Agape)。

(轉載自《基督教今日報》)