2008年馬英九第一次角逐大位，所提出的政策白皮書，江宜樺是主要的執筆者之一，曾幾何時，執筆者搖身一變，成了第一線主要的執行者．

 

馬、江相知相惜，如今攜手開創新局更是相得益彰．

 

反對黨照例唱衰，只是酸氣沖天，但是報紙上第一時間卻破天荒一片頌揚之聲，很多先「剩」先「閒」爭相表現事後有先見之明，國民黨接班團隊又多了一個插隊的人．甚至有人預測，2016總統大選，國民黨將由江宜樺居副，搭配吳敦義出馬．

 

不過如果從「學而優則仕」的角度觀察，江宜樺卻可能是前無古人、後無來者，絕無僅有，會是跟總統馬英九同進退的一位行政院長．

 

「學而優則仕」，前面其實還有一句：「仕而優則學」．

 

按照現代人的理解，這兩句話似乎是指學問大就做官，官大學問也大．江宜樺是美國耶魯大學政治學博士，前半段用在他身上倒還合適，後半段呢，不做官就回學校去教書？

 

學而優則仕，仕而優則學，這兩句話是孔老夫子的門徒子夏說的，見《論語•子張》：子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕」．

 

子夏是春秋時期的人，春秋時期，是因孔子修訂《春秋》而得名．

 

《春秋》記載的是從魯隱公元年（西元前722年）到魯哀公十四年（西元前481年）的歷史．後代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（西元前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（西元前477年）或四十四年（西元前476年）為止，稱為「春秋時期」．

 

距今兩千多年，字義解讀不同．「仕」為「任官」，「優」為「良好」，都是現代人的定義，並非古義。

 

漢朝許慎《說文解字》，註明「優，饒也；饒，裕也」．是指有餘裕的意思，不是良好．「仕」解為「事」，就是做事，並非做官．

 

所以當年子夏“仕而優則學，學而優則仕”，本義其實是行有餘力則學，學有餘力則行．翻譯成白話文，就是不論做任何事情，如果行有餘力，都應該多讀點書，讀書學習，如果行有餘力，也可以多做點事情．

 

「優」這個字，在先秦以前就是「饒」、「裕」；所謂優秀、優異，是漢代以後才有的意涵。

 

宋朝理學大儒朱熹《四書集注》：「優，有餘力也．仕與學理同而事異．故當其事中，必先有以盡其事，而後可以及其學．然仕而學，則所以資其仕者益深，學而仕，則所以驗其學者益廣」． 子夏先生的本意或許是讀好書才能做事，做事以後也得繼續讀書，也就是終生學習，努力不懈的意思．

 

北宋皇帝真宗趙恒曾著《勵學篇》曰：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀」．勵學旨意不錯，只是讀書卻被世俗化成為追求功名利祿的手段．

 

十年寒窗無人問，一舉成名天下知，這是傳統士子、或者說是中國古代知識份子人生最高指導原則．

 

朱子在家訓中寫過：「讀書志在聖賢，非徒科第．為官心存君國，豈計身家」．

 

江宜樺志入仕為官，應該是出之於與馬英九之惺惺相惜，也給朱子家訓，做了註腳．

 

報紙上這兩天對於江宜樺，大體上是褒多於貶．報屁股上一筆帶過江宜樺說過的幾句話，其實值得深思．

 

江宜樺自認「生來就是教書的人」，難忘學者寧靜而自在的生活，他說，「如要放棄當老師，除非在別地方找到更大的意義」．應該就是「志在聖賢，非徒科第」．

 

去年二月會接下行政院副院長職務，江宜樺曾說，馬總統深盼黃金10年能夠落實，讓台灣脫胎換骨，「總統付出全部生命力在做事，不是講講而已」，促成他做成決定．不就正是「心存君國，豈計身家」．

 

對於一個心繫家國的人，如馬英九、如龍應台、如金敷聰、如江宜樺，入仕不為求官，而是追求做事的機會．

 

 

士為知己者死，江宜樺不會降格以求任何民選的職位．行政院長如果是江宜樺仕途最後一站，值得高度期待．