覺悟行 (朱邦復)
2009/01/29 19:39
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善覺者:佛告世人,人生實乃夢幻泡影,何以故?
夢:似真實假。自我認知態,時理性泯沒,感性猶存,人生之倒影也。
幻:似假又真。自我追求態,時理性雖存,感性更強,人生之憧憬也。
泡:似實實虛。感官參考態,時空一瞬、五彩迷離,令人心往神馳之象徵也。
影:似虛又實。感官認知態,本體為空、受阻於實,令人追求實相之契機也。
善悟者:舉世大德,無不認知人生不過一道,道上機緣和合,其和合者何?
時:道上里程。無窮無盡,人在其中。要它時,永遠不夠,不要時,永遠嫌多。
空:道上範圍。無大無小,彼此佔有。有它時,心中嫌少,待多了,分身乏術。
本:道之根本。道無形相,源遠根長,務本求實,敬業安分。
末:道之現象。利害得失、功名利祿,私念不去,大道無功。
體:事物呈像。宇宙本空,一念即住,有緣於無,能捨能棄。
用:事物影響。事以念成、物以類聚,利己屬私,利眾始宜。
因:事態起緣。不肇孽因,不結善緣,萬念不興,寂寂不動。
果:事態止此。止一為正,直達真如。
善行者:既覺既悟,起行於道中,面對人生,不驚不怖、不迷不惑,行之不住。
1,將時間用到極處,使不致悄然作怪。
2,將空間保持最小,減少自己沾染的機會。
3,將物質慾望減至最低,以保持心靈的平靜。
4,將我心忘掉,力圖與宇宙同在,謙卑學習,反躬自省。
5,求知要務實,只要可能,就該追根究底。
6,將所知用於身邊環境,環境安寧,心志平靜。
7,勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
8,道法自然,將一切果報置之度外,待孽債償清,自成正果。
夢:似真實假。自我認知態,時理性泯沒,感性猶存,人生之倒影也。
幻:似假又真。自我追求態,時理性雖存,感性更強,人生之憧憬也。
泡:似實實虛。感官參考態,時空一瞬、五彩迷離,令人心往神馳之象徵也。
影:似虛又實。感官認知態,本體為空、受阻於實,令人追求實相之契機也。
善悟者:舉世大德,無不認知人生不過一道,道上機緣和合,其和合者何?
時:道上里程。無窮無盡,人在其中。要它時,永遠不夠,不要時,永遠嫌多。
空:道上範圍。無大無小,彼此佔有。有它時,心中嫌少,待多了,分身乏術。
本:道之根本。道無形相,源遠根長,務本求實,敬業安分。
末:道之現象。利害得失、功名利祿,私念不去,大道無功。
體:事物呈像。宇宙本空,一念即住,有緣於無,能捨能棄。
用:事物影響。事以念成、物以類聚,利己屬私,利眾始宜。
因:事態起緣。不肇孽因,不結善緣,萬念不興,寂寂不動。
果:事態止此。止一為正,直達真如。
善行者:既覺既悟,起行於道中,面對人生,不驚不怖、不迷不惑,行之不住。
1,將時間用到極處,使不致悄然作怪。
2,將空間保持最小,減少自己沾染的機會。
3,將物質慾望減至最低,以保持心靈的平靜。
4,將我心忘掉,力圖與宇宙同在,謙卑學習,反躬自省。
5,求知要務實,只要可能,就該追根究底。
6,將所知用於身邊環境,環境安寧,心志平靜。
7,勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
8,道法自然,將一切果報置之度外,待孽債償清,自成正果。
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