有一種名叫梧桐的樹，筆直挺拔，細花微紫，花之大小與樹形頗不成比例。古文詩經標誌它的風格，也定位它的文化命運。所謂「鳳凰非梧桐不止」、「良禽擇木而棲」、「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」等。

台灣也是梧桐樹適合生長的地區，對梧桐樹的應用，也有這種遺風。也算熟入漢唐文明的日本人，對「鳳凰非梧桐不止」、「良禽擇木而棲」，也是有段風俗的過往。

據說，日治在台的日人，生了女兒的人家，總不外期待，在自家的園地，植一顆梧桐幼樹，等女兒長大了，梧桐樹大概也成材了。伐了它，作為陪嫁傢俱的樹材。除了它材質堅重，耐腐朽為優等用材外，當然也取梧桐的祥瑞象徵。

「鳳凰非梧桐不棲」，良禽也當擇木而棲。誰會認為自家的兒女，非龍非鳳呢！

園中這顆梧桐樹粗壯的樹幹，早被砍下，樹材也是準備作為居家用具之用。而去不掉，留下的樹頭，起初也抹上塗料，有意留出空地，那也就是終結梧桐，它這一生的命運。

不過，度了個冬，春天的強伴下，催出幼又嫩的新芽。看它的生命力是如此的強烈，結果，待伐其根的主人遂罷手。