岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

這是唐代詩人杜甫描寫泰山雄偉和壯麗的詩篇。泰山是中國五岳之首，古名岱山，又名岱宗，位於山東省中部，有“五岳之長”、“五岳獨尊”的稱譽。據載，泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。歷史上自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。可見這座聖山，是怎樣牽動著華夏大地人們的神經。

秋日的泰山，如一塊色彩斑爛的畫板，美得令人心醉，我們一早沐著晨曦霞光乘坐纜車徐徐飛往中天。天高、雲淡、風輕，縷縷潔白的雲絲在腳下飄飛，墨綠蔥蘢的起伏山巒，盡染點點紅楓，如萬山叢中舉起的火把。泰山的雄奇和巍峨讓人感到震憾，那重疊直剌雲天的山勢，在蒼松巨石的烘托下，透著雄渾中的明麗和靜穆中的神奇。就是這座山，自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次，歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使其神聖地位被抬到了無以復加的程度。由於歷朝皇帝對泰山虔誠頂禮膜拜，使得泰山在中國歷史上起到了一種舉足輕重的政治像征作用，並逐漸演化成為中國的的“國山”，從而名氣凌駕於其他名山之上。

泰山是中華民族的像征，是燦爛東方文化的縮影，在神話中其往上最接近統領“三界”的玉皇大帝，因為它東鄰神仙居住的仙山蓬萊與瀛洲，故詩曰泰山“魂雄氣壯九州東，一敞天門旭日升。百代帝王趨受命，萬方處士向蓬瀛。

從山下乘坐纜車到中天，攀登極頂還有一段很長的坎坷山道。極目雲霧飄緲中忽隱忽現的飛檐翹脊、紅綠相間的建築群，仿佛是一座座貼近蒼穹的瑤台瓊閣，從而編織高不可攀的神話。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。東方是生命之源，希望和吉祥的像征。古代漢族先民往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對像來崇拜，於是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。那些受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的像征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀

帝王如此，平民百姓也如此的信奉泰山，歷代朝廷官員視封禪為他生命中的一件大事。據載，西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應隨駕登泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。由於他把參加封禪視為他政治生命中的一件大事，不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂鎖成疾，臥床不起。臨終前他對司馬遷說，漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而他卻不能隨行，希望死後司馬遷會繼任太史官職，不要忘了他所渴望的著書立說意願。

司馬遷從父親的言談話語中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。他沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，他把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的像征。

泰山海拔並不很高，但山勢巍峨，巉岩劈立，拾級登山讓人感到呼吸急促。攀登險峻的山道不允許你任何分神，一失足只能鑄成千古恨了。雖然上下山的人流不絕，但卻很少聽到有人喧嘩，每個人都神情凝重，山道也為此多了一份寧靜。

這是經過旅游部門的開山劈石修出來的登山道路，我無法想像歷代帝王在當時交通條件何等惡劣的情況下召集大隊人馬如何浩浩蕩蕩地登上險要的山道到極頂封禪？踩著路面的崢嶸碎石，歷史風雲縈懷，不知腳下的山道上刻下了多少帝王的腳印？

登南天門山勢最為危聳，上即絕頂。此處雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視，天門雲纏霧繞，若隱若現，猶如瓊瑤仙閣。南天門是神話中進入玉皇大帝宮殿必經之門，為此，登南天門，讓人有登天的感覺。

秋日的淡陽把幾分溫熱灑在山巒的樹木和石板上，鑲嵌在山道兩旁草木的秋露已經漸漸收斂。我抬腳拾級一步一步地向上攀登，石階如一條天梯幾乎是筆直地穿越雲霧通達天上。我登一步就喘一口氣，絲毫不敢分心，腦子裡只想這樣一步一步平穩地登天。

不一會兒，我就感覺兩腿發軟，渾身大汗淋漓。越往上登越不敢回頭探望山下，陡峭的台階仿佛是從天上甩下，會讓人感到一陣眩暈。輕輕撩開纏縈腰間的雲絲，抬眼仰視，矗立雲端的南天門猶如九天宮闕。

南天門分上下兩層。下層為拱形門洞，上鑲石匾額“南天門”，兩側鑲石刻對聯：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀。”上層建摩空閣，門上石匾額“摩空閣”，白地貼金紅牆襯托，與黃色琉璃瓦頂相輝映，更顯巍峨壯觀。《泰山小史》贊南天門“在十八盤上，高插霄漢，兩山對峙，萬初中鳥道百折，危級千盤。松聲雲氣，迷離耳目衣袂之間。俯視下界，則山伏若丘，河環如繃，天地空闊，無可名狀。”

穿過南天門，就是圍繞著泰山極頂的區域，被稱作岱頂景區，首先現在眼前的是一條懸在天上的街市——天街。在這條長約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪，游人往來熙攘，一派繁華景像。據記載，天街從清代就開始繁華，這裡的商號歷史悠久，很多店鋪老板都有以實物作招牌的傳統，比如：笊籬家、葫蘆家、雙鬥家、棒槌、木碗、鸚鵡等。

天街石坊東北方，為乾隆行宮及唐代文學家蘇源明讀書處舊址。街北側均為以後改建的仿古建築，街南面築起了一條長長的石欄，憑欄遠眺，中天勝景盡收。走進天街，游人如鯽，氣氛祥和，無論購物還是觀景，都讓人感到十分愜意。

想像中的天街，往來的都是神仙。然而，眼前卻是分布得密密麻麻的賣各種工藝品的商鋪和露天攤點，我來到一個攤點，看到銷售各種泰山平安符、泰山石等各種旅游紀念品，由於生意興隆，以致攤點銷售人員應接不遐。在天街穿行，我被一個攤點上銷售的五彩斑爛的泰山石迷住了。一位身材瘦小的山東漢子在忙著應付生意，他收錢的雙手如蝴蝶翻飛。雖然他不是我想像中高大的山東大漢，但他的豪爽和熱情讓我受到感染。他們買賣公平，說話干脆，語氣親切和藹可親，但他對掛出的泰山石價格幾乎不容還價。雖然話語顯得有些呆板，但從他們的臉上還是可以看到一種純樸的微笑。於是，我們還是請他幫助挑幾塊精美的泰山石，在討價還價的買賣中，我們從陌生到熟悉，甚至還成了朋友。

秋天的泰山是美和理智的，它不像春天那麼嫵媚，不像夏天那麼火熱，不像冬天那麼含蓄，它把金色和紫色摻雜在依然鮮明的綠色裡，讓人感受到一種天人合一的和諧、溫馨。登上泰山極頂，我終於來到了離天最近的地方。頭頂著蒼穹碧空，腳下著萬裡雲浪，伸手可摘雲朵。俯視腳下，眾峰顯得特別矮小。當我攤開雙手擁抱“五獄獨尊”的巨石，心中湧起了一種怎樣的豪情！

泰山，是一座對接天門的聖山，是一座神仙出沒的仙山，是一座激人心弦的神山，自古到今吸引多少人前往尋仙修道，難怪“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩仙李白登泰山極頂產生：“天門一長嘯，萬裡清風來”，的開闊心境。

置身岱頂，只覺雲絲在胸前飄蕩，伸手可模頭頂天穹。傳說玉皇大帝常年在這裡巡游，這裡是歷代皇帝封禪祭祀的聖地。幾千年來，人們不斷營造的“天府仙境”與大自然賦予的奇異景致交相輝映，使人感到虛幻飄渺。我輕輕撩去身邊飄忽的雲絲，不知此刻自己是在人間還是在天上……