[58] 性情

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五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。

原註：
五氣在天，則為元、亨、利、貞；
賦在人，則仁、義、禮、智、信之性，惻隱、羞惡、辭讓、是非、誠實之情；
五氣不戾者，則其存之而為性，發之而為情，莫不中和矣；
反此者乖戾。

任氏曰：
五氣者，先天《洛書》之氣也。
陽居四正，陰居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。
東方屬木，于時為春，于人為仁；
南方屬火，于時為夏，于人為禮；
西方屬金，于時為秋，于人為義；
北方屬火，于時為冬，于人為智。
坤艮為土，
坤居西南者，以火生土、以土生金也；
艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水、非土不能栽木，
猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。
故聖人易艮于東北者，即信以成之之旨也。
賦於人者，須要五行不戾、中和純粹，則有惻隱、辭讓、誠實之情；
若偏枯混濁、太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。

例１：#7032401-【己丑、丙寅、甲子、戊辰】

甲子日元，生於孟春，木當令而不太過，火居相位不烈，
土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，
則不受火之剋、而得土之生，無爭戰之風、有相生之美。
為人不苟，無驕諂刻薄之行，有謙恭仁厚之風。

例２：#7032402-【己酉、丁卯、己卯、乙丑】

己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火不能生濕土，信義皆虛。
且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。

例３：#7032403-【丙戌、乙未、丙子、甲午】

丙生季夏，火焰土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，
更嫌子水沖激之炎，偏枯混亂之象。
性情乖張，處世多驕傲，且爭躁如風火，
順其性千金不惜，逆其性一芥中分。
因之家業破敗無存。