又如樸穹瓦云﹕「我於最初供養香草，其氣辛竦，次有四合長香供養，其氣甘美，現在供養，若沈水香，嘟嚕迦等，共氣香馥。」若於微供輕而弗供，則永生中終是唯爾，若縱微少，發起殷重，漸得上妙，應如此師行持修學。傳說此師每配一次，須用二十二兩金之香。若諸已得資具自在大菩薩眾，尚化其身為多俱胝，於一一身，復各化現百千等手，往一切剎，經無量劫，供養諸佛。諸由少許相似功德，便生喜足，云我不於此上希菩提者，是於正法極少知解，造次亂言，以是應如寶雲經中所說而行。如云，「應當聽聞諸契經中，所有如是廣大供養，廣大承事，由其最勝真實善心，增上意樂，回向諸佛及諸菩薩。」

以下以樸穹瓦大師的事蹟來說明：大師說道：起初能力不足時是用香草來供養佛菩薩，但氣味稍為有些辛辣，後來有能力時就用四種香料製成的長香供佛，這氣味就很甘美了；到現前就是用沈水香，嘟嚕迦等香氣馥郁的香供佛。如果只因為考慮自己供品數量少不夠份量而不供養三寶，那就會一輩子如此供養不成；所以縱使以輕微物品供養，只要是用慇勤莊重發心來供養，漸漸資糧齊備後，也能得到無上殊勝供品用來供養三寶，所以這是樸穹瓦大師的修持也是我們應以為學習的目標。傳說中樸穹瓦大師供養的香準備一次就要花22兩黃金！而一般資糧俱足任運自在的登地菩薩們，仍然會化為千百億身體，每個身體亦化現千百隻手，到每一處佛土，在無量劫的時間中，恆勤地供養諸佛菩薩。登地菩薩尚且如此，那我們凡夫俗子該當如何？所以需要自我反省警惕：不要因為造了些微少許的相似功德，就以為足夠了，自認為是希菩提者即大乘修行者就不必勤修供養，這種知見是對正法不了解，隨便說說。應當依如寶雲經 所說來修習：應聽聞契法經典中所教授來供養三寶，要做「廣大供養，廣大承事」須先安立：以最真實淨勝增上的意樂，並迴向諸佛菩薩與無上菩提!