
在台灣,許多人有著虔誠的信仰,在婚後會向「註生娘娘」祈求早生
貴子,懷孕後會向「臨
[ 成年禮科儀的源由 ]
(1) 泉州
泉州七夕節,原為乞巧,後轉為「七娘媽」做生日,俗稱 「七娘媽生」.
從康熙時開始於七夕拜七娘媽,至乾隆以後發展至全台各地 ~
富厚之家,子女達十六歲者,糊一紙亭,祀織女,刑牲設醴,以祝成人, 親友賀之.
(2) 另有一說是:
三百多年前府城大西門外水仙宮前有五條港.港區碼頭商業雲集,當
時的童工只能領半薪,透過「做 16歲」科儀告知鄰里並分贈紅龜,
請來工頭與親友同賀,宣示已長大成人,從此可領大工錢(即全薪).
台南市自2001年開始舉辦「台南七夕藝術節」.這是唯一以此科儀為
主軸的七夕節慶.至今在台灣將「做十六歲」傳統禮俗保存最完整的
就在府城.也因為公部門多年的努力傳承與發揚,所以今年除了爭取
到將「做十六歲」列入市定民俗節慶(希望每個家庭皆能共同響應這
項固有的民俗文化活動)外;「2008府城七夕十六歲藝術節」更被列
入行政院文建會福爾摩沙藝術節系列之一,以及交通部觀光局旅行
台灣年系列活動.
[ 傳統上府城做十六歲 ] :
外婆家會張羅首飾、整套新衣(含帽、襪、鞋子)、金飾、禮品等.為
滿十六歲之外孫子女做十六歲.

父母於農曆
(A)在自家設案祭拜
感謝七娘媽十六年的照顧與保佑.接著由大人各持七娘媽亭之兩
邊,以男左女右的方向,讓子女穿過亭下三次(行大禮),完成出婆姐
宮或出姐母宮(後訛稱為出鳥母宮)的儀式後再將七娘媽亭火化,為
「七娘媽」增添亭樓.然後部分香花、凸粉拋上屋頂給七娘媽使用,一部分留下自用.聽說會像七娘媽一樣美麗.接著一碗雞酒油飯、軟粿若干拜謝床母後再燒床母衣(金紙).至此便完成了整個做十六歲的儀式.
(B)到廟裡祭拜
由父母陪同年滿16歲的孩子至歷史悠久、創建於1732年清朝
雍正時期,位於中山路上的[七娘媽廟]開隆宮(這是全國唯一主祀
七娘媽的廟宇)上香感謝玉皇上帝賜命之恩,拜七娘媽眾神庇佑及
父母養育之恩後, 鑽過大媽的六腳桌及七娘媽亭三次,再焚燒七娘
媽亭後,即代表長大成年,從此需獨立有擔當,懂得回饋社會與感恩
並擔負起照顧父母的責任.
[ 現在做十六歲 ]: 
除了依循古禮,不只開隆宮,近年參與的廟宇也增多了.有安平開台天
后宮、臨
宮、崇福宮、集福宮(傳統道教)及看西街教會(基督教)等.
像安平區除了完整的十六歲科儀外,另外設計了時光隧道,讓通過
隧道的民眾接受台灣歷史上每個時期的祝福語(有鄒族的「祝福您身
體健康」和荷語「祝福您學業進步」及滿族「歡迎光臨」、「祝福
您平安好運」、日語、台語...等).區長還身穿總重近
戰甲,以延平郡王鄭成功扮相帶領時光隧道角色扮演人員(有鄒族原
住民、荷蘭小姑娘、日本和服仕女、明清副將士兵、孫悟空及三太子…)踩街.
五條港區則是除了「認識五條港」、「五條港長者祝福」和「苦力
扛米」的體驗外,還加入「扛(木盛)」的古禮.
而這幾年公部門更是逐年加入許多饒富創意與別出心裁、更有意義
的活動.同時也將深遠的文化觸角分享並與鄰國日本互相交流,讓城
市外交更顯優質......
(A)第2屆「在家做16歲科儀訓練」.
首先登場的是在
「做十六歲」之歷史和典故及相關儀式所需之供品和流程及簡易七
娘媽亭之製作.參訓者除可領到結業證書,同時市府還補助在家做十
六歲每戶1500元.
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- 1樓. 鄉居2008/09/01 11:15做十六歲
讓人感受的中國父母對子女的親情與關愛
是很特別的習俗傳統
選擇十六歲辦這個儀式
不知有何典故呢
貼近在地與實務的說法 :
比較貼近在地的可能性是 ~
透過此科儀宣示已成人,得以改領全薪
家中增一員 " 丁 ",即多一個具生產力之壯丁
能為家庭之經濟有所助益!
(古時,男為 " 丁 " ,女為 " 口 " ; 但未經成年禮前
皆視為是 " 口 ")
p.s 現尚存於府城的一些古老房宅中
依舊可見庭院中之地磚之排列方式是以
" 人 " & " 丁 " 字型所拼組而成.
可見 " 人 " " 丁 " 興旺對昔日勞力密集之傳統社會結構
是多麼的重要ㄚ!
甄葉樹 於 2008/09/02 11:49回覆


