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2026/07/14 台南市>中西區>赤嵌樓(普羅民遮城)>乾隆御筆碑文石碑、狀似石龜的贔屭、樓閣之海神廟及文昌閣、蓬壺書院、荷蘭稜堡遺構、神秘古井密道
2026/08/11 22:29
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位於台南市中西區的「赤嵌樓」，是台南最具代表性的古蹟之一。凱文從小在台南長大，上一次進赤嵌樓恐怕是三四十年前的事了，如同淡水人也不見得常去淡水紅毛城一樣。今天因事到赤嵌樓附近，便依計畫造訪赤嵌樓。

↓赤嵌樓曾被內政部公告為【一級古蹟】，目前已改制為【國定古蹟】。

「赤嵌樓」也作「赤崁樓」，依據荷蘭人於17世紀在台南建城時的地理，赤嵌樓當地屬一小山丘，夕陽照射下呈現赤紅色，因此稱為「赤崁」。據此推論，稱為「赤崁樓」似乎較為合理，不過目前官方網站及文件上，皆作「赤嵌樓」。

↓進入赤嵌樓，門票全票70元，65歲以上或外縣市學生可買半票(35元)，台南市市民或70歲以上免費入場。

↓凱文目前戶籍不在台南，也還沒滿65歲，因此只能購買全票入場。

↓睽違約三四十年，再度踏進具有高度歷史意義的赤嵌樓。一進門，便可見到招牌的樓閣，樓閣下，有一排(九座)的石碑，是赤嵌樓經典的畫面。

↓赤嵌樓乃「普羅民遮城」舊址，為荷蘭人於明永曆7年(1653年)所建，是荷蘭人的商業及行政中心。鄭成功於明永曆15年(1661年)攻克此城，收復台灣，便設府署於此。光緒年間，陸續建築了海神廟、文昌閣、五子祠(供奉宋代理學五子：周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹)及蓬壺書院。

↓門口處，有一座石龜及石碑，這大有來頭。

↓清乾隆51年(1786年)，台灣發生「林爽文事件」，隔年(1787年)，福康安率兵平定。清乾隆53年(1788年)乾隆皇帝御筆寫成碑文，御製褒揚功碑，名為「清乾隆滿漢文御碑」，是台灣唯一的御碑，由狀似石龜的贔屭背負著。

原本御製了十座石碑與石龜，其中一座預定立於嘉義，其餘九座立於台南府城。不料，石碑及龜座在廈門雕刻完成，運抵台南府城港口卸貨時，其中一龜座不慎掉入港內(後於1911年被台南漁民撈起，供奉於台南保安宮內)，乃另以砂岩仿造一座，置於「嘉義公園」內。

另九座石碑原本安置於台南「大南門公園」內，民國49年(1960年)移至赤嵌樓，就是剛剛看到的九座石碑。眼前看到的這一座，是台南市政府另行仿造雕刻擺放於此，方便民眾參觀的。

↓往園區裡面走，有一座庭園水池及小橋。

↓從地圖最下方的大門口走進來，經過大草坪，往裡面走，是赤嵌樓最主要的幾座建築海神廟、文昌閣及蓬壺書院，還有稜堡遺構。(原五子祠後來已毀損)

↓「普羅民遮城(赤嵌樓)」當年與安平的「熱蘭遮城(安平古堡)」遙遙相對，互為犄角；安平的熱蘭遮城是荷蘭總督的統治中樞，眼前的普羅民遮城則是行政及商業中心。普羅民遮城的三座建築，約略為方形的台座相接而成。

↓從這座圓拱門進去，就是赤嵌樓的主要建築群了。

↓一進來，就看到有「赤嵌樓」門額的「海神廟」，是一座兩層樓的樓閣，下方有不少的紀念石碑。

↓後側區域，右側是「文昌閣」，正前方白色建築則是「蓬壺書院」。

↓「文昌閣」也是兩層樓的樓閣；下方除了也有一排的石碑外，還有一座小時候來赤嵌樓時不太敢進去的門洞。

↓這個門洞，其實是當年普羅民遮城的正門，不過目前已被封堵掉了，仍留有部分階梯。

↓當年荷蘭人建造此城時，入口向西，濱臨當時的「台江內海」，日本時代的1944年修建赤嵌樓時，拆除了門前的「大士殿」，這座入口得以重見天日。

↓右側這邊同樣留有部分階梯，而頭頂已經被封住。

↓門洞前有一隻石馬，其四肢有斷裂修補痕跡。

↓在古代中國，石馬常被置於對國家有功之文武將墳前的墓道上，這隻便是原本置於鄭成功墳前的一對石馬之一。乾隆皇後來將該對石馬改置於平定【林爽文事件】有功的民兵首領鄭其仁墳前，卻傳出該石馬不願為其守墓而亂竄，損毀農民稻田而被斷其腳，最終被修復並輾轉置放於此，成為鄉野奇談。

↓門前原本大士殿的位置，還有一塊「雙面兩文碑」，這一面是正面，清光緒19年(1893年)由府城進士施士洁等人所題「大士殿還建暨建醮捐題碑記」。

↓這面則是背面，是日昭和19年(1944年)赤嵌樓整修時，將大士殿拆除，並利用原石碑的背面，刻上日文的「赤崁樓脩復記」。

↓此雙面兩文碑，曾被嵌於文昌閣壁面(正背面各嵌一次)，民國90年(2001年)，台南市政府將石碑挖出，並單獨豎立，使漢文及日文兩種碑文同時呈現，尊重歷史並保留歷史遺跡，為史料所罕見。

↓樓閣下的石碑中，畫面左側這面清乾隆10年(1745年)御賜的石碑，應該是年代最久遠的石碑了。

↓來到「蓬壺書院」，這是清光緒12年(1886年)臺灣知縣沈受謙為振興文教所建，前身為在「呂祖廟」內的「引心書院」，後於此重建並改名。眼前所見，其實僅是蓬壺書院的門廳，而廳前原本的書院主體，因地震損毀失修而成現狀。

↓蓬壺書院原本面向西邊的大門。

↓蓬壺書院在日本時代，曾改作日軍衛戌醫院及台南師範學院等用途，後因地震而傾倒毀損，1944年整修時將其拆除，而成今日僅存門廳的模樣。

↓右廂房空間不大，目前作為展覽廳。

↓左廂房則有互動式螢幕展示介紹。

↓赤嵌樓的主體樓閣「海神廟」。同治元年(1862年)，嘉南地區大地震，赤嵌樓上原已損壞的荷蘭建築全部倒塌。光緒元年(1875年)，沈葆楨領軍來台，為行船安全，乃建海神廟於赤嵌樓遺址上，至光緒12年(1886年)始完成。

↓從海神廟所在的稜堡上往下望園區前半段的庭園，稜堡下是九隻贔屭背負的石碑。

↓海神廟門楣上的「赤嵌樓」匾額，是黃杰將軍所題。

↓海神廟四周的門柱及牆座，在幾次翻修時已改成鋼筋水泥體。

↓進到海神廟內廳，並未見到海神廟的任何神明。

↓廳內擺放最多的，是赤嵌樓的歷史介紹圖片。

↓在普羅民遮城時期，城樓上就曾供奉觀音，被稱為「番仔樓佛祖」，是大士殿的前身。同治初年，供奉觀音佛祖的信徒們，在城樓上建造大士殿。清法戰爭時期，劉銘傳命臺灣知縣沈受謙拆毀荷蘭時期的城樓，普羅民遮城除了基座皆被夷平，「番仔樓佛祖」也被拆毀。而後沈受謙於舊址新建海神廟、文昌閣、五子祠及蓬壺書院，並重修大士殿。如今神已不在，轉為展示空間。

↓日本時代台南末代市長(1942~45年)羽鳥又男的紀念銅像，其任內尊重台灣文化，對保存歷史古蹟及文物不遺餘力。二戰末期財政困難，雖遭軍方反對仍克服困難，重修孔廟及赤嵌樓，開元寺的古鐘亦得以免被軍方徵收做為兵器。

↓1946年，赤嵌樓改設為「臺南市立歷史館」。1964年，展開大規模修復，內部改以鋼筋混凝土加固結構，並重新規劃庭園動線，將原西側入口，改設於南側的民族路，以便容納更多的觀光客，工程於1966年完工，成為現今的面貌。

↓海神廟的後牆，有一瓶形的門洞，有「平安」之寓意。在觀光手冊上，原本門楣上有一幅玉兔蕉葉的圖案，象徵「玉兔東昇、吉祥如意」，如今已不復見。

↓這是原本屋頂斜脊「鯉魚吐藻」裝飾的殘件，應該是整修時留下的。

↓民國41年(1952年)，台南市政府於前側庭園空間興建康樂台，舉辦許多活動，因而攤販聚集。民國44年(1955年)，因古蹟整修，攤販改聚集至門前的民族路，成為後來的民族路夜市，是許多老台南人的美好回憶。

↓當時的民族路夜市，是舊台南市唯一具規模的夜市，據統計，興盛時期曾達到400餘攤，各類小吃雲集，有凱文從小到大的許多足跡。可惜，後來因各種因素而於1983年劃下句點，各類小吃攤位乃轉移陣地，繼續於台南各地飄香。

↓繼續到二樓看看。

↓二樓也無神明遺跡，僅存「海神廟」的門額。廳間有一座現代化的裝置藝術，有些突兀。

↓這座裝置藝術名為「源/湧/聚」，意喻海洋信仰的具現化，勉強算是與海神廟有些契合。

↓海神廟二樓望出去的風景，前方過去曾是台南「五條港」的區域，連通「台江內海」。清乾隆15年(1750年)，知縣盧鼎梅將縣署移建至赤嵌樓的右側，並加以修護管理，定時開放供人參觀，是府城八景之一的「赤嵌夕照」原貌。

↓南側的庭園，也是當年康樂台的區域，門前就是民族路及永福路。

↓庭園左側，有一座「鄭成功議和圖」的雕像，如紅色圓圈處，可惜目前正整修中，而且視野被旁邊這一排臨時的廁所給擋住了。此雕像描繪當年鄭成功攻克普羅民遮城後，荷蘭人投降並議和的情境，立於民國69年(1980年)。

↓這是旁邊的「文昌閣」。

↓屋脊下有一幅像是安平的「劍獅」浮雕，只是嘴巴裡沒有含著一把劍。

↓左前方是赤嵌樓的後側庭園。

↓海神廟與文昌閣間，有一口神秘的半月形古井，建於荷蘭統治時期，名為「赤嵌樓井」，相傳這口井下有一密道，可直通四公里外的安平熱蘭遮城(安平古堡)。旁邊原本有「荷蘭時期古井與地道傳說」的解說牌，今日來已不復見。

↓自古以來，經政府多次探勘這個密道皆無結果，國家文化記憶庫也多所記載。三百多年前兩地有台江內海阻隔，以當時的技術，海底密道恐怕只是一段美麗的傳說，成為台南府城兩大密道傳說之一(另一為台南女中神秘古地道)。

↓接著來到另一座樓閣「文昌閣」，文昌閣與海神廟一樣，都是臺灣知縣沈受謙於光緒12年(1886年)所建。

↓文昌閣前的平台上，置放了多支原本文昌閣與海神廟修築前的石柱。

↓文昌閣的基石欄上，擺放了六隻石獅，雕造於光緒年間，另海神廟也有六隻。

↓這六隻石獅，形象表情各異，雕工頗具氣勢。

↓文昌閣的門額，是由臺灣知縣沈受謙親題。

↓文昌閣廳內的門額，書寫著「赤崁樓」，這點出了長久以來「赤嵌樓」的「嵌」、「崁」之爭。專家學者對「赤嵌樓」究竟應為「嵌」或「崁」，各有論點，持續爭議不休，莫衷一是，恐怕短期間內也無法有一共識。

↓廳內有一座荷蘭時期普羅民遮城(堡)的外觀模型。

↓文昌閣下層(一樓)的兩側，各有一扇「竹節窗」，很有造型感。

↓這兩扇竹節窗，宛如打開的書卷，中間立有11根竹節的窗格柵。書卷造型象徵開卷有益，竹節則象徵高風亮節。

↓往上到文昌閣的上層(二樓)。

↓與海神廟內沒有神明不同，文昌閣的二樓奉有【魁星爺(大魁星君)】，是主宰文運、考運的神明。

↓目前文昌閣二樓的廳內僅有簡單的展示品。

↓1884年清法戰爭，法軍攻台，謠傳法國宣稱曾領有台灣，清廷為了避免洋人以「在台灣留有建築物」為由攻打台灣，而將赤嵌樓拆毀(What！)，而後又原地重建樓閣，加上日本時代大幅度整修，造成今日的赤嵌樓『基台是荷蘭人打造的，樣貌是清朝蓋的，主體是日本人建的』的怪現象。

↓從文昌閣二樓望出去的風景。

↓【魁星爺】是主宰考運的神明，因此有不少學子、考生來此掛上祈願牌，請求魁星爺保佑考運亨通，魁星照路、前途光明。

↓走出戶外，突然下了一場西北雨，眼前是「普羅民遮城稜堡遺跡」。

↓在文昌閣的前庭平台上，有一片長方形紅磚區(中間一個圓圈)，就是稍早看到過的門洞，原本有石階從這裡上來，可惜已經被填堵不通了。

↓西北雨來得快、去得也快，加上氣溫高，地面乾得很快。再次回到「普羅民遮城稜堡遺跡」，這是荷蘭人建的普羅民遮城，除了基台外，比較完整的遺跡了。

↓普羅民遮城為一個四方的主堡，東北面及西南面另建一個四方的稜堡。光緒年間城樓全毀後，在眼前的東北稜堡殘址處蓋起了「五子祠」，之後又毀於颱風。1944年，日本人整修赤嵌樓時，將此稜堡遺跡挖出，依稀可見磚牆的堅實。

↓右下圖為普羅民遮城的平面圖，左下圖為稜堡的構造圖。出土的東北稜堡遺跡，是今日赤嵌樓最具史料價值的遺存。

↓穿過拱門，回到前院庭園。

↓這是一開始提到的九座石碑及背負石碑的石龜(贔屭)，是小時候到赤嵌樓最感興趣的景觀。碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，相當別致且具歷史價值。

↓傳說贔屭為九龍生子之一，生性喜好負重、呈龜狀，而成為碑趺，也因為贔屭而讓赤嵌樓增添了不少傳說故事，成為赤嵌樓最著名的景觀。


相隔三四十年，再次進到赤嵌樓，重新認識它，對它的了解又更深入一些。下次，或許會挑個夜晚時間再來(開放到21:00)，感受它點起黃色燈光時的韻味，但是應該不會是三四十年後的事吧？哈！誰知道。

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