中醫人，不管是師承於祖父輩的醫家，或授業於現代的中醫藥學院的，四大經典的學習，為必讀的課程。大一的四大經典的課程，是進任中醫殿堂的入門階梯。
　　《黃帝內經》是中醫理論的核心、規範，貫穿中醫防病治病的原理。《傷寒雜病論》是第一部中醫實踐指導經典，首次詳細公開辯證、治療的方法和方藥，開創經方先河並成為傳統中醫的主要流派。而其中的理論憑據正是來自《內經》和《難經》，用藥的理論指導來自《神農本草經》。以上四部，就是截止東漢以前的傳統中醫四大經典，是學習中醫應該詳研的重要課題。
　　在興起的易學熱中，無不談及易學與中醫的源流和關係。可以這麼認為，易經和中國哲學的源流和發展以及自然科學發展的聯繫和作用，有着有機的聯繫。
　　易經是什麼呢？文獻研究者的研究表明，易是中國古代的群經之首，也是群經之始，更是諸子百家之始。今天所看到的易經，據說由三位先人所共同創造出來，首先在七千多年前由伏羲創造了八卦圖，然後周文王創造了六十四卦，後被稱為《易經》，而孔子為《易經》作了《十翼》後又稱《易傳》。
　　幾乎所有的中醫古籍都表明：中醫是以易，八卦為其理論基礎的，明代的張景岳就說「不知易，不足以言太醫」。《黃帝內經》對自然、對人體的認識、辯證理論一脈相承於中華文化的活水源頭、群經之首的《易經》。所以《易經》是中醫理論基礎的基礎。故歷代醫學大家無不以《易經》為學中醫的必修課。
　　中醫基礎理論的陰陽五行學說，即是以易經的原理而衍生。《易經》是由八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌組成的，八卦即涵蓋宇宙事物特性的八種屬性，八卦由陰陽兩種符號（爻）組成。《易經》曰：太極（宇宙在混沌狀態）生兩儀（陰陽），兩儀生四相，四相生八卦，八卦定乾坤（天地）。八卦錯縱形成六十四卦，使事物分類更加詳細。縱觀中醫發展史，我國醫學主要經歷了先秦時期、治療、製藥配藥等每一個環節都與我國易學中陰陽五行學說密切相關，說明易學文化與中醫文化淵源極深，也說明發展中醫學除了結合現代科學技術的同時，還得需要研究易學與中醫的關係，也可以說易學是中醫學之根，中醫學之源，認真研究易學在中醫學的運用，能夠推動中醫學的發展，對弘揚祖國醫學有着巨大的現實意義。
　　作為占卜工具書的《易經》，雖然承載了上古時期的哲學成就，並試圖解釋所有的自然，社會問題，但它與之後得以發展完善的中醫科學畢竟有着本質的區別，我們也可以認為除了奠定古代哲學的基礎，也並括了那時期的巫術和糟粕。同時期的中醫學由原始的經驗科學變成理論與經驗同樣豐富的防病治病的科學。但易學的奧秘，或如探索宇宙般的艱澀難懂，世人又如何能完全了解和斷言由易經八卦衍生所預示的生命或自然的密碼和規律？