太極拳淵源於易理、取法於中庸，融會剛柔陰陽變化之理，今門派與功架長短雖多，但其原理完全無異，故無須有門派之觀念，而應注重師授之精粗深淺，恩師 曼公為傳授普及起見，經將原來108式之拳架削繁就簡為37式，今海內外練習鄭子37式者以數十萬計，欲學本套精簡雙架，必先練好37式，奠定體用良好基礎。斯套拳架體用兼顧，俗云：稀為貴，所以每式必須口授心傳並須點竅，加以自己揣摩，深入悟徹，勤練不輟，於體用始可收其宏效。

        嘯洲有不能自己之言，願與諸同好一吐焉，打手歌云：「入門引路須口授，功用無息法自修」。足見自古武術不能無師自通，凡享譽於一時一方者，無有不出自名師之門。師授之餘，再憑堅恆與毅力，從一定之方針鍥而不捨，始終如一，正所謂：「有志者，事竟成」；雖云莫測高深太極拳，只需按步就班，於精簡原則下努力，絕無不成也，願我同道審慎焉。

        今另恭錄恩師 曼公「體用歌」，俾使學者，有途可循，以匡正軌，而收事半功倍之效。體用歌云：「太極拳，十三勢，妙在二氣分陰陽，化生千億歸抱一，歸抱一，太極拳，兩儀四象渾無邊，御風何似頂頭懸，我有一轉語，今為知者吐，湧泉無根腰無主，力學垂死終無補，體用相兼豈有他，浩然氣能行乎手，掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定，不化自化走自走，足欲向前先挫後，身似行雲打手焉用手，渾身是手手非手，但須方寸隨時守所守」。並希同道深入參研自有得。