和尚和屠夫是譬喻  大環境裡 願每個人能回自心洗滌塵垢

開採自性金剛鑽出離業海

人若未能時常攝念淨心 難免耽溺喜好   影響對於事情的判斷

順與不順我者之人 因而對對方相信或不相信影響觀照能力降低

偏頗解讀或匢圇吞棗了事  嚴重則誤導一切 影響往後發展

[人為因素]  導致錯綜複雜  卻總以[ 緣 ]字 呼嚨了事

殊不知處理不當都在因果裡  時機成熟當受報

娑婆世界冤親債主超度不完 也因平時過犯而不自知 纍世堆疊諸多不順

夫妻不和 事業不順 人緣不好 身體病苦 欲望習氣等等障礙

多多拜懺

細細品讀受持三昧水懺 

罪從心起 還得將心懺

 口念心行  則心口相應   本性是佛   離性無別佛

學佛

 善知識

接觸冷靜有正確理念達觀的人

若不當行逕之人當也能修正 不應放任影響後續發展

寬慈的人有清明之慧  導正心性  給予成長

便是成就他人

出家乃大丈夫事  

辭親割愛   荷擔如來家業

深入僧團 隨眾無自我 將此身心奉塵剎 英雄將相所不能為

值得大眾所讚揚

當恭敬每個清淨僧  當下自心芬芳喜悅

人人勤於修練 清淨無染 

自在甜蜜

在家僧

若自己平常作不到的事也應如同此心  當更讚嘆他人

尊重能無瞋                      修身可養性

恭敬一切

平等心

   佛性無二  人人皆有

貪欲之果報

過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一天，波斯匿王正在審閱國家之事，看到有權勢的皇族、婆羅門及長者們，因為貪欲的緣故而犯下欺詐妄語之罪，心想：「應當止息這些惡行！我未曾因貪欲而犯下欺詐妄語的行為，我也會教育我的後代，不可為此惡事。」

為何這些皇族、婆羅門和長者們會有如此的行為？心中不解的波斯匿王來到祇園精舍，頂禮後退坐一旁，稟告佛陀：「世尊！我在處理國事時，看到一些有權勢的皇族、婆羅門和長者們，為了自身的利益而犯下欺詐妄語之罪。於是，我決定要止息這樣的惡事再度發生，也會告訴後代的繼承者，亦要斷此惡事，不要再看到這些人為了貪利而犯下過錯。」

佛陀告訴波斯匿王：「你能這樣子想很好，這些有權勢的皇族、婆羅門及長者們，因貪利而犯下欺詐妄語的惡行，將受苦無量，好比漁師和漁師的弟子們，在河流、溪谷邊截流張網捕魚，殘害眾生，令眾生遭受大苦。所以，大王你比這些皇族、婆羅門和長者們還懂得反省檢討，不會像他們因為貪利而犯下欺詐妄語的惡行，未來處於長夜中受苦！」

佛陀開示後，便說了一首偈語：

　　「於財起貪欲，貪欲所迷醉，狂亂不自覺，
　　　猶如漁捕者，緣斯惡業故，當受劇苦報。」

波斯匿王聽完佛陀的開示後，心開意解，法喜充滿，作禮而去。

典故摘自《雜阿含經‧卷四十六》