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甲申戊寅，真為殺印相生；
庚寅癸丑，也作兩神興旺。

原註：
兩神者，殺印也。
庚金見寅中火土，卻多甲木，而以財論；
癸見丑中土金，卻多癸水，則幫身，
不如甲見申中壬水庚金、戊見寅中甲木丙火之為真也。

任氏曰：
支坐殺印，非止此四日，如【乙丑】【辛未】【壬戌】之類，亦是兩神也。
【癸丑】多比肩，【戊寅】豈無比肩乎？
【庚寅】多財星，【甲申】豈無財星乎？
非惟
【庚寅】【癸丑】不真，即【甲申】【戊寅】，亦難作據，
若只以日主一字論格，財年月時中，作何安頓理會耶？
不過將此數日為題，用殺則扶之，不用則抑之。

須觀四柱氣勢，日主衰旺之別，如
身強殺淺、則以財星滋殺，
身殺兩停、則以食神制殺，
殺強身弱、則以印綬化殺。

論局中
殺重身輕者，非貧即夭；
制殺太過者，雖學無成。

論行運
殺旺、復行殺地者，立見凶災；
制殺、再行制鄉者，必遭窮乏。

書云「格格推祥，以殺為重」；
又云「有殺只論殺，無殺方論用」，殺其可忽乎？

例１：#7032042-【壬午、己酉、甲申、甲子】

甲申日元，生於八月，官殺當權，
喜其午火緊制酉金、子水化其申金，所謂「去官留煞」。
煞印相生，木凋金旺，印星為用，甲第聯登，由郎署出為觀察，從臬憲而轉封疆。

例２：#7032043-【壬辰、己酉、甲申、甲子】

此與前造只換一辰字，
以俗論之，前則「制官留殺」、此則「合官留殺」，
功名仕路，無所高下，殊不知有天淵之隔。
夫制者剋而去之，合者有去有不去也。
如以辰土為財、則化金而助殺；以酉金為官、仍化金而黨殺。
由此觀之，清中帶濁，且以財為病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗難辭。
惟［亥運］逢生，可獲一衿，
［壬子］如逢木，秋闈有望；
［癸丑］合去子印，一阻去程，有凶無吉；
［甲寅運］被申衝破，壽元有礙矣。