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《淵海子平》卷五:[1-53]~[1-61]: 詩訣
2010/03/15 23:26
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1-53.長生詩訣

此訣雖[五星]中有定訣生死,子平四柱亦要定生旺死絕之由。

長生管取命長榮,時日重臨主性靈,
更得吉神相會遇,少年及第入王庭。

長生若也得相逢,生下須招祖業隆,
父母妻兒無剋陷,安然享福保初終。

長生:五行長生之地:木生於亥、火生於寅、金生於巳、水生於申,如能遇之、則福。

 

1-54.沐浴詩訣

沐浴凶神切忌之,多成多敗少人知,
男人值此應孤獨,女命逢之定別離。
沐浴:五行裸以見溺之地,如人初生、溶於水中,無力掌持,極其險也。

沐浴那堪吉位逢,更兼引從在其中,
讀書必定登科甲,莫比諸神例作凶。
在命前、為「引」,在命後、為「從」。

桃花沐浴不堪聞,叔伯姑姨合共婚,
日月時胎如犯此,定知無義亂人倫。
沐浴又為桃花殺,同看子午卯酉字全之局也,主淫亂。

咸池無祿號桃花,酒色多因敗壞家,
更被凶神來剋破,疾羸病死莫咨嗟。
咸池娠七星之名,即桃花煞,主酒色亡家。

女命若還逢沐浴,破敗兩三家不足,
父母離鄉壽不長,頭男長女須防哭。

 

1-55.冠帶詩訣

命逢冠帶少人知,初主貧寒中主宜,
更得貴人加本位,功成名遂又何疑?
冠帶:如人年長至十五,可以冠中更帶、以任人事。以五行始生推之,故為吉慶。
人命當此,可以與家立業。

人命若還逢冠帶,兄弟妻孥無陷害,
因何接祖紹箕裘,只為胎中有冠帶。

 

1-56.臨官詩訣

臨官帝旺最為奇,祿貴同宮仔細推,
若不狀元登上第,直須黃甲脫麻衣。
臨官帝旺者,如人年至四十五十、居天下之廣居,主天下之正位,行天下之大道,得志與民同之,不得志獨行其道,當此之際,富貴不離其身也。

 

1-57.帝旺詩訣

臨官帝旺兩相逢,業紹箕裘顯祖宗,
失位縱然居世上,也須名姓達天聰。

 

1-58.衰病死詩訣

納音衰病死重逢,成敗之中見吉凶,
若得吉神來救助,變災為福始亨通。

衰病兩逢兼值死,世人至老無妻兒,
不惟衣食不豐隆,災病綿綿終損己。

五行以此、凡人之至六七十,由老衰疾而又死,命中遇此,主人孤苦,俗分斷之。

 

1-59.墓庫詩訣

墓庫元來是葬神,一為正印細推論,
相生相順無相剋,富貴之中次第分。

人命若還逢墓庫,積谷堆財難計數,
慳貪不使一文錢,至老人呼守錢奴。

墓庫:死者埋葬於地。五行至此亦如是。如財官印子,庫中閉而不用,須刑沖取用其財者、吉。

 

1-60.絕胎詩訣

絕中逢生少人知,卻去當生命裡推,
返本還元宜細辨,必然迍否莫猜疑。

胎神一位難為絕,剋陷妻孥家道劣,
不唯朝暮走忙忙,羊食狼貪無以別。

(五行當分陰陽時,陽為絕者、陰為胎,陰為絕時、陽為胎。故一併論之。)

 

1-61.胎養詩訣

胎養須宜細審詳,半凶半吉兩相當,
貴神相會應為福,惡殺重逢見禍殃。

養者,人已出乎母腹,如五行之長,吉星由大為吉。

(陽絕陰胎、陽胎陰絕)(陽養陰墓、陽墓陰養)


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1樓. Sugar DejaVu
2010/04/09 14:52
言「五行」生死, 與陰陽干生死, 不同.

由《沐浴詩訣》與《衰病死詩訣》觀之,
此詩訣當仍在五行系統裡、即尚未分陰陽時之用法。

五行透干分陰陽後, 非陽順陰逆, 各行其道,而是陰陽相雜, 互為表裡。

陽的另一面是陰、陰的另一面是陽,彼消我長、我消彼長,

※天干十二運圖

Sugar DejaVu2010/04/09 14:55回覆