決定受中，依受果時分三。其中者，謂即彼果現法成熟，本地分說此復有八，若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎害及於此所，增上淨信，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。順生受者，謂於二世當受其果。順後受者，謂於三世以後成熟。

決定受依時分三：1.現法受、2.順生受、3.順後受

1.現法受：地論本地分中分成四類八項：

2.順生受：二世當受

3.順後受：三世以後當受

於相續中，現有眾多善不善業成熟理者，謂諸重業即先成熟。輕重若等，於臨終時何者現前，彼即先熟。若此亦等，則何增上多串習者。若此復等，則先所作，彼即先熟。如俱舍釋所引頌云﹕「諸業於生死，隨重近串習，隨先作其中，即前前成熟。」

成熟理者

重者先熟à現前先熟à增上串習先熟à先作先熟