馬英九總統帶到梵蒂岡，送天主教教宗一套喜鵲瓷藝作品當見面禮，招來了民進黨好沒來由，像烏鴉般的一陣聒噪‧

 

後來，時代雜誌報導，這套瓷瓶送得寓意深遠，意境高超，民進黨又裝得像沒事人似的，一片鴉雀無聲，原先汙衊李安的還知道改個口，表示一下事後有先見之明，這一回，卻集體裝孬．

 

民進黨的孬，就在這種集體弱智．被民粹所挾持，失掉反省能力．

 

陳水扁的貪，蘇貞昌的迂，蔡英文的詐，合成了一個孬字標記的政治怪胎．沒有民主機制，根本在開民主的倒車．

 

《紐約時報》以《梵蒂岡與另一個中國》為題，報導馬英九以中華民國REPUBLIC OF CHINA總統身分走訪梵蒂岡，馬英九選擇以瓷器china作為伴手禮，正好說明來自「另一個中國」，梵蒂岡外交承認的那一個中華民國．

 

對於美國來說，中華民國是「另一個中國」，對於梵蒂岡來說，中華人民共和國才是「另一個中國」．

 

即使是國際報人，骨子裡還是認定中國畢竟是有兩個！

 

中華人民共和國基本上承認中華民國，只是已經滅亡．民進黨則不承認中華民國，但是如飢似渴搶奪中華民國的功名利祿．共產黨是睜著眼睛說瞎話，民進黨則是如同一群瘋狗搶骨頭，現在殺紅了眼，陳水扁督陣，蘇貞昌、蔡英文狗咬狗一口毛打得興高采烈．只是百忙之中，還得抽空對著馬英九吠兩聲．

 

中華民國REPUBLIC OF CHINA總統選擇以瓷器china致贈邦交國元首，打的是一語雙關的巧思，中華民國難得有露臉的機會，china出場則是名正言順．民進黨厚誣無辜的喜鵲，骨子裡說不出口的大概還是反中華民國的國號．

 

民進黨逢中必反，已經歇斯底里，CHINA是民進黨的魔咒，現在連瓷器china似乎也犯了民進黨的忌諱．

 

《本草綱目》中說喜鵲的名字包括兩個含義，一是“鵲鳴，故謂之鵲”，二是“靈能報喜，故謂之喜．

 

喜鵲築巢，一般都選在高高的楊樹上，稱為“躍登高枝”，馬英九送給教宗的瓷瓶，瓶頸上盤據兩隻喜鵲，正所謂：「得意高枝占，忘形尾翹天，瞞憂惟報喜，可是為升遷」？賀教宗新上任最是恰當不過．如果把竹葉換成梅花，國花，不僅更有代表性，而且應了「喜上眉梢」更是錦上添花．

 

馬英九這次梵諦岡之旅，在國際上重新打響了中華民國的名頭，「聲名鵲起」正此之謂．喜鵲報喜，烏鴉報憂，所以民進黨非得扮演烏鴉的角色，糟蹋一下喜鵲，或者把馬英九當成喜鵲，否則，難消心頭之恨．

 

民進黨是一個出不了國門的政黨，在兩岸、和國際外交的領域，純粹菜鳥一隻，完全沒有置喙餘地，胡適年輕的時候曾經做白話詩《老鴉》以自況，無奈，而又不甘屈服，用來比喻民進黨現在的處境也還合適:

 

「我大清早起，

站在人家屋角上啞啞的啼

人家討嫌我，說我不吉利；

我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！

天寒風緊，無枝可棲．

我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又饑．

我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛，

不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米」！

 

《時代雜誌》指出，馬英九的禮品，選得高明，喜鵲瓷瓶點出了羅馬教廷與中國早年極為特殊的關係，十八世紀時，一對相同的鳥兒曾經出現在紫禁城的一幅壁畫中，這幅壁畫很可能是清朝乾隆皇帝的宮廷畫家郎世寧的作品，跟教宗的耶穌會出身一樣，郎世寧當年也是耶穌會差派到中國的傳教士．

 

值得一提的是，瓷瓶出自法藍瓷的手筆．

 

法藍瓷是另一個台灣製造的世界名牌，即使貴為教宗，或許也有耳聞，教廷應該不乏古瓷，但是現代珍藏版的法藍瓷在工藝方面的表現，不僅獨步全球，譽之為撼古鑠今亦不為過，在法藍瓷的官網中，作品集錦就有一個郎世寧專輯．

 

還有不能已於言的，法藍瓷於2001年橫空出世，不旋踵即成為世界禮品界翹楚，泛藍瓷在官網中聲稱，目前是以中國瓷都江西景德鎮做為生產基地，有法蘭瓷加持，早就已經破落不堪的景德鎮，無疑可以獲得新生，世界禮品商絡繹於途，其中很多是景德鎮即使派專機接送都請不到的，人才，技術，市場，客戶，台灣嘉惠中國，可謂至矣盡矣．

 

 

		2013/03/27 17:39 Dear 灣家寨(Chiwanese)： 特前來恭喜您所發表「喜鵲外交，民進黨還是扮烏鴉！」一文，已經登上聯合新聞網首頁，意見評論｜部落客開講，歡迎有空前往觀看。^_^ 電小二