【戊寅、己卯】城頭土(自病‧自死)

【己卯】，自死之土，抑又甚焉。
貴得【丁卯】(爐中)、【甲戌】【乙亥】(山頭)、【己未】(天上)之火，由合而來，以致其福。

《五行要論》云：
【己卯】，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。
稟之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。

《三命纂局》云：
【戊寅】【己卯】受傷之土，不可有木所損，其土無力也。

《玉霄寶鑑》云：
【戊寅】【己卯】土，不宜見水，見水不為財，
不畏木，見木愈堅，
【戊寅】承土德旺氣，而含生火，得之主福壽綿遠，貴人多於此日生。
【己卯】不宜再見死絕，見則凶。

【戊午、己未】天上火(自旺‧自衰)

【戊午】，自旺之火，
【己未】，偏庫之火。
居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。
忌【丙午】【丁未】天上之水。

《閰東叟》云：
【戊午】自旺火，含離明炎上之氣，無情治，動違於眾，
秋冬得之，濟以水土旺氣，則豁達高明，福力堅壯，
春夏乘之以金木，雖騰光迅速，命非久長。

《五行要論》云：
【己未】，衰火，含餘光藏實之氣，
春冬之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，
夏得之，非和氣也，
秋得之，則先吉後凶。

《三命通會》卷四｛論十干坐支兼得月時及行運吉凶｝↓

己土屬陰，爲「田地山園之土」，可以種養萬物，要刑衝破害，即耕鑿之論。
喜生春夏辰巳之鄉，乃官印之地。更不值傷官損印。發福，主爲人好置造、田園豐盈。
行東北方運，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，人物穩厚，大寬小急。
值辰戌丑未，乃「背祿逐馬」、及劫財刑傷，破耗訟服不一。

六己日詩曰：『
酉中財祿兩相背，（酉中水敗木死，財官兩背）
卯遇偏官要力停，（卯中乙木專權，身坐偏官，須己土司令得地，方是力停）
巳位豈能虧小信，（巳中水絕木病、丙旺，財官無氣，印卻生身，丙寅時貴）
亥中終是得高名，（亥中身坐財官，見丙寅時貴）
未臨官庫時通貴，
丑坐財鄉月助榮，（丑上有財無官，見丙寅時貴）
中有榮枯千百樣，臨時消息要分明。』

六己日用壬癸爲財，甲正官、乙偏官；
若年月時透壬癸甲字，生春冬水木局，財官有氣。
如不透此三字，生春冬水木局，亦作財官論。
見戊己奪財，庚傷官，名利艱難。
若生三秋四季及金土局中，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。
喜行東北水木分野，忌傷官敗財運。
怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。
更詳日干於所生月內有無力助，分輕重言之。
運喜忌同上。

天元秀氣巫咸經（《星平會海全書》《命理乾坤》p201）↓

己土居卯，聰明智辯；
在巳也，呈信多才；
值於亥，從天健旺；
育於酉，有化除災；
臨丑也，自居正位；
逢未也，只恐時衰。

詩曰：
陰土欣逢四季中，若臨癸甲福無窮；
貴顯之中求德秀，祿馬俱全早歲通。
火木重陽遷爵位，鬼敗臨身禍併凶；
照返鬼伏更造化，屬從化類識元宗。