一、基本信息：
1、基本信息：
姓名：無名氏
性別：男，乾造
城市：北京 八達嶺
經緯度：東經115.98度，北緯40.37度
鐘表時間（陽歷）：1935年5月30日12時0分，星期四
平太陽時：地方時比中原標準時間慢16分5秒
真太陽時：真太陽時比平均太陽時快2分13秒
修正后的天文時間：1935年05月30日11時47分
陰歷時間：乙亥年，1935年四月廿八日午時
前后節候：小滿（1935年05月22日08時25分），芒種（1935年06月06日23時42分）

四柱簡明信息表：
┌───┬───┬───┬───┬───┐
│ 四柱 │ 年柱 │ 月柱 │ 日柱 │ 時柱 │
├───┼───┼───┼───┼───┤
│ 干支 │ 乙亥 │ 辛巳 │ 丙午 │ 甲午 │
├───┼───┼───┼───┼───┤
│ 生肖 │ 豬 │ 蛇 │ 馬 │ 馬 │
├───┼───┼───┼───┼───┤
│ 五行 │ 木水 │ 金火 │ 火火 │ 木火 │
├───┼───┼───┼───┼───┤
│ 納音 │山頭火│白臘金│天河水│沙中金│
├───┼───┼───┼───┼───┤
│ 空亡 │ 申酉 │ 申酉 │ 寅卯 │ 辰巳 │
└───┴───┴───┴───┴───┘


2、文字盤：
陰命男。
中元甲子：乙亥年 辛巳月 丙午日 甲午時
天干配數： 2 4 8 6
地支配數： 1 6 2 7 2 7 2 7

天 數： 22 地 數： 32
天 卦： 坤(2) 地 卦： 坤(2)
先 天 卦： 坤，《周易》上經第 2卦 后 天 卦： 復，《周易》上經第24卦
先天正對： 乾 后天正對： 姤
先天反對： 坤 后天反對： 剝
天 元 氣： 坤 地 元 氣： 乾
天元氣反： 乾 地元氣反： 坤
化 工： 震 化 工 反： 巽

先天命卦： 坤 后天命卦： 復
──　── 癸酉 子 青龍 13-18歲 ──　── 癸酉 子 70-75歲
──　── 癸亥 財 玄武 7-12歲 ──　── 癸亥 財 64-69歲
──　── 癸丑 兄 白虎 1- 6歲(元堂) ──　── 癸丑 兄 58-63歲
──　── 乙卯 官 螣蛇 31-36歲 ──　── 庚辰 兄 52-57歲
──　── 乙巳 父 勾陳 25-30歲 ──　── 庚寅 官 46-51歲
──　── 乙未 兄 朱雀 19-24歲 ───── 庚子 財 37-45歲(元堂)

3、先天命卦：
●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
六四：括囊，無咎無譽。
白話：束扎口袋，雖無災害，但也不會帶來榮譽。
象曰：括囊無咎，慎不害也。
釋義：扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患，說明小心謹慎從事，是不會有害的。

●坤卦六四爻詩訣：
其一：
路不通，門閉塞；謹提防，月雲黑。
其二：
守慎宜無咎，包藏似括囊；震雷轟發后，利涉總安康。
其三：
事機宜謹慎，無是亦無非；守靜宜恬退，深虞陷禍機。

4、后天命卦：
●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
初九：不遠復，無祗悔。元吉。
白話：不遠就返回，沒有造成大的悔恨。（故）開始即吉利。
象曰：不遠之復，以修身也。
釋義：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。

●復卦初九爻詩訣：
其一：
陽長修身吉，重山聳翠青；馬行東北去，遇鼠計方昌。
其二：
垂釣向滄浪，金鱗看入手；行客過重山，目下當回首。


一、神煞：
1、神煞列表：
年柱神煞：學堂、太極貴人、天乙貴人、劫煞
月柱神煞：金輿、太極貴人、驛馬、十干祿
日柱神煞：文昌、六厄、羊刃
時柱神煞：文昌、六厄、將星、羊刃


一、大運流年卦：
年柱神煞：學堂、太極貴人、天乙貴人、劫煞
月柱神煞：金輿、太極貴人、驛馬、十干祿
日柱神煞：文昌、六厄、羊刃
時柱神煞：文昌、六厄、將星、羊刃

1、大運流年卦譜表：
┌───────┬──────┬────────────────┬───────────────┐
│●第1步大運 │ 1歲～6歲│ 1935年（乙亥）～ 1940年（庚辰）│坤為地六四→雷地豫 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│六四：括囊，無咎無譽。 │
│象曰：括囊無咎，慎不害也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆1歲│ 1935年│ 乙亥 │雷地豫九四→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。 │
│象曰：由豫，大有得；志大行也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆2歲│ 1936年│ 丙子 │澤地萃九五→雷地豫 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。 │
│象曰：萃有位，志未光也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆3歲│ 1937年│ 丁丑 │天地否上九→澤地萃 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：傾否，先否后喜。 │
│象曰：否終則傾，何可長也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆4歲│ 1938年│ 戊寅 │天雷無妄初九→天地否 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：無妄，往，吉。 │
│象曰：無妄之往，得志也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆5歲│ 1939年│ 己卯 │天澤履九二→天雷無妄 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：履道坦坦，幽人貞吉。 │
│象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆6歲│ 1940年│ 庚辰 │乾為天九三→天澤履 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。 │
│象曰：終日乾乾，反復道也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第2步大運 │ 7歲～12歲│ 1941年（辛巳）～ 1946年（丙戌）│坤為地六五→水地比 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│六五：黃裳，元吉。 │
│象曰：黃裳元吉，文在中也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆7歲│ 1941年│ 辛巳 │水地比九五→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。 │
│象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆8歲│ 1942年│ 壬午 │風地觀上九→水地比 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：觀其生，君子。無咎。 │
│象曰：觀其生，志未平也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆9歲│ 1943年│ 癸未 │風雷益初九→風地觀 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：利用為大作。元吉、無咎。 │
│象曰：元吉無咎，下不厚事也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆10歲│ 1944年│ 甲申 │風澤中孚九二→風雷益 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。 │
│象曰：其子和之，中心願也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆11歲│ 1945年│ 乙酉 │風天小畜九三→風澤中孚 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：輿說輻，夫妻反目。 │
│象曰：夫妻反目，不能正室也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆12歲│ 1946年│ 丙戌 │乾為天九四→風天小畜 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：或躍在淵，無咎。 │
│象曰：或躍在淵，進無咎也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第3步大運 │ 13歲～18歲│ 1947年（丁亥）～ 1952年（壬辰）│坤為地上六→山地剝 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│上六：龍戰于野，其血玄黃。 │
│象曰：戰龍於野，其道窮也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆13歲│ 1947年│ 丁亥 │山地剝上九→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 │
│象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆14歲│ 1948年│ 戊子 │山雷頤初九→山地剝 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：舍爾靈龜，觀我朵頤。凶。 │
│象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆15歲│ 1949年│ 己丑 │山澤損九二→山雷頤 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：利貞，征凶，弗損益之。 │
│象曰：九二利貞，中以為志也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆16歲│ 1950年│ 庚寅 │山天大畜九三→山澤損 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：良馬逐。利艱貞。曰：閑輿衛，利有攸往。 │
│象曰：利有攸往，上合志也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆17歲│ 1951年│ 辛卯 │火天大有九四→山天大畜 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：匪其彭。無咎。 │
│象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆18歲│ 1952年│ 壬辰 │乾為天九五→火天大有 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：飛龍在天，利見大人。 │
│象曰：飛龍在天，大人造也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第4步大運 │ 19歲～24歲│ 1953年（癸巳）～ 1958年（戊戌）│坤為地初六→地雷復 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│初六：履霜，堅冰至。 │
│象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆19歲│ 1953年│ 癸巳 │地雷復初九→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：不遠復，無祗悔。元吉。 │
│象曰：不遠之復，以修身也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆20歲│ 1954年│ 甲午 │地澤臨九二→地雷復 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：咸臨。吉，無不利。 │
│象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆21歲│ 1955年│ 乙未 │地天泰九三→地澤臨 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：無平不陂，無往不復。艱貞：無咎，勿恤其孚，于食有福。 │
│象曰：無往不復，天地際也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆22歲│ 1956年│ 丙申 │雷天大壯九四→地天泰 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：貞：吉，悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輻。 │
│象曰：藩決不羸，尚往也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆23歲│ 1957年│ 丁酉 │澤天夬九五→雷天大壯 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：莧陸抉抉中行。無咎。 │
│象曰：中行無咎，中未光也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆24歲│ 1958年│ 戊戌 │乾為天上九→澤天夬 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：亢龍有悔。 │
│象曰：亢龍有悔，盈不可久也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第5步大運 │ 25歲～30歲│ 1959年（己亥）～ 1964年（甲辰）│坤為地六二→地水師 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│六二：直方大，不習，無不利。 │
│象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆25歲│ 1959年│ 己亥 │地水師九二→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。 │
│象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆26歲│ 1960年│ 庚子 │地風升九三→地水師 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：升虛邑。 │
│象曰：升虛邑，無所疑也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆27歲│ 1961年│ 辛丑 │雷風恆九四→地風升 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：田無禽。 │
│象曰：久非其位，安得禽也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆28歲│ 1962年│ 壬寅 │澤風大過九五→雷風恆 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。 │
│象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆29歲│ 1963年│ 癸卯 │天風姤上九→澤風大過 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：垢其角。吝、無咎。 │
│象曰：姤其角，上窮吝也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆30歲│ 1964年│ 甲辰 │乾為天初九→天風姤 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：潛龍，勿用。 │
│象曰：潛龍勿用，陽在下也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第6步大運 │ 31歲～36歲│ 1965年（乙巳）～ 1970年（庚戌）│坤為地六三→地山謙 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│六三：含章可貞，或從王事，無成有終。 │
│象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆31歲│ 1965年│ 乙巳 │地山謙九三→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：勞謙，君子有終。吉。 │
│象曰：勞謙君子，萬民服也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆32歲│ 1966年│ 丙午 │雷山小過九四→地山謙 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：無咎。弗過遇之。往厲，必戒。勿用永貞。 │
│象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆33歲│ 1967年│ 丁未 │澤山咸九五→雷山小過 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：咸其晦，無悔。 │
│象曰：咸其?，志末也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆34歲│ 1968年│ 戊申 │天山遯上九→澤山咸 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：肥遯。無不利。 │
│象曰：肥遯，無不利；無所疑也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆35歲│ 1969年│ 己酉 │天火同人初九→天山遯 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：同人于門，無咎。 │
│象曰：出門同人，又誰咎也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆36歲│ 1970年│ 庚戌 │乾為天九二→天火同人 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：見龍在田，利見大人。 │
│象曰：見龍再田，德施普也。 │
├───────┬──────┬────────────────┬───────────────┤
│●第7步大運 │ 37歲～45歲│ 1971年（辛亥）～ 1979年（己未）│地雷復初九→坤為地 │
├───────┴──────┴────────────────┴───────────────┤
│初九：不遠復，無祗悔。元吉。 │
│象曰：不遠之復，以修身也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆37歲│ 1971年│ 辛亥 │坤為地初六→地雷復 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初六：履霜，堅冰至。 │
│象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆38歲│ 1972年│ 壬子 │雷地豫九四→坤為地 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。 │
│象曰：由豫，大有得；志大行也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆39歲│ 1973年│ 癸丑 │震為雷初九→雷地豫 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初九：震來??，后笑言啞啞。吉。 │
│象曰：震來??，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆40歲│ 1974年│ 甲寅 │雷澤歸妹九二→震為雷 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：眇能視。利幽人之貞。 │
│象曰：利幽人之貞，未變常也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆41歲│ 1975年│ 乙卯 │雷天大壯九三→雷澤歸妹 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：小人用壯，君子用罔。貞：厲。羝羊觸藩，羸其角。 │
│象曰：小人用壯，君子罔也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆42歲│ 1976年│ 丙辰 │地天泰六四→雷天大壯 │
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│六四：翩翩，不富以其鄰不戒，以孚。 │
│象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。 │
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│ ◆43歲│ 1977年│ 丁巳 │水天需九五→地天泰 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：需于酒食。貞：吉。 │
│象曰：酒食貞吉，以中正也。 │
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│ ◆44歲│ 1978年│ 戊午 │風天小畜上九→水天需 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：既雨既處，尚德載。婦貞：厲。月幾望，君子征，凶。 │
│象曰：既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆45歲│ 1979年│ 己未 │巽為風初六→風天小畜 │
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│初六：進退，利武人之貞。 │
│象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。 │
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│●第8步大運 │ 46歲～51歲│ 1980年（庚申）～ 1985年（乙丑）│地雷復六二→地澤臨 │
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│六二：休復，吉。 │
│象曰：休復之吉，以下仁也。 │
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│ ◆46歲│ 1980年│ 庚申 │地澤臨九二→地雷復 │
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│九二：咸臨。吉，無不利。 │
│象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆47歲│ 1981年│ 辛酉 │地天泰九三→地澤臨 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：無平不陂，無往不復。艱貞：無咎，勿恤其孚，于食有福。 │
│象曰：無往不復，天地際也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆48歲│ 1982年│ 壬戌 │雷天大壯九四→地天泰 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：貞：吉，悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輻。 │
│象曰：藩決不羸，尚往也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆49歲│ 1983年│ 癸亥 │澤天夬九五→雷天大壯 │
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│九五：莧陸抉抉中行。無咎。 │
│象曰：中行無咎，中未光也。 │
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│ ◆50歲│ 1984年│ 甲子 │乾為天上九→澤天夬 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：亢龍有悔。 │
│象曰：亢龍有悔，盈不可久也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆51歲│ 1985年│ 乙丑 │天風姤初六→乾為天 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│初六：系于金妮，貞：吉。有攸往，見凶羸豕孚，踟躅。 │
│象曰：系于金@　岬狼Ｒ病? │
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│●第9步大運 │ 52歲～57歲│ 1986年（丙寅）～ 1991年（辛未）│地雷復六三→地火明夷 │
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│六三：頻復。厲、無咎。 │
│象曰：頻復之厲，義無咎也。 │
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│ ◆52歲│ 1986年│ 丙寅 │地火明夷九三→地雷復 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾貞。 │
│象曰：南狩之志，乃大得也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆53歲│ 1987年│ 丁卯 │雷火豐九四→地火明夷 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九四：豐其蒿，日中見斗，遇其夷主。吉。 │
│象曰：豐其?，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆54歲│ 1988年│ 戊辰 │澤火革九五→雷火豐 │
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│九五：大人虎變，未占有孚。 │
│象曰：大人虎變，其文炳也。 │
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│ ◆55歲│ 1989年│ 己巳 │天火同人上九→澤火革 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│上九：同人于郊，無悔。 │
│象曰：同人于郊，志未得也。 │
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│ ◆56歲│ 1990年│ 庚午 │天山遯初六→天火同人 │
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│初六：遯尾厲，勿用有攸往。 │
│象曰：遯尾之厲，不往何災也。 │
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│ ◆57歲│ 1991年│ 辛未 │天風姤九二→天山遯 │
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│九二：包有魚。無咎、不利賓。 │
│象曰：包有魚，義不及賓也。 │
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│●第10步大運 │ 58歲～63歲│ 1992年（壬申）～ 1997年（丁丑）│地雷復六四→震為雷 │
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│六四：中行獨復。 │
│象曰：中行獨復，以從道也。 │
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│ ◆58歲│ 1992年│ 壬申 │震為雷九四→地雷復 │
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│九四：震遂泥。 │
│象曰：震遂泥，未光也。 │
├────┬────┬────┬────────────────────────────────┤
│ ◆59歲│ 1993年│ 癸酉 │澤雷隨九五→震為雷 │
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│九五：孚于嘉。吉。 │
│象曰：孚于嘉，吉；位正中也。 │
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│ ◆60歲│ 1994年│ 甲戌 │天雷無妄上九→澤雷隨 │
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│上九：無妄行，有眚，無攸利。 │
│象曰：無妄之行，窮之災也。 │
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│ ◆61歲│ 1995年│ 乙亥 │天地否初六→天雷無妄 │
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│初六：拔茅茹以其匯。貞：吉、亨。 │
│象曰：拔茅貞吉，志在君也。 │
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│ ◆62歲│ 1996年│ 丙子 │天水訟九二→天地否 │
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│九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。 │
│象曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。 │
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│ ◆63歲│ 1997年│ 丁丑 │天風姤九三→天水訟 │
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│九三：臀無膚，其行次且。厲、無大咎。 │
│象曰：其行次且，行未牽也。 │
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│●第11步大運 │ 64歲～69歲│ 1998年（戊寅）～ 2003年（癸未）│地雷復六五→水雷屯 │
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│六五：敦復，無悔。 │
│象曰：敦復無悔，中以自考也。 │
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│ ◆64歲│ 1998年│ 戊寅 │水雷屯九五→地雷復 │
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│九五：屯其膏。小貞：吉；大貞：凶。 │
│象曰：屯其膏，施未光也。 │
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│ ◆65歲│ 1999年│ 己卯 │風雷益上九→水雷屯 │
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│上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。 │
│象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。 │
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│ ◆66歲│ 2000年│ 庚辰 │風地觀初六→風雷益 │
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│初六：童觀，小人無咎，君字吝。 │
│象曰：初六童觀，小人道也。 │
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│ ◆67歲│ 2001年│ 辛巳 │風水渙九二→風地觀 │
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│九二：渙奔其機。悔亡。 │
│象曰：渙奔其機，得願也。 │
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│ ◆68歲│ 2002年│ 壬午 │巽為風九三→風水渙 │
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│九三：頻巽。吝。 │
│象曰：頻巽之吝，志窮也。 │
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│ ◆69歲│ 2003年│ 癸未 │天風姤九四→巽為風 │
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│九四：包無魚，起凶。 │
│象曰：無魚之凶，遠民也。 │
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│●第12步大運 │ 70歲～75歲│ 2004年（甲申）～ 2009年（己丑）│地雷復上六→山雷頤 │
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│上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君凶至，于十年不克征。 │
│象曰：迷復之凶，反君道也。 │
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│ ◆70歲│ 2004年│ 甲申 │山雷頤上九→地雷復 │
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│上九：由頤。厲，吉、利涉大川。 │
│象曰：由頤厲吉，大有慶也。 │
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│ ◆71歲│ 2005年│ 乙酉 │山地剝初六→山雷頤 │
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│初六：剝床以足蔑。貞：凶。 │
│象曰：剝?以足，以滅下也。 │
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│ ◆72歲│ 2006年│ 丙戌 │山水蒙九二→山地剝 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家。 │
│象曰：子克家，剛柔接也。 │
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│ ◆73歲│ 2007年│ 丁亥 │山風蠱九三→山水蒙 │
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│九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。 │
│象曰：干父之蠱，終無咎也。 │
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│ ◆74歲│ 2008年│ 戊子 │火風鼎九四→山風蠱 │
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│九四：鼎折足，覆公涑，其形渥。凶。 │
│象曰：覆公癐，信如何也。 │
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│ ◆75歲│ 2009年│ 己丑 │天風姤九五→火風鼎 │
├────┴────┴────┴────────────────────────────────┤
│九五：以杞：包瓜含章，有隕自天。 │
│象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。 │
└───────────────────────────────────────────────┘

2、第1步大運卦：
1～6歲，從1935年（乙亥）正月初一到1940年（庚辰）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：雷地豫 震宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 庚戌 子
──　── 癸亥 財 ──　── 庚申 財
──　── 癸丑 兄 元堂 ───── 庚午 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 庚卯 官
──　── 癸巳 父 ──　── 庚巳 父
──　── 癸未 兄 ──　── 庚未 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
六四：括囊，無咎無譽。
白話：束扎口袋，雖無災害，但也不會帶來榮譽。
象曰：括囊無咎，慎不害也。
釋義：扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患，說明小心謹慎從事，是不會有害的。

●坤卦六四爻詩訣：
其一：
路不通，門閉塞；謹提防，月雲黑。
其二：
守慎宜無咎，包藏似括囊；震雷轟發后，利涉總安康。
其三：
事機宜謹慎，無是亦無非；守靜宜恬退，深虞陷禍機。

1)、1935年流年卦：
1歲，從1935年（乙亥）正月初一到除夕

●本卦：雷地豫 震宮 變卦：坤為地 坤宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 財 ──　── 癸酉 財
──　── 庚申 官 ──　── 癸亥 官
───── 庚午 子 元堂 ──　── 癸丑 子
──　── 庚卯 兄 ──　── 癸卯 兄
──　── 庚巳 子 ──　── 癸巳 子
──　── 庚未 財 ──　── 癸未 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：利建侯、行師。
白話：宜于封建侯國及用兵作戰。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
白話：剛應：《豫》卦九四之剛為群陰所應。順以動：《豫》下坤上震，坤為順震為動。如：從。姚永朴曰：“如，從也。”行師：指出兵作戰。過：失度。忒：差錯，忒一本作“?”，忒、?二者通。天地以順動：案俞樾之說，“乃古說也。《文選》注引《春秋元命苞》雲“‘天左施，地右轉。’《河圖》雲：‘地有四游，冬至地上行，北而西三萬里。夏至地下行，南而東三萬里。春秋二分是其中矣。’地常動不止，而人不知。譬如閉舟而行不覺舟之運也。是古說天動地亦動也。”時義：一卦之時所含的意義。

●象意：
平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百里，驚天動地，影響大，名氣響亮。享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令號召，需知隨時之義，出人頭地，根深蒂固。震為體，求財可得，利獲地產，坤為體，凶。四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災是非，桎鋯難逃。有足疾，腸胃病，傷內筋，腎虛不利婦。

●經文：
【原文】《象》曰：雷出地，奮豫；先王以作樂崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
震宮初世卦，屬五月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、庚午、庚申、庚戌，借用癸未、癸丑、癸亥、癸巳、癸卯、癸酉。生于五月及納甲者，功名富貴人也。雷出地，奮，生于三月、八月為及時，福力之厚，一震驚人，大富大貴之造也。余月福淺，失時故也。
【注解】豫卦上震為雷，下坤為地；奮者，動也；雷動于地上，萬物乃豫也。先王觀豫卦之象，悟知通過音樂的鼓動來歌功頌德，獻祀上帝、祖考。
●詩訣：
其一：
蟄藏宇宙待陽和，一奮春雷變化多。
花果園林皆茂盛，建侯逢旅月迂高。
其二：
任穩心休怠，安身務見機；門前防暴客，早備不須疑。
其三：
一卷文書事未完，番來覆去致淹然。
木逐貴客如開眼，方得從茲事再全。

●周易爻辭：
九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
白話：用娛樂而豐盛富有，勿需疑慮，朋友聚合如簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
釋義：“人們由于得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。

●豫卦九四爻詩訣：
其一：
際遇明良是盍簪，不防重整舊冠纓。
正四六有佳音轉，萬里鵬搏達去程。
其二：
文字重重喜，聲名漸漸高；推誠結知己，提攜出草蒿。
其三：
利名成就罷憂煎，萬里春風道坦然。
得意便垂三尺釣，長江獲得錦鱗鮮。

2)、1936年流年卦：
2歲，從1936年（丙子）正月初一到除夕

●本卦：澤地萃 兌宮 變卦：雷地豫 震宮
------------------------------------------------
──　── 丁未 父 ──　── 庚戌 父
───── 丁酉 兄 元堂 ──　── 庚申 兄
───── 丁亥 子 ───── 庚午 子
──　── 丁卯 財 ──　── 庚卯 財
──　── 丁巳 官 ──　── 庚巳 官
──　── 丁未 父 ──　── 庚未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
白話：亨通，王至宗廟。（此占）宜于見有權勢的人，亨通，宜于守正。用大的牲畜祭祀吉。利于有所往。
彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
白話：聚：集。順以說：《萃》下坤上兌，坤為順，兌為說。剛中而應：九五陽剛居中而得正，六二率眾陰應之。王假有廟：大王至宗廟祭祀。假，至。致孝亨：此釋“王假有廟”，是說大王至廟推行孝祖祭祀。致推致。亨，祭祀。聚以正：《萃》九五居中得正，故聚用正道。用大牲吉：用大的犧牲祭祀則有吉祥。

●象意：
澤于地上，地上有坑窪水溏溝渠、井口。和順而歡悅集聚，聚中，會合，吸收，吸取，聚眾美而悅。頭部有破相，下肢疲軟無力，小人，后母，妾。在體用及人身疾病方面與臨卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
兌宮二世卦，屬六月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、丁亥、丁酉、丁未，借用癸未、癸巳、癸卯；生于六月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】萃卦上兌為澤，下坤為地，澤者卑下，流潦歸之，萬物生焉，故雲“萃”。除，修治；戎，指兵器；不虞，不測。君子觀萃之象，悟知事物久聚必生變亂，人情久聚或萌異心，故修治兵器，以防不測。

●詩訣：
其一：
大人一見喜匆匆，萬里雲程好奮沖。
缺月又圓雲翳散，自然門戶得春風。
其二：
陰合陽來事未期，造船經濟水邊危。
落花結實庭前果，西北將得事有疑。

●周易爻辭：
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
白話：聚而有其位，無咎害，（雖）不誠（但是）開始即恆守正道，可無悔事。
象曰：萃有位，志未光也。
釋義：九五得位得中，才是“萃”的正道。九五一開始只是以沒有過錯的面目出現，也不是以正義的使者面目出現––“匪孚”，他只是撥亂反正、處理善后事宜的人而已。所以他才是中流砥柱，才能獲得永恆的純正。暫時有悔，但從長遠來說，悔恨消亡是必然的事情。他所做的事情，不是為了自己的志向，只是讓方方面面都滿意。表面上“無赫赫之功”，卻兵不血刃地化解了危機，他是其中最大的得實利者。他的志向將在以后進一步實現。

●萃卦九五爻詩訣：
其一：
嗟如春著夢，無咎又生災；星下牛居處，雞鳴已未成。
其二：
月已圓，花再發；事休休，無合殺。

3)、1937年流年卦：
3歲，從1937年（丁丑）正月初一到除夕

●本卦：天地否 乾宮 變卦：澤地萃 兌宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 父 元堂 ──　── 丁未 父
───── 壬申 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬午 官 ───── 丁亥 官
──　── 壬卯 財 ──　── 丁卯 財
──　── 壬巳 官 ──　── 丁巳 官
──　── 壬未 父 ──　── 丁未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：匪人，不利君子。貞：大往小來。
白話：隔閉阻塞的不是（那些應該阻隔）的人。不利君子占，（此占）失去的大，得到的小。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
白話：《否》卦下坤上乾，其卦辭與《泰》卦相反。故《彖》之釋亦相反，它反映《彖》作者天地陰陽閉塞不交的思想。（略）

●象意：
天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
得此卦者，上三爻為君子之道，吉；下三爻為小人之道，凶。乾宮三世卦，屬七月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、壬午、壬申、壬戌，借用癸卯、癸巳、癸未、甲午、甲戌、甲申。若生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】否卦上乾為天，下坤為地。天氣輕清上升而不降，地氣重濁下又不升，二氣相隔，猶君臣不接，故雲“否”。君子于此否時，應以節儉為德，避其危難，不可榮華其身，以居祿位。

●詩訣：
其一：
居祿不容祿，謀高位未高；自酬君子志，一進挺英豪。
其二：
去路縱如千里遠，沖天難得一回飛。
彩雲秋后真堪羡，酌酒高歌對落暉。
其三：
天時未至且韜光，逐祿求名事可傷。
但得良辰光欲發，此時著力又何妨。

●周易爻辭：
上九：傾否，先否后喜。
白話：閉塞已經傾覆。先閉塞，后喜悅。
象曰：否終則傾，何可長也。
釋義：閉塞到了極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的！

●否卦上九爻詩訣：
其一：
蹇后道還通，否過終成泰；一遇木邊人，百事成吉大。
其二：
濁波無處有清流，新喜迎來破舊愁。
從此自然臨大造，更無一事挂心頭。
其三：
事當窮則變，既變乃能通；否極應還泰，千門喜事重。

4)、1938年流年卦：
4歲，從1938年（戊寅）正月初一到除夕

●本卦：天雷無妄 巽宮 變卦：天地否 乾宮
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───── 壬戌 財 ───── 壬戌 財
───── 壬申 官 ───── 壬申 官
───── 壬午 子 ───── 壬午 子
──　── 壬辰 財 ──　── 壬卯 財
──　── 壬寅 兄 ──　── 壬巳 兄
───── 壬子 父 元堂 ──　── 壬未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
白話：始即亨通宜于守正。不守正道則有災異，不宜有所往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
白話：剛自外來而為主于內：《無妄》初九之剛是從外卦乾而來而為內卦之主。剛，指初九。外，外卦。外卦為乾，案《說卦》內卦震是乾坤交索得乾一陽而成，故初九“自外來”。內，內卦。動而健“《無妄》下震上乾，震為動，乾為健。剛中而應：九五之剛居中而應六二。其匪正有眚：若不守正道則有災異。匪，非。眚，本指眼有病。此指災。何之：何往。之，適、往。行矣哉：疑問句，指豈敢行？即不可以有行。

●象意：
天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災，得意忘形而取災。無所期望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，“誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。”乾為體，謀事成功，利財官，震為體，有災，事難成，多爭執，上司壓制批評，多小人。克長男，傷足，頭痛，頭鳴，肝症，肝肥大，肝硬化。

●經文：
【原文】《象》曰：天下雷行，物與無妄；先=E以茂對時育萬物。
此卦最喜二月至八月，為及時，得祿深；余月為失時，得福淺。巽宮四世卦，納甲是庚子、庚寅、庚辰、壬午、壬申、壬戌，牛于所屬之本月及納甲者，功名富貴之人也。
【注解】與，皆也。無妄上乾為天，下震為雷，雷威震動，萬物皆不敢妄為。茂，盛也，指天雷震奮之強盛威勢；對，配合，對時即順天合時；先王效法無妄卦象，用“天下雷行”之強盛威勢以配合天時，養育萬物，使之各不妄為。

●詩訣：
其一：
震雷一震好乘時，威令施張茂盛宜。
匪正悔生宜改正，有人相引上雲梯。
其二：
入仕本從科甲出，奮身不在禹門中。
築岩釣渭非常士，須信英雄立大功。
【注解】釣渭：指姜子牙未貴前在渭水直鉤不設餌垂釣事。

●周易爻辭：
初九：無妄，往，吉。
白話：無所冀望而往，則吉。
象曰：無妄之往，得志也。
釋義：“不妄動妄求地前去行事”，是說這樣就可以實現志願。

●無妄卦初九爻詩訣：
其一：
坐中千里至，暫伴便前行；虎兔林中走，長途山上青。
其二：
車相扶，在迷途；反復終可圖，風波一一點無。

5)、1939年流年卦：
5歲，從1939年（己卯）正月初一到除夕

●本卦：天澤履 艮宮 變卦：天雷無妄 巽宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 兄 ───── 壬戌 兄
───── 壬申 子 ───── 壬申 子
───── 壬午 父 ───── 壬午 父
──　── 壬丑 兄 ──　── 壬辰 兄
───── 壬卯 官 元堂 ──　── 壬寅 官
───── 壬巳 父 ───── 壬子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：虎尾不垤，人亨。
白話：踩老虎尾巴，（老虎）不咬人，（此占）亨通。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
白話：柔履剛：古者有二解：（一）《履》下兌上乾，兌為柔，乾為剛，兌之柔履行乾之剛。（二）《履》六三為柔，六三履行于五剛之中。筆者認為，前者以卦而言，后者以爻而言，二說雖不同，但皆有據，當兼用二義。說而應乎乾：《履》下兌上乾，兌為說在下，乾剛在上，二者相應。履虎尾“踩老虎尾巴。不人：不咬人。，咬。剛中正”九五陽剛居中得正。帝位，五為帝位。疚，一本作“疾”。《論語·顏淵》：“子曰：‘內省不疚，夫何憂何懼’。”“疚”顯有憂懼不安、追悔之義。

●象意：
圓而有缺損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災是非爭執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。
艮宮五世卦，屬三月。納甲是丁巳、丁卯、丁丑、壬午、壬申、壬戌，借用甲戌、甲午、甲申。凡生于三月及納甲者，功名富貴人也。又乾兌二體屬金，正秋之時，乃逢旺地，方為得體。
【注解】履卦上乾為天，下兌為澤，上下之理正；人之所履當如是。君子應效法履象，辨定上下尊卑之理，使人遵循踐行。
●詩訣：
其一：
上下之可居，居山家必遷；去處無憂患，楚地既周旋。
其二：
見立未安身，傳斯用破心；幾回驚險處，方得遇知音。
其三：
逢山須作險，遇水亦防憂；得遂鄉關日，方知二尾牛。

●周易爻辭：
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
白話：道路平坦，囚人占之則吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
釋義：幽居的人可獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。

●履卦九二爻詩訣：
其一：
幾番風雨送行舟，空惹麗人一轉愁。
便使掀天擎地手，不同蝦蟹逐波流。
其二：
幽人能獨守，喜慶自來臨；常切提防志，他人暗地侵。
其三：
月落事未完，物見人不見；好借一番風，奇哉逢快便。

6)、1940年流年卦：
6歲，從1940年（庚辰）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：天澤履 艮宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬辰 父 元堂 ──　── 壬丑 父
───── 壬寅 財 ───── 壬卯 財
───── 壬子 子 ───── 壬巳 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
白話：君子白日勤奮不懈，夜間戒懼似有危厲，無害。
象曰：終日乾乾，反復道也。
釋義：整天自強不息，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。

●乾卦九三爻詩訣：
其一：
步履行無阻，先憂后必昌；飛龍形不見，西北是其鄉。
其二：
憂且不成憂，憂里笑盈眸；聲名相久遇，目下暫淹留。

3、第2步大運卦：
7～12歲，從1941年（辛巳）正月初一到1946年（丙戌）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：水地比 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 戊子 子
──　── 癸亥 財 元堂 ───── 戊戌 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 戊申 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 戊卯 官
──　── 癸巳 父 ──　── 戊巳 父
──　── 癸未 兄 ──　── 戊未 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
六五：黃裳，元吉。
白話：穿黃色下服開始即吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
釋義：黃色的衣服，最為吉祥，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。

●坤卦六五爻詩訣：
其一：
世道垂衣治，安身文史中；不須操武略，名利在西東。
其二：
安居中守分，能順以承天；至美利元吉，西南喜慶全。

1)、1941年流年卦：
7歲，從1941年（辛巳）正月初一到除夕

●本卦：水地比 坤宮 變卦：坤為地 坤宮
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──　── 戊子 財 ──　── 癸酉 財
───── 戊戌 兄 元堂 ──　── 癸亥 兄
──　── 戊申 子 ──　── 癸丑 子
──　── 戊卯 官 ──　── 癸卯 官
──　── 戊巳 父 ──　── 癸巳 父
──　── 戊未 兄 ──　── 癸未 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來后，夫凶。
白話：吉。再次占筮，開始即應永遠守正，無災咎。不安寧的事將並行而至，后來之人要有凶。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。后夫凶，其道窮也。
白話：吉：《雜卦》曰“比樂”，故比為“吉”。輔：親輔。《比》下坤上坎，坤為地，坎為水，水在地上，不容有間。故為“輔”。下順從：《比》卦下為坤，二三四互體也為坤，坤為順而在下，故曰“下順從”。原筮：再筮。原，再一次。元永貞：開始永守正道。剛中：九五以陽剛居中。不寧方來：不安寧之事並行而來。方，俞樾雲：“方，並也。”上下應：指上下五陰應九五。后夫凶：后來的人有凶。其道窮：上六居卦之上，又乘五陽，故曰“其道窮”。

●象意：
地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。“至誠相知，相與相應。”聰明之婦。在體、用于人身疾病方面與師卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
坤宮三世卦，屬七月，納甲是乙未、乙巳、乙卯，戊申、戊戌、戊子。借用癸巳、癸卯、癸未。如生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】比上卦坎象水，下卦坤象地，故雲“地上有水”。水有潤下之象，今居地上，更相浸潤，為“比”之義。先王應效法比之象，建萬國以比民，親諸侯以比天下。

●詩訣：
其一：
建國安邦比牧侯，和民畜眾樂忘憂。
群鴻列陣飛霄漢，彩鳳移時萬里游。
其二陽：
林木春將近，芳菲景物新；花開易居宿，一箭中紅心。
其三陰：
口舌終須有，金樽恐有傷；污泥難出沒，持援在忠良。
其四、有利先居比，安貞在草頭；名利兩可展，他吉進來秋。
【注解】牧侯：指李牧，戰國趙將，大破匈奴及秦封武安君。

●周易爻辭：
九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
白話：顯明之親輔，王用三面之禮狩獵，失去最前面的禽獸，邑人都不害怕，吉祥。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
釋義：光明無私，親密團結，互相輔助，可獲得吉祥，因為此時居于正中位置。拋棄逆天行事的舉動而順其自然，就好像圍獵時網開一面，讓該被擒的禽獸落網，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化了部下的緣故。

●比卦九五爻詩訣：
其一：
一得其中一失期，當時何用苦傷悲。
地中雷震隨時起，詢問白羊歸未遲。
其二：
舍一人，就一人；明月上層樓，光輝萬里秋。

2)、1942年流年卦：
8歲，從1942年（壬午）正月初一到除夕

●本卦：風地觀 乾宮 變卦：水地比 坤宮
------------------------------------------------
───── 辛卯 財 元堂 ──　── 戊子 財
───── 辛巳 官 ───── 戊戌 官
──　── 辛未 父 ──　── 戊申 父
──　── 辛卯 財 ──　── 戊卯 財
──　── 辛巳 官 ──　── 戊巳 官
──　── 辛未 父 ──　── 戊未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：盥而不荐，有孚顃若。
白話：觀，祭祀前洗手自潔，而不必奉獻酒食以祭。（心存）誠信而崇敬之貌可仰。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顃若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
白話：大觀在上：《觀》二陽在上，為下四陰所觀。陽為大，陰為小，故曰“大觀在上”。順而巽：《觀》卦下坤上巽，坤為順，故曰順而巽。中正：九五居中而得正。盥而不荐：祭前先洗手自潔，不必奉獻酒食以祭。盥，古祭典前洗手謂之盥，荐，奉獻酒食以祭。顃若：崇敬仰慕之貌。下觀而化：在下而觀示其上得以感化。化，即“德博而化”之化。神道設教：古代帝王效法天道變化至神而建廟堂，供奉鬼神，舉行祭祀，讓人們敬畏服從，以此達到教育感化民眾的目的。

●象意：
風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡。“察民情，設教化。”巽為體，謀事可成，坤為體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之症、風濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動之意。

●經文：
【原文】《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
乾宮四世卦，屬八月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、辛未、辛巳、辛卯，借用癸未、癸巳、癸卯。生于八月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】觀卦上巽為風，下坤為地；風行地上而無不周，故萬物見。先王效法觀卦風行地上之象，省視萬民，示民以教，使百姓有所觀仰而順從教化。
●詩訣：
其一：
上觀民教下辨民，樂以忘憂物外天。
西北有音來報祿，中天明月又重圓。
其二：
弓滿定穿楊，登樓有一觴；酉中還失足，于我文何妨。
其三：
安身利處行，觀風察俗情；秋來聞拮括，見虎不須驚。

●周易爻辭：
上九：觀其生，君子。無咎。
白話：觀察他國庶民，君子無災。
象曰：觀其生，志未平也。
釋義：“君子時刻瞻仰君主的德行和作為”，因為君子始終以天下為己任，天下未安，其志難平。

●觀卦上九爻詩訣：
其一：
高眼垂青處，幽居必見貞；一封書錦字，千里去帆輕。
其二：
君子能觀省，修身克盡誠；不觀心自化，心志始安平。
其三：
去就疑遲，進退不定；到了依然，許多爭競。

3)、1943年流年卦：
9歲，從1943年（癸未）正月初一到除夕

●本卦：風雷益 巽宮 變卦：風地觀 乾宮
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───── 辛卯 兄 ───── 辛卯 兄
───── 辛巳 子 ───── 辛巳 子
──　── 辛未 財 ──　── 辛未 財
──　── 辛辰 財 ──　── 辛卯 財
──　── 辛寅 兄 ──　── 辛巳 兄
───── 辛子 父 元堂 ──　── 辛未 父
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●周易卦辭：
卦辭：利有攸往，利涉大川。
白話：宜有所往，宜涉越大河。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
白話：損上益下：《益》減損外卦一陽而增益到內卦，內為下，外為上，即損四爻而益初爻。說：喜悅。自上下下：《益》一陽爻自上而下居初。大光：盛大光明。中正：九五之陽居中得正。木道乃行：《益》上巽為木，下震為動，動即行，木道，指舟楫。方：《廣雅·釋詁》：“方，表也”，無方即無表極大。

●象意：
風雷交加，損上益下，互相增益，受益。盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恆卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：風雷益；君子以見善則遷，有過則改。
巽宮三世卦，屬七月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、辛未、辛巳、辛卯；若本命生于七月及納甲者，富貴功名人也；又，二月至八月生者福重，余月福淺。
【注解】益卦上巽為風，下震為雷，風烈則雷迅，雷激則風怒，二者相益者也。迂，就也，向往也。君子觀益卦之象，能遷善改過，以此交相增益己德。
●詩訣：
其一：
貴人暗相助，行藏且待時；莫愛花殲早，須知結實遲。
其二：
益損之三爻，見善則改遷；林鹿自春來，成榮多感慨。
其三：
平地起雷聲，雲開月漸明；小人宜有恨，終又不相刑。

●周易爻辭：
初九：利用為大作。元吉、無咎。
白話：宜于用耕種，開始即吉，無災咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
釋義：“如果能獲得大吉大利，就不會遭到責難”，表明在大顯身手干事業的時候，一定要謹慎小心，盡量不要過分鋪張奢侈，不能好大喜功而使民眾過分辛勞。只有這樣才能獲大吉而免遭責難。

●益卦初九爻詩訣：
其一：
乘時宜進用，大作可施為；得志亨衢上，功成自有期。
其二：
大事可成榮，有益為無咎；雲內執鞭人，富在三秋后。
其三：
風急上雲高，鵬程六翮秋；尺書天外至，名姓上鰲頭。

4)、1944年流年卦：
10歲，從1944年（甲申）正月初一到除夕

●本卦：風澤中孚 艮宮 變卦：風雷益 巽宮
------------------------------------------------
───── 辛卯 官 ───── 辛卯 官
───── 辛巳 父 ───── 辛巳 父
──　── 辛未 兄 ──　── 辛未 兄
──　── 辛丑 兄 ──　── 辛辰 兄
───── 辛卯 官 元堂 ──　── 辛寅 官
───── 辛巳 父 ───── 辛子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：豚、魚。吉、利涉大川、利貞。
白話：用豚魚（祭祀）則吉，利于涉越大河，利于守正。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
白話：柔在內而剛得中：《中孚》六三、六四二陰爻在一卦之內，故曰“柔在內”。九二、九五陽爻分居內外卦之中，故曰“剛得中”。說而巽：《中孚》下兌上巽，兌為說，孚乃化邦：誠孚發于內，邦國化于外。孚，本指卵孚，后引申為信。朱駿聲曰：“孚，卵孚也。從爪從子。鳥?恆以爪反復其卵。鳥之孚卵，皆如期而不失。故轉訓為信。”（《六十四卦經解》）豚魚吉：用豚及魚祭祀則吉。豚，小豬。信及豚魚：信得于以豚魚祭祀。乘木舟虛：《中孚》上巽為木，下兌為澤，木在澤水之上，乘木舟之象。從六爻看，《中孚》上下為陽爻，故實，中間為陰爻故虛，外實中虛，故有舟虛之象。

●象意：
為大離卦象，孚信，誠信相感，信守中道，胸有成竹。無定向，心不定。有議獄之事。外剛內柔，外實內虛。在體、用及人身疾病方面與大過卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
艮宮四世卦，屬八月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、辛未、辛巳、辛卯；如生于八月及納甲者，功名富貴人也。

【注解】中孚卦下兌為澤，上巽為風；風行澤上，無所不周；其猶信之被物，無所不至，故曰“澤上有風，中孚”。君子效法中孚之象，廣施信德，乃至慎議刑獄，寬緩死刑。

●詩訣：
其一：
信及豚魚吉，羊奔報喜音；猴來乘龍喜，平步踏青雲。
其二：五陽：
鶴鳴和子本誠心，千里相傳自有音。
所望須減圖必遂，兩重喜事在秋深。
其二：五陰：
預備到頭能謹備，有危終見保無危。
一心當作有亡計，富貴安榮事不虧。

●周易爻辭：
九二：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
白話：鶴在樹蔭之下鳴叫，小鶴應聲而和，我有美酒，我願與你共享。
象曰：其子和之，中心願也。
釋義：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出了內心的意願。

●中孚卦九二爻詩訣：
其一：
千載風雲會，明良際遇時；忠誠貰金石，君爵亦羈麋。
其二：
孚道內外和，安居何處有；羊走歡不顧，猴來莫貞守。
其三：
皎皎上層樓，團圓月挂鉤；銀蟾千里共，光彩滿清秋。

5)、1945年流年卦：
11歲，從1945年（乙酉）正月初一到除夕

●本卦：風天小畜 巽宮 變卦：風澤中孚 艮宮
------------------------------------------------
───── 辛卯 兄 ───── 辛卯 兄
───── 辛巳 子 ───── 辛巳 子
──　── 辛未 財 ──　── 辛未 財
───── 辛辰 財 元堂 ──　── 辛丑 財
───── 辛寅 兄 ───── 辛卯 兄
───── 辛子 父 ───── 辛巳 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。密雲不雨，自我西郊。
白話：亨通。陰雲密布起自我西郊，但無雨。
彖曰：小畜；柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
白話：柔得位：《小畜》六四之陰居陰位。柔，指六四。上下應之：上下五陽相應。健而巽：《小畜》下乾上巽。乾為健，故曰健而巽。巽，一本作“遜”。巽、遜音同而相通。《文選·魏都賦》“巽其神器”，注雲：“遜與巽同。”《說文》：“遜，遁也。”《廣雅》訓“巽”為順。故二者其義相同。剛中而志行：二五之陽居中故“剛中”，陽性為動，故“志行”。密雲不雨：陰雲密布而不下雨。尚：上。尚往，指（雲）向上而行。自我西郊：指雲起自我方西郊。施：《彖》釋《乾》有“雲行雨施”，釋《益》有“天施地生”，皆謂降雨此處“施未行”，乃指“密雲不雨”。

●象意：
天上起風，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。

●經文：
【原文】《象》曰：風行天上，小畜；君子以懿文德。
巽宮一世卦，屬十一月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、辛未、辛巳、辛卯；借用壬子、壬寅、壬辰。如生于十一月納甲者，功名富貴人也。
【注解】小畜上巽為風，下乾為天。《九家易》：“風者，天之命令也，今風行天上，是令未下行。畜而未下，故名小畜。”懿是德行美好，亦言久而美。君子應效法小畜之義，以修美文章道德。

●詩訣：
其一：
旱亢雲生滿太虛，禾苗枯槁實堪悲。
大人有意懿文德，細雨霏霏自有時。
其二：
雲散暮天晴，寒溪一帶青；音書終有望，水畔見其真。
其三：
欲過重山去，家鄉事頗危；橫舟對明月，凄慘有誰知?

●周易爻辭：
九三：輿說輻，夫妻反目。
白話：車身與車軸分離，夫妻怒目而視。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
釋義：結發夫妻吵鬧著要離婚，說明丈夫不能以家規要求妻子，自己也沒有給妻子做出表率，所以妻子不守婦道。

●小畜卦九三爻詩訣：
其一：
睽離東西事可傷，夫妻反目不相當。
斷橋走馬悔中厲，尤恐前途吝莫量。
其二：
前程多難阻，居家致內爭；密雲方掩翳，消散復光明。
其三：
陰長又陽消，家門悔吝撓；夫妻猶反目，車輒未堅牢。

6)、1946年流年卦：
12歲，從1946年（丙戌）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：風天小畜 巽宮
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───── 壬戌 父 ───── 辛卯 父
───── 壬申 兄 ───── 辛巳 兄
───── 壬午 官 元堂 ──　── 辛未 官
───── 壬辰 父 ───── 辛辰 父
───── 壬寅 財 ───── 辛寅 財
───── 壬子 子 ───── 辛子 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
九四：或躍在淵，無咎。
白話：（龍）在淵中惑于躍（而未躍），無害。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
釋義：龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害。

●乾卦九四爻詩訣：
其一：
欲行懷珠，片帆千里。玉藏遠山，徘徊未已。
其二：
天布彤雲色，花繁落影多；霏霏斜日照，帆便泛漢波。

4、第3步大運卦：
13～18歲，從1947年（丁亥）正月初一到1952年（壬辰）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：山地剝 乾宮
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──　── 癸酉 子 元堂 ───── 丙寅 子
──　── 癸亥 財 ──　── 丙子 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 丙戌 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 丙卯 官
──　── 癸巳 父 ──　── 丙巳 父
──　── 癸未 兄 ──　── 丙未 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
上六：龍戰于野，其血玄黃。
白話：龍戰于田野，其血（染上土后）青黃混雜。
象曰：戰龍於野，其道窮也。
釋義：陰氣盛極，與陽氣相戰于郊外，說明陰氣已經發展到盡頭了。

●坤卦上六爻詩訣：
其一：
鏡破釵分，月缺花殘；行來休往，事始安然。
其二：
剛柔兩戰傷，其血須玄黃；龍馬生悔吝，極終已悔亡。
其三：
有名無實效，謀事更遲遲；訟病多刑克，施為總未宜。
【注解】厚德載物：坤卦《象》曰“厚德載物”，言大地厚實，能載萬物。
承天：《文言》曰“坤道其順乎，承天而時行”，言坤順而承天之意。
水畔行人在北方：先天坤居坎位，坎為水，為北方，故雲之。
西南喜慶全：后天坤居西南，故雲之。


1)、1947年流年卦：
13歲，從1947年（丁亥）正月初一到除夕

●本卦：山地剝 乾宮 變卦：坤為地 坤宮
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───── 丙寅 財 元堂 ──　── 癸酉 財
──　── 丙子 子 ──　── 癸亥 子
──　── 丙戌 父 ──　── 癸丑 父
──　── 丙卯 財 ──　── 癸卯 財
──　── 丙巳 官 ──　── 癸巳 官
──　── 丙未 父 ──　── 癸未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：不利有攸往。
白話：不宜有所往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
白話：剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”即是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。

●象意：
高山附地，高附于卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長，小人得勢，女人得此卦為女中豪杰，中幗英雄，女能人，女強人。余與謙卦相同，另有下肢疲軟無力之象。跌傷，摔傷，有歸山人上之象。

●經文：
【原文】《象》曰：山附于地，剝；上以厚下安宅。
得此卦者多作貴人，但未免孤立刑克。乾宮五世卦，屬九月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、丙戌、丙子、丙寅，借用癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸丑、癸亥；如命生于九月之間及納甲者，功名富貴之人也。其餘得之者，未免兄弟不睦，離別遷移，坎坷不利。
【注解】剝卦上艮為山，下坤為地，山高絕于地，今附地者，明被剝也。上是居上者，厚是加厚，安是安固，下乃下處，意即上者觀剝之象，悟知厚下安宅以防剝落之理。
●詩訣：
其一：
厚下且安宅，先防不測災；動中主悔吝，憂戚總難開。
其二：
剝至事雖傷。陰人恐在床；朝雲無定處，得雨始無妨。

●周易爻辭：
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
白話：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝去屋舍。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
釋義：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是由于百姓願意擁戴君子；“如果被小人摘食，則必招致破家之災”，是由于小人終究是不可以任用的。

●剝卦上九爻詩訣：
其一：
君子存天理，生生道不窮；小人多昧此，難免剝廬凶。
其二：
君德覆群陰，爻辭君子貞；一朝丹沼至，期待一時迎。
其三：
意遲遲，心懷疑；交加憂豫，貴客相持。

2)、1948年流年卦：
14歲，從1948年（戊子）正月初一到除夕

●本卦：山雷頤 巽宮 變卦：山地剝 乾宮
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───── 丙寅 兄 ───── 丙寅 兄
──　── 丙子 父 ──　── 丙子 父
──　── 丙戌 財 ──　── 丙戌 財
──　── 丙辰 財 ──　── 丙卯 財
──　── 丙寅 兄 ──　── 丙巳 兄
───── 丙子 父 元堂 ──　── 丙未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：貞：吉。觀頤，自求口實。
白話：占之則吉，觀看兩腮（的長相），便知（此人）自己能謀求口中之食。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
白話：頤：本指兩腮，此引申為養，《序卦》：“頤，養也。”自求口實：自己求得食物，以充其口，此指自己謀生。自養：自己養活自己。

●象意：
二陽爻在外，外實內虛，外剛內柔，外強中乾。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生之道。君子情言語，養之以正。“致靈龜，養長生。”艮為體，受克有災，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷足，脾胃病，活動受制不便，背沈痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
巽官四世卦，屬八月；納甲是庚子、庚寅、庚辰、丙戌、丙子、丙寅；如生于八月及納甲者，功名富貴人也。二月至八月為及時，九月后則非其時矣。
【注解】頤卦上艮為山，下震為雷，山止于上，雷動于下，頤之象也。君子效法頤卦養正之道，慎言養德，節食養身。
●詩訣：
丹桂飄香日，功名事不遲；人行千里外，觸景正芳菲。

●周易爻辭：
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤。凶。
白話：舍棄你靈龜（的卜兆僅憑）觀看我隆起的兩腮，凶。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
釋義：“痴呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖重視保養身體，但由于不能堅守正道，並不值得推崇。

●頤卦初九爻詩訣：
其一：
舍東以就西，重山可立基；江邊人過處，一女遇寒啼。
其二：
紅紫無顏色，飄零一葉風；鄰雞驚曉夢，心事轉成空。

3)、1949年流年卦：
15歲，從1949年（己丑）正月初一到除夕

●本卦：山澤損 艮宮 變卦：山雷頤 巽宮
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───── 丙寅 官 ───── 丙寅 官
──　── 丙子 財 ──　── 丙子 財
──　── 丙戌 兄 ──　── 丙戌 兄
──　── 丙丑 兄 ──　── 丙辰 兄
───── 丙卯 官 元堂 ──　── 丙寅 官
───── 丙巳 父 ───── 丙子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：有孚。元吉，無咎。可貞，利有攸往。曷之用二簋，可用亨。
白話：損，有誠信，開始即吉，無咎害，可以守正。宜有所往，用什麼（祭祀鬼神）？二簋食品即可用于享祀。
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
白話：損下益上：《損》減損內卦一陽而增加到外卦。內為下，外為上，即損三爻而益上爻。其道上行：其陽道行在卦上爻。道，指陽道，上，指上爻。曷：何。簋：食物的器皿。可用亨：可以用于亨祀鬼神。亨，祭祀鬼神。二簋應用時：是說在祭品不足的情況下，只要有誠信，二簋至簿祭品亦合禮。二簋，比喻減損之道。時，指一定條件，即當減損之時。損剛益柔：其義與“損下益上”相類似，即減損下剛而增益上柔。偕：俱。

●象意：
山下有澤，山高澤深，損其深，增其高，減損，破損，毀損，損失，減少，衰之始，傷。君子“損以修德，損以修己，損以益。”在體、用及人身疾病方面與咸卦同解。另有內破相，腿腳傷殘。

●經文：
【原文】《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
艮宮三世卦，屬七月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、丙戌、丙子、丙寅；生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】損卦上艮為山，下兌為澤，澤在山下，澤卑山高，似澤之自損以崇山之象。懲，止也；窒，音至，堵塞。君子觀損卦之象而知止忿堵欲，自損不善。
●詩訣：
其一：
望斷浮雲事轉虛，相逢陌上意皆殊。
當時許我平生事，及到終時不似初。
其二：
旱沼澤魚逢雨。雲龍際會鐘；有孚元吉在，明月五更中。
其三：
月下歡欣事，番成夢一場；散雲初散處，月暮始光亨。

●周易爻辭：
九二：利貞，征凶，弗損益之。
白話：宜于守正，征討則凶，不要損減，而要增益。
象曰：九二利貞，中以為志也。
釋義：《損卦》的第二爻位（九二）之所以利于堅守正道，是因為處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不宜于積極行動。只有持不偏不激也不過于保守的中庸態度，作為始終不變的志向，才能夠使他人受益。

●損卦九二爻詩訣：
其一：
勿益元無損，交情成妄求；居貞元有吉，躁進反成憂。
其二：
一關又一關，長道遠難還；看盡白雲影，心閑事未閑。
其三：
悔吝不宜前，淇濤泛上船；中秋今夜月，獨食小蠱圓。

4)、1950年流年卦：
16歲，從1950年（庚寅）正月初一到除夕

●本卦：山天大畜 艮宮 變卦：山澤損 艮宮
------------------------------------------------
───── 丙寅 官 ───── 丙寅 官
──　── 丙子 財 ──　── 丙子 財
──　── 丙戌 兄 ──　── 丙戌 兄
───── 丙辰 兄 元堂 ──　── 丙丑 兄
───── 丙寅 官 ───── 丙卯 官
───── 丙子 財 ───── 丙巳 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：利貞。不家食，吉、利涉大川。
白話：大畜，利于守正，不求食于家，利于涉越大河。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
白話：剛健篤實：《大畜》下乾上艮，乾為剛健，艮為“成”，“成言乎艮”（《說卦》），故為篤實。輝光：朝日為輝，日中為光。輝，《釋文》、《石經》並作“?”；《說文》無“輝”字。此句古人有不同的讀法，鄭玄讀：“剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。”案《魏志·管輅傳》注引輅別傳：“易言剛健篤實，輝光日新。”當以鄭氏讀法為勝。剛上：《大畜》一陽剛居上。能止健：《大畜》下乾上艮，乾為健，艮為止。不家食：不食于家，而是食祿于朝。養賢：與前“尚賢”義相同。均指《大畜》上為陽爻，有“尚賢”、“養賢”之義。應乎天：指六五應乎乾。《大畜》內卦為乾。

●象意：
登高山而縱觀天下事。大莫若天，止莫若山，乾為進，艮為止，不讓前進，時時存蓄，大的積蓄；大的等待。篤實剛健，勤勞不息，從而畜和富有，充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣。墳墓，墳包內有僵屍象。艮為體，失脫破耗，孝順父輩，迎奉討好上司。乾為體，獲意外之大財，升職、成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾。小子體虛。

●經文：
【原文】《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
艮宮二世卦，屬十二月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、丙戌、丙子、丙寅，借用壬子、壬辰、壬寅。如生于十二月及納甲者，功名富貴之人也。
【注解】大畜卦下乾為天，上艮為山。止莫若山，大莫若天，天在山中，大畜之象也。識音志，即記也。前言往行，指古代聖賢之言行；君子效法大畜卦象，多記前言往行，以畜美德。
●詩訣：
瞥然一棹去如梭，萬里風波得意過。
十倍釣　終有得，蓬瀛此去路無多。

●周易爻辭：
九三：良馬逐。利艱貞。曰：閑輿衛，利有攸往。
白話：良馬馳逐，宜艱難中守正。每日練習用車馬防衛，宜有所往。
象曰：利有攸往，上合志也。
釋義：“利于前去行事”，是因為九三與上九志同道合，沒有妨礙。

●大畜卦九三爻詩訣：
其一：
乘騎求謀進不貞，傲霜松柏四時青。
雲中相送仍相贈，龍虎成名祿再榮。
其二：
千里過了兒重關，只有一關何慮難。
等待金風疏落葉，江波隨處下長竿。

5)、1951年流年卦：
17歲，從1951年（辛卯）正月初一到除夕

●本卦：火天大有 乾宮 變卦：山天大畜 艮宮
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───── 己巳 官 ───── 丙寅 官
──　── 己未 父 ──　── 丙子 父
───── 己酉 兄 元堂 ──　── 丙戌 兄
───── 己辰 父 ───── 丙辰 父
───── 己寅 財 ───── 丙寅 財
───── 己子 子 ───── 丙子 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨。
白話：始即通達。
彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
白話：柔得尊位大中：六五以柔居陽位而處卦之上中。柔，六五。尊位，五位。大中，五為陽而居上中故為“大中”。上下應之，指上下五陽應之。剛健而文明：《大有》下乾上離，乾為剛健，離為文明。應乎天而時行：指日順應天而隨四時運行。《大有》離為日，乾為天。

●象意：
離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有眾多，大有收獲，“自助人助，萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。

●經文：
【原文】《象》曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
乾宮三世卦，屬正月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、己酉、己未、己巳，借用壬寅、壬子、壬辰。生于正月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】大有卦上為離火；下為乾，為天，象征大獲所有；此卦陰居尊獲五陽之應，故為大富有之象。
●詩訣：
其一：
善揚天降福，大有福之余；火照乾天上，秋深獲一珠。
其二：
欲進又徘徊，心危事不危；貴人相指引，名利得榮歸。
其三：
汩沒困埃塵，逢羊事事新；要求真與實，木口是恩人。

●周易爻辭：
九四：匪其彭。無咎。
白話：不以盛大驕人，無災。
象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
釋義：“雖然家財萬貫，但不過分聚斂財物，就不會發生災禍”，說明眼光遠大，智慧過人能明辨事非，懂得凡事不能做過頭的哲理。

●大有卦九四爻詩訣：
其一：
彭盛尚謙退，道身計莫通；猴邊金信至，阻棹得帆風。
其二：
遇險不為憂，風波不足懼；若遇草頭人，指出青雲路。
其三：
日過中必昃，物過盛還衰；明知能先見，謹之植福基。
【注解】彭盛：彭盛似無其人，僅查到殷時有大夫名彭成，諫
君不聽，投水而亡，疑盛是成字之誤。
草頭人：指姓帶草字頭者，如蘇、范、花、蔡、蕭、藍等。

6)、1952年流年卦：
18歲，從1952年（壬辰）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：火天大有 乾宮
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───── 壬戌 父 ───── 己巳 父
───── 壬申 兄 元堂 ──　── 己未 兄
───── 壬午 官 ───── 己酉 官
───── 壬辰 父 ───── 己辰 父
───── 壬寅 財 ───── 己寅 財
───── 壬子 子 ───── 己子 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
九五：飛龍在天，利見大人。
白話：龍飛于天，宜見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
釋義：龍飛上了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。

●乾卦九五爻詩訣：
其一：
隱姓埋名實待時，飛龍天上大人輝。
正當守位動無咎，終保聲名四海知。
其二：
上下皆同德，風雲際遇時；如天施雨露，萬物盡光輝。
其三：
日邊音信至，佳會在風雲；青紫人相引，時和到處春。

5、第4步大運卦：
19～24歲，從1953年（癸巳）正月初一到1958年（戊戌）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：地雷復 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 癸辰 官
──　── 癸巳 父 ──　── 癸寅 父
──　── 癸未 兄 元堂 ───── 癸子 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
初六：履霜，堅冰至。
白話：踏霜時，當知堅冰不久即至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
釋義：腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。

●坤卦初六爻詩訣：
其一：
陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽剛。
雲中一力扶持起，水畔行人在坤方。
其二：
事每因馴致，知成戒履相；善應有余福，不善有余殃。

1)、1953年流年卦：
19歲，從1953年（癸巳）正月初一到除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：坤為地 坤宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 癸卯 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 癸巳 官
───── 癸子 財 元堂 ──　── 癸未 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
初九：不遠復，無祗悔。元吉。
白話：不遠就返回，沒有造成大的悔恨。（故）開始即吉利。
象曰：不遠之復，以修身也。
釋義：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。

●復卦初九爻詩訣：
其一：
陽長修身吉，重山聳翠青；馬行東北去，遇鼠計方昌。
其二：
垂釣向滄浪，金鱗看入手；行客過重山，目下當回首。

2)、1954年流年卦：
20歲，從1954年（甲午）正月初一到除夕

●本卦：地澤臨 坤宮 變卦：地雷復 坤宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸辰 兄
───── 癸卯 官 元堂 ──　── 癸寅 官
───── 癸巳 父 ───── 癸子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨利貞，至于八月有凶。
白話：開始亨通順利，利于守正，到八月將有凶事。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
白話：剛浸而長：《臨》二陽爻居下，有上長趨勢。說而順：《臨》卦下兌為說，上坤為順。剛中：九二陽剛居中。消不久：陰消不久（將至）。

●象意：
地下有洞穴，有泉涌。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。聚眾美德于一生。“至誠至臨的人生，剛正和順化育不息。”坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為母親之掌上明珠，享厚愛眷愛。測婚老母配少女，必婚變。肚屙，腹部動手術，身上有疤痕。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
坤宮二世卦，屬十二月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、癸亥、癸丑、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉。如生于十二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】臨卦下兌為澤，上坤為地，澤卑地高，高下相臨之象；教思，施行教導，費盡思慮。君子觀臨之象，悟知臨民之時，應當花費無窮之思教導百姓，並以無疆之德容民保民。
●詩訣：
其一：
陰徹陽微晉地凶，臨民保正事無窮。
斷橋一馬須防失，外事紛紛憂我衷。
其二：
平生欲奏五弦琴，流水高山未遇音。
一旦乘槎到蓬島，始知金闕萬重深。
其三：
妄行羅網地，輕舉入天羅；謹節能知止，身安保太和。

●周易爻辭：
九二：咸臨。吉，無不利。
白話：以感化而臨民，吉無不利。
象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。
釋義：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不會有什麼不利”，這是由于不囿于命運安排的樊籠，自身努力的結果。

●臨卦九二爻詩訣：
其一：
本自成臨吉，惟憂未稱心；喜中須不足，樂處忽悲生。
其二：
利順今臨命，居中反復中；一陽生長后，帆便借東風。
其二：
和合事，笑談成；：喜信在半程，平步踏青雲。

3)、1955年流年卦：
21歲，從1955年（乙未）正月初一到除夕

●本卦：地天泰 坤宮 變卦：地澤臨 坤宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
───── 癸辰 兄 元堂 ──　── 癸丑 兄
───── 癸寅 官 ───── 癸卯 官
───── 癸子 財 ───── 癸巳 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：小往大來，吉，亨。
白話：失去者小，得到者大，吉順亨通。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：反映了《彖》作者的一種交感變化思想。泰：通。天地交：《泰》卦下乾上坤，乾為天，坤為地，天居下，地居上，象天陽之氣下降，地陰之氣上升，故曰“天地交”。上下交：乾為君，坤為眾，《泰》卦君居下，而民居上，象上下交心。內外：是釋卦辭“往”“來”之義。內即內卦，外即外卦。陰陽、健順、君子小人：是釋卦辭“大”“小”之義。從卦象看，《泰》卦下乾上坤，乾為內卦，坤為外卦，乾為陽，其性健，為君子，有“大”之義；坤為陰，其性順，為小人，有“小”之義。君子道長、小人道消：乃就爻而言。《泰》卦三陽居下，有漸長之勢，故為“君子道長”；三陰居上，有消退之勢，故為“小人道消”。“君子道長，小人道消”顯系由《泰》而變《大壯》，這就清楚地表達了戰國時代人們的卦變思想，從而揭示了一個重要的事實，即卦變之說早在作《彖》之前已經有之。

●象意：
大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：天地交泰，后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
凡得此卦，若元數歸局者，貴之極也。大象之辭，皆師保、師相，出將入相之事。坤宮三世卦，屬正月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用壬子、壬寅、壬辰、乙酉、乙亥、乙丑。正月及納甲生者，功名富貴人也。生非其時者，其福淺。六爻皆宜固守，不可輕進。
【注解】泰卦下乾為陽，上坤為陰，陽氣輕清喜上升，陰氣重濁樂下沉，故此二氣相交，乃自然通泰之象。后，即元后，君也；裁，有本作財，言裁節調理。通泰之時，必須善為裁節調理，不使濫通失節，才能成就天地相交之道。輔，輔助、贊勉；天地之宜，言天地化生之宜。通泰之時，須多加扶持，不斷贊勉，促進天地化生之宜，不可因泰而自逸。左右即“佐佑”。君主觀泰之象，知處泰不可貪圖安逸，當調節成就天地之道，輔助贊勉天地之宜，使上下交通，治國保民，才能長久通泰。

●詩訣：
其一：
否泰循環太過通，喜知生育得時豐。
固基保守前程吉，千里張帆得便風。
其二：
來時盛暑去時春，歷盡經年險與迪。
此去亨衢終不遠，推輪終待隴西人。
其三：
龍劍久埋光射斗，大鵬初展翼垂天。
龍蛇一舉終無礙，始覺從茲不滯淹。

●周易爻辭：
九三：無平不陂，無往不復。艱貞：無咎，勿恤其孚，于食有福。
白話：沒有只平而不坡，沒有只往而不返的。在艱難中守正則可以無咎。不要憂慮返歸，（此占）將有口福之吉。
象曰：無往不復，天地際也。
釋義：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處于變化之中。

●泰卦九三爻詩訣：
其一：
和不和，同不同，翻雲覆雨已成空；進退須防終有功。
其二：
進步忽生疑，居安有福基；月圓雲散后，萬里見光輝。
其三：
往而須必復，安處用防危；居正存誠信，災消福自隨。

4)、1956年流年卦：
22歲，從1956年（丙申）正月初一到除夕

●本卦：雷天大壯 坤宮 變卦：地天泰 坤宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 兄 ──　── 癸酉 兄
──　── 庚申 子 ──　── 癸亥 子
───── 庚午 父 元堂 ──　── 癸丑 父
───── 庚辰 兄 ───── 癸辰 兄
───── 庚寅 官 ───── 癸寅 官
───── 庚子 財 ───── 癸子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：利貞。
白話：利于守正。
彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
白話：壯：《大壯》四陽盛長過中故曰“壯”。剛以動：《大壯》下乾上震，乾為剛，震為動。大者正也：是指《大壯》陽大過中而又有正之義。正，是釋《大壯》卦辭“貞”。

●象意：
雷行于天，強盛壯大，“剛陽充沛，壯在正大。”壯盛則止，剛極則傷至，凶危，無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
坤宮四世卦，屬二月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、庚午、庚申、庚戊，借用壬子、壬辰、壬寅，生于二月及納甲者，功名富貴人也，在春夏福深，秋冬福淺，七月，八月雷未收聲，亦為及時也。
【注解】大壯卦上雷為震，下乾為天，震雷為威動，乾天主剛健，雷在天上，是剛以動，故為大壯。履言踐行。說明君子觀大壯卦象，悟知強盛之時必須守正履禮，善葆其壯，故非禮勿履也。
●詩訣：
其一：
堂上持權酌輕重，因人借力事方成。
虎前龍后宜求望，頭角崢嶸自此亨。
其二：
守志休謀望有災，當逢天水好和諧。
立身正大無虛險，自守林中一果開。
其三：
財利須防失。欣情恐見悲；常人終喜悅，撓夜敘綢繆。
【注解】虎前龍后：大壯卦屬二月消息卦，二月建卯，正月建寅為虎，三月建辰為龍，二月正當虎前龍后，故雲之。

●周易爻辭：
九四：貞：吉，悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輻。
白話：守正則吉，悔事消亡。藩籬（被公羊觸）裂，不再受繩索?縳，並觸壞大車之福。
象曰：藩決不羸，尚往也。
釋義：“籬笆崩潰，羊角從系累中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。

●大壯卦九四爻詩訣：
其一：
一封書上寫鵬程，千里東風不用驚。
正好度時又失腳，洪濤萬傾任君行。
其二：
久靜宜思動，災消福自隨；自然無阻隔，萬里快亨衢。

5)、1957年流年卦：
23歲，從1957年（丁酉）正月初一到除夕

●本卦：澤天夬 坤宮 變卦：雷天大壯 坤宮
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──　── 丁未 兄 ──　── 庚戌 兄
───── 丁酉 子 元堂 ──　── 庚申 子
───── 丁亥 財 ───── 庚午 財
───── 丁辰 兄 ───── 庚辰 兄
───── 丁寅 官 ───── 庚寅 官
───── 丁子 財 ───── 庚子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：揚于王庭。孚號有厲，告自邑：“不利即戎，利有攸往。”
白話：在王朝庭上宣揚，竭誠疾呼將有危險。告誡自己封邑內的人，不宜于立即動武，利有所往。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
白話：決：決去，潰決。剛決柔。《夬》五陰一陽，五陽盛長決去一陰。健而說：《夬》下乾上兌，乾為健，兌為說。和：和悅。揚于王庭：在王庭上宣揚公布事情。揚，張揚，宣揚。柔乘五剛：《夬》卦一陰居五陽之上。孚號有厲：竭誠話呼有危厲。其危乃光：上六陰柔乘五陽剛，故“危”。但因居卦之上，其害尚廣，故曰“光”。光，廣。告自邑，不利即戎：告誡自己封邑內的人，不宜立即動武。邑，城邑。戎，兵。所尚乃窮：《夬》陽剛盛長，陰柔消退，卦上只有坤一陰，象坤眾漸散，此時聚眾興兵，必困窮。剛長乃終：陽剛盛長，直到決去一陰而終結。

●象意：
澤上于天，高天飛雲。決斷，決去，斷絕關系，果斷，了結，結束，切斷，消除。“果決其所當決，健而悅，決而和。”長輩，上司喜悅，得長輩，上級領導之幫助，作事則美中不足，常不盡如人意。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上于天，央；君子以施祿及下，居德則忌。
坤宮五世卦，屬三月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、丁亥、丁西、丁未，借用壬子、壬辰、壬寅；如生于三月及納甲者，功名富貴人也；乾兌二體屬金。若生于秋月，亦為及時也。
【注解】央卦上兌為澤，下乾為天，水氣上天，決降成雨，故曰“央”。祿，指恩澤；居者，積也；忌，憎惡。君子觀央澤上天之象，悟知應當果決施降恩澤于下，不可積居不施，以至民怨。

●詩訣：
其一：
主訟多豐足，施恩及下宜；大人宜相見，有勵不成危。
其二：
綠柳堤畔貴人來，半是憂疑半是猜。
好把舊謀重改變，莫教空去卻空回。

●周易爻辭：
九五：莧陸抉抉中行。無咎。
白話：山羊健行而去，由道正中行之無咎害。
象曰：中行無咎，中未光也。
釋義：“只要注意時時信守中庸之道，就不會遇到災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。

●夬卦九五爻詩訣：
其一：
處正攻邪佞，誰人敢抗衡；用剛無大過，貴在得中行。
其二：
大君為立德，夬決在中行；無咎樂口至。天然慶及庭。
其三：
難難難，忽然平地起波瀾；易易易，談笑成功終有遂。

6)、1958年流年卦：
24歲，從1958年（戊戌）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：澤天夬 坤宮
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───── 壬戌 父 元堂 ──　── 丁未 父
───── 壬申 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬午 官 ───── 丁亥 官
───── 壬辰 父 ───── 丁辰 父
───── 壬寅 財 ───── 丁寅 財
───── 壬子 子 ───── 丁子 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
上九：亢龍有悔。
白話：龍飛過高則有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
釋義：龍飛到了過高的地方，必將會后悔，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。

●乾卦上九爻詩訣：
其一：
知進當知退，居安必慮危；心中無過咎，雖悔必堪追。
其二：
安靜宜無咎，思來便有災；前途飛走處，憂事更防來。
其三：
心戚戚，口啾啾，一番思慮一番憂；
宜欲休時便好休。
【注解】原書自乾卦至泰卦均將其“上爻”稱作“六爻”，為使全書統一並符合習慣，整理者均改作“上爻”?


6、第5步大運卦：
25～30歲，從1959年（己亥）正月初一到1964年（甲辰）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：地水師 坎宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 癸午 官
──　── 癸巳 父 元堂 ───── 癸辰 父
──　── 癸未 兄 ──　── 癸寅 兄
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
六二：直方大，不習，無不利。
白話：直行橫行皆一望無際，不熟悉沒有不順利的。
象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
釋義：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。即使不學習也不會有什麼不利，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。

●坤卦六二爻詩訣：
其一：
萬丈波濤無點亂，一天風雨更幽閑。
客行已在經綸內，名利何勞自作難。
其二：
敬義存中正，前程事事通；自然無不利，不習已成功。

1)、1959年流年卦：
25歲，從1959年（己亥）正月初一到除夕

●本卦：地水師 坎宮 變卦：坤為地 坤宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 父 ──　── 癸酉 父
──　── 癸亥 兄 ──　── 癸亥 兄
──　── 癸丑 官 ──　── 癸丑 官
──　── 癸午 財 ──　── 癸卯 財
───── 癸辰 官 元堂 ──　── 癸巳 官
──　── 癸寅 子 ──　── 癸未 子
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：貞，丈人吉，無咎。
白話：占問率師這人，吉，無災。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
白話：眾：《師》下坎上坤，坤為眾，坎亦為眾。《國語·晉語》：“坎，水也，眾也。”剛中而應：《師》卦九二為剛處中，六五應之。行險而順：《師》卦下坎為險，上坤為順。毒：本指一種害人之草，可以做藥物治病，后引申為治理。《老子》所言“長之育之，亭之毒之”即是此意。

●象意：
地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。“容民畜眾，忠國懷臣。”坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。

●經文：
【原文】《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
坎宮三世卦，屬七月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙酉、乙亥。凡生于七月及納甲者，功名富貴人也。師字取義，大則師傅、師保、師將，次則兵師、禪師、法師、天師不一。
【注解】師卦上坤為地，下坎為水，坎在坤內，故日“地中有水”。師者，眾之象，坤中眾者，莫過于水，故日師。《本義》曰：“水不外于地，兵不外于民，故能養民則可以得眾。”

●詩訣：
其一：
眾力推排處，無心遂有權；雖然煩與冗，利祿勝當年。
其二：
手操持大節，劈劃丈夫心；眾力扶邦正，廷紳即有升。
其三陰：
凶事終成吉，功名未便亨；且圖安樂處，莫戀百花生。

●周易爻辭：
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。
白話：軍隊有鞏固的中心，吉，無災。王三次賜命（嘉獎）。
象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
釋義：在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍，表明承受天命，因此得到君王的寵幸；君王多次進行獎勵，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。

●師卦九二爻詩訣：
其一：
朱能堪服眾，方遇貴人持；別有非常道，乘龍到玉墀。
其二：
錫命從天降，承之寵澤貞；師權當健德，佳信發天津。

2)、1960年流年卦：
26歲，從1960年（庚子）正月初一到除夕

●本卦：地風升 震宮 變卦：地水師 坎宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 官 ──　── 癸酉 官
──　── 癸亥 父 ──　── 癸亥 父
──　── 癸丑 財 ──　── 癸丑 財
───── 癸酉 官 元堂 ──　── 癸午 官
───── 癸亥 父 ───── 癸辰 父
──　── 癸丑 財 ──　── 癸寅 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，用見大人。勿恤，南征，吉。
白話：開始即亨通。宜見有權勢的人，不要憂慮，往南出征則吉。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。
白話：柔以時升：《升》與《萃》卦畫相倒置。《萃》時坤在下，坤升上為《升》，坤為柔，故“柔以時升”。《序卦》：“萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。”《雜卦》：“萃聚而升不來也。”即是此意。巽而順：《升》卦下巽上坤，坤為順。剛中而應：《升》九二居中而應六五。恤：憂慮。有慶：九二居中，故“有慶”。南征吉：向南出征有吉。志行：二五上下應之，故“志行”。

●象意：
木生于地中，長而益高。上升，不下來，破土而出，竹簡。墳葬。中風腦溢血，腿足有破相。在體、用及人身疾病方面與觀卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
震宮四世卦，屬八月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉；生于八月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】升卦上坤為地，下巽為木；地中生木，以微至著，故雲“升”也。君子效法升卦是中生木之象，順行其美德，積小善以成就高大的名望事業。

●詩訣：
其一：
積大先須小，求升好在卑；園中雙李綻，明月滿天輝。
其二：
攸往利東南，清天日正長；命榮災自去，名利得成雙。

●周易爻辭：
九三：升虛邑。
白話：登上高丘城邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
釋義：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點遲疑。

●升卦九三爻詩訣：
其、舟離古道月離雲，人出重關問遠途。
好向月前求去處，何須思慮兩三頭。
其二：
上下相交接，前程事事宜；自然無阻滯，亨利更何如。
其三：
守北多屯蹇，征南怕犬當；雲端人著力，乘馬始升昌。

3)、1961年流年卦：
27歲，從1961年（辛丑）正月初一到除夕

●本卦：雷風恆 震宮 變卦：地風升 震宮
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──　── 庚戌 財 ──　── 癸酉 財
──　── 庚申 官 ──　── 癸亥 官
───── 庚午 子 元堂 ──　── 癸丑 子
───── 庚酉 官 ───── 癸酉 官
───── 庚亥 父 ───── 癸亥 父
──　── 庚丑 財 ──　── 癸丑 財
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●周易卦辭：
卦辭：亨，無咎，利貞。利有攸往。
白話：亨通，無咎，宜于守正，利有所往。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
白話：剛上而柔下：從內外卦看：《恆》下巽上震，震為剛在上，巽為柔在下。從爻畫看，《恆》卦九四之剛自下而上，初六之柔自上而下。故曰“剛上而柔下”。雷風相與：《恆》卦上震為雷，下巽為風，雷風相得。巽而動“《咸》下巽上震，震為動。剛柔皆應：《恆》卦初四、二五、三六剛柔皆相應。久于其道：長久保持恆道。不已，不停止。

●象意：
雷動風散，陰陽比和，永恆持久，恆心，相得益彰。昧事無常，運氣反復，時好時壞，“憂患中求成功之道。”乳痛，肝膽病，脾胃功能差。比和卦，事順可成，求財官婚姻均吉，多得人助。

●經文：
【原文】《象》曰：雷風，恆；君子以立不易方。
震宮三世卦，屬正月；納甲是辛丑、辛亥、辛酉、庚午、庚申、庚戌；如生于正月及納甲者，功名富貴人也；九月至十二月，失時為福淺。
【注解】恆卦上震為雷，下巽為風，雷風相遇，剛柔皆應，恆也。方，道也。君子效法恆象，立身于恆久不變之道。
●詩訣：
其一：
君子居安不必遷，前途無滯復周全。
日邊一鹿持書至，遐邇聲名四海傳。
其二：
鳳引雛飛人九霄，豈辭雲路出逍遙。
翔翔得遇西風便，從此升騰總不勞。

●周易爻辭：
九四：田無禽。
白話：田中無禽獸。
象曰：久非其位，安得禽也。
釋義：“長久地處在不屬于自己應該處的位置上，又怎麼能夠捕獲到禽獸呢？

●恆卦九四爻詩訣：
其一：
藏器待時時未通，徒勞功業慢嗟呼。
守舊更當宜整頓，夕陽西墜日方舒。
其二：
井底探明月，風前拂羽毛；工犬何太拙，只恐未堅牢。
其三：
田獵皆無獲，求謀盡未通；極勞身汁盡，雖久亦無功。

4)、1962年流年卦：
28歲，從1962年（壬寅）正月初一到除夕

●本卦：澤風大過 震宮 變卦：雷風恆 震宮
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──　── 丁未 財 ──　── 庚戌 財
───── 丁酉 官 元堂 ──　── 庚申 官
───── 丁亥 父 ───── 庚午 父
───── 丁酉 官 ───── 庚酉 官
───── 丁亥 父 ───── 庚亥 父
──　── 丁丑 財 ──　── 庚丑 財
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●周易卦辭：
卦辭：棟橈，利有攸往，亨。
白話：房屋棟梁（因負重而）彎曲，宜于有所往，亨通。
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
白話：大：指陽而言，陽為大。過：有越，差，誤等義。棟橈：棟梁彎曲。本末弱：《大過》初上兩爻為陰爻，初為本，上為末、陰爻為柔弱，故“本末弱”。剛而過中：《大過》雖陽過，但二五兩陽居中。巽而說：《大過》下巽上兌，兌為說。

●象意：
二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之象。卦為大坎卦象，坎為險，則大險，陽剛過中，大過則事物顛倒，有大災險。出風頭而致口舌官非。坎主智，大過為大坎象，主大智大慧，明敏，水靈，大能耐。“大過之人，才能獨立斯世，建立非常的大事功大德學。”汽管破裂，柜象，車速過快而出禍事。兌為體，賣弄口舌。事可大成。巽為體，有毀折之大災。克長女，不利婚，二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病，股受折傷，肝經疾病，上下明暗破相，受金屬利器所傷，嘔血早夭，桃花劫。

●經文：
【原文】《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶。
震宮四世卦。屬二月；納甲是辛丑、辛亥、辛酉、丁亥、丁酉、丁未；如生于二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】大過卦上兌為澤，下巽為木；澤雖可潤養木，然滅沒干木，則過甚，故為“大過”。君子觀大過之象，悟知當以“大過人”之舉處“大過”之時，方能“獨立不懼，遁世無悶”。

●詩訣：
其一：
獨立高樓陰失色，有期不到兩成非。
園林別種仙桃果，但遇良朋振羽衣。
其二：
心有余，力不足；倚仗春風，一歌一曲。

●周易爻辭：
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
白話：枯萎楊樹重開花，老婦又得小丈夫，無害，亦無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。
釋義：“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵”，表面現象又怎麼可以長久保持下去呢？“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”，這種婚配是會令人深感羞恥的。

●大過卦九五爻詩訣：
其一：
枯楊生華未可夸，得逢可丑事咨嗟。
卻宜靜處平生節，且息思為進欲奢。
其二：
一事兩意，一人兩心；新花枯樹，須待新春。

5)、1963年流年卦：
29歲，從1963年（癸卯）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：澤風大過 震宮
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───── 壬戌 父 元堂 ──　── 丁未 父
───── 壬申 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬午 官 ───── 丁亥 官
───── 壬酉 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬亥 子 ───── 丁亥 子
──　── 壬丑 父 ──　── 丁丑 父
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●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
上九：垢其角。吝、無咎。
白話：遇其角（被耹），有悔吝，無災咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
釋義：“頭上長角”，孤芳自賞，根本不會有志同道合的伙伴與之相遇，而失去大眾的支持，等待著的只有困窮不通的命運。

●姤卦上九爻詩訣：
其一：
志謀進非遇，情深豈不悲；有期何姤角，時利奪疑基。
其二：
見不見，也須防；背面遇不遇，到底無憑據。

6)、1964年流年卦：
30歲，從1964年（甲辰）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：天風姤 乾宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬辰 父 ───── 壬酉 父
───── 壬寅 財 ───── 壬亥 財
───── 壬子 子 元堂 ──　── 壬丑 子
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●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
初九：潛龍，勿用。
白話：潛伏之龍，不可輕舉妄動。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
釋義：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。

●乾卦初九爻詩訣：
其一：
陽氣方生昧未明，潛藏勿用破幽榮。
離明一照四方火，進位高攀便出群。
其二：
玉韞石，珠藏淵，羽翼一旦上青天，名利須知有異緣。

7、第6步大運卦：
31～36歲，從1965年（乙巳）正月初一到1970年（庚戌）除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：地山謙 兌宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸卯 官 元堂 ───── 癸申 官
──　── 癸巳 父 ──　── 癸午 父
──　── 癸未 兄 ──　── 癸辰 兄
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●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
白話：蘊含美德可以恪守正道。跟從王做事，雖不成功，但結局還是好。
象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。
釋義：胸懷才華而不顯露，是要把握時機才發揮，如果輔佐君主，必能大顯身手，一展抱負。

●坤卦六三爻詩訣：
其一：
待命含章終必吉，強謀前進未亨昌。
兔銜刀到黃金上，萬里鵬程羽翼忙。
其二：
始則難，終則易；相合相從，天時地利。
其三：
含章雖有喜，進退且需時；丹詔從天下，風雲際會時。

1)、1965年流年卦：
31歲，從1965年（乙巳）正月初一到除夕

●本卦：地山謙 兌宮 變卦：坤為地 坤宮
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──　── 癸酉 兄 ──　── 癸酉 兄
──　── 癸亥 子 ──　── 癸亥 子
──　── 癸丑 父 ──　── 癸丑 父
───── 癸申 兄 元堂 ──　── 癸卯 兄
──　── 癸午 官 ──　── 癸巳 官
──　── 癸辰 父 ──　── 癸未 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨，君子有終。
白話：享通。君子有好的結局。
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可菖，君子之終也。
白話：天道下濟而光明，地道卑而上行：《謙》卦下艮上坤，艮為陽卦，得乾陽而生，而乾為天道，為大明。艮在下，故曰“天道下濟而光明”。坤為地，本在下而《謙》卦卻在上，故曰“地道卑而上行”。“下濟”與“卑”皆釋謙之義。“光明”、“上行”皆釋“亨”之義。虧：損。盈：滿。變：傾壞。流：流注。由“天道虧盈而益謙”看，顯指月盈則食，故通讀上下文義，“謙”字在此用于天道，地道似以解作欠字，于義更勝。福：《釋文》引京氏作“富”。案《郊特性》：“富也者，福也。”《詩·瞻仰》傳曰：“富，福也。”《釋名》：“福，富也。”故富與福通假。又案上“益謙”與“流謙”對文，此當從京氏作“富”為勝。后漢劉修碑“鬼神富謙”即是其証。謙尊而光，卑而不可逾：王引之注：“尊讀撙節退讓之撙，尊之言損也，小也。光之言廣也，大也。尊而光者，小而大；卑而不可逾者，卑而高也。”又說：“天道下濟而光明，猶此言，尊而光也，地道卑而上行，猶此言，卑而不可逾也。”（《經義述聞》）王氏之說極確，應從之。逾，高而不可越。

●象意：
地中藏有礦石財富。恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，“勞謙君子的盛德，內充實。”比和卦，事吉。測婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病，便結，腎虛之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
兌宮五世卦，屬九月。納甲是丙申、丙辰、丙午、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙酉、乙亥。如生于九月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】謙卦上坤為地，下艮為山。山體高而居下，于人道高而能下，故為謙象。裒，音p6u，取；君子觀謙之象，悟知事物不可盈滿，故取多益寡，均平施物。
●詩訣：
其一：
山之高大在地中，謙退有終益爻詳。
先后喜得居尊上，利祿涉川在他鄉。
其二：
眾理事牽連，憂疑莫向前；若逢明鏡照，撓括任虛傳。
其三：
運蹇時乖莫強謀，得安身處且優游。
若逢天上人開口，便當生涯決意求。

●周易爻辭：
九三：勞謙，君子有終。吉。
白話：有功而謙，君子有好的結果，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
釋義：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。

●謙卦九三爻詩訣：
其一：
萬民欽服祿尤高，男子英雄志氣豪。
好把九牛垂大餌，即其可獲巨鰲鰲。
其二：
有功而不伐，君子保成功；以此行謙道，何人不聽從。
其三：
勞心復勞心，勞心終有成；清風能借力，欣笑見前程。

2)、1966年流年卦：
32歲，從1966年（丙午）正月初一到除夕

●本卦：雷山小過 兌宮 變卦：地山謙 兌宮
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──　── 庚戌 父 ──　── 癸酉 父
──　── 庚申 兄 ──　── 癸亥 兄
───── 庚午 官 元堂 ──　── 癸丑 官
───── 庚申 兄 ───── 癸申 兄
──　── 庚午 官 ──　── 癸午 官
──　── 庚辰 父 ──　── 癸辰 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。
白話：亨通，宜于守正，可以做小事，不可以做大事。飛鳥過后遺音猶在，不宜上，而宜于下，大吉。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
白話：小者過而“亨”：陽大陰小，《小過》陰多陽少，故陰小過多。又《小過》上下皆陰爻，有陰經過陽之義。即《序卦》所謂“有其誠者必行之，故受之以小過”。《雜卦》所謂：“小過，過也。”因小過有經過之義，故為“亨”。柔得中：《小過》二五陰爻居中位。剛失位而不中：《小過》九四以陽居而失位，又不居中位。《彖》用“柔得中”釋“小事吉”，以“剛失位而不中”釋“不可大事”，其解陰為小、陽為大之義已至確。有飛鳥之象：《小過》中陽剛，外陰柔，有飛鳥舒羽之象。許鯉躍曰：“凡物之走者，皆下動而上止，惟鳥之飛者，則下止而上動。故震動象鳥翼之搏風，艮止象鳥足之企踵。”（《周易費氏學》引）可備為一說。飛鳥遺之音：飛鳥過后，其叫聲仍在，遺：留。不宜上，宜下：適合于下，不宜于往上。上逆而下順：先儒多解，（一）《小過》上二陰乘二陽爻故逆，下二陰爻承二陽爻，故順。（二）上六五乘九四為逆，下六二承九二為順。（三）四五失位故上逆，二三得位，故下順。當以第一說為勝。

●象意：
為大坎卦象，高山霹雷，山大雷小，小有所過；有所超過，隱伏危險，但以靜制動，“小過常以成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
兌宮四世卦，屬二月，納甲是丙辰、丙午、丙申、庚午、庚申、庚戌；如生于二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】小過卦下艮為山，上震為雷，雷震于山上，其聲過常，故為小過。君子效法小過之象，在行止之恭，喪事之哀，用費之儉這些尋常小事上，稍能過越，以正俗弊。
●詩訣：
其一：
子午年中喜，逢豬先立根；鹿從_火上至，二象滿門闌。
其二：
小船千里順，帆挂一江風；巨艇水深涉，飛鳥不可同。

●周易爻辭：
九四：無咎。弗過遇之。往厲，必戒。勿用永貞。
白話：無害，沒有過失而逢（過失），前往有危險，必定要警戒，這樣的事不要做，要永遠屬守正道。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
釋義：“不過分恃強恃剛就能遇到陰柔”，因為九四爻以剛居柔位，位置不正；“主動迎合陰柔會有凶險，務必要心存戒惕”，是說若主動迎合陰柔，最終將不可能長久無害。

●小過卦九四爻詩訣：
其一：
遇主勿治正，求遇其遇群；欲往危必防，傷卻少年心。
其二：
參商事，須沉滯；要周全，須借勢。
其三：
九四元無咎，乘剛得吝時；真宜貞固守，必也在隨時。

3)、1967年流年卦：
33歲，從1967年（丁未）正月初一到除夕

●本卦：澤山咸 兌宮 變卦：雷山小過 兌宮
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──　── 丁未 父 ──　── 庚戌 父
───── 丁酉 兄 元堂 ──　── 庚申 兄
───── 丁亥 子 ───── 庚午 子
───── 丁申 兄 ───── 庚申 兄
──　── 丁午 官 ──　── 庚午 官
──　── 丁辰 父 ──　── 庚辰 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨利貞，取女吉。
白話：亨通順利，宜于守正。娶女，吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣!
白話：感：感應。柔上而剛下：以內外卦看《咸》下艮上兌，艮為剛，兌為柔，柔在上，剛在下。從爻畫看，《咸》上六之柔自下而上，故曰柔上。九三之剛自上而下，故曰剛下。與，猶親。止而說：《咸》卦下艮為止，上兌為說。男下女：即男處女下，艮為少男在下，兌為少女在上，有聘士、親迎之義。如《荀子·大略》所言：“咸，感也。以高下下，以男下女，柔上而剛下。聘士之義，親迎之道，重始也。”案《儀禮·士昏禮》：“凡納采、問名、納吉、納征、請期、親迎諸禮皆男下女之事。”男下女即指男先下于女。《禮記·郊特牲》：“男子親迎，男先于女，剛柔之義也。”取女吉：娶此女則有吉。取，娶。

●象意：
兌氣在上，艮氣在下，剛柔兩氣相咸，相應，迅速。“只說不行，道聽途說。”山塘水庫，火山口，山洞穴，吊井。兌為體，財帛可得，艮為體大破耗，破損。口腔潰瘍，腿跛，刀傷，跌傷引起明暗破相。

●經文：
【原文】《象》曰：山上有澤，成；君子以虛受人。
兌宮三世卦，屬正月，納甲是丙辰、丙午、丙申、丁亥、丁西、丁未，如生于正月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】成卦下艮為山，上兌為澤，《正義》日：“澤性下流，能潤于下；山體上承，能受其潤，以山感澤，所以為成。”受，言容納。君子效法成象，虛懷接物，以成“感應”之道。

●詩訣：
其一：
一得西南女，門庭日漸榮；園林桃李發，門外二山青。
其二：
相感本無心，須知夙契深；此時宜娶婦，遇喜見黃金。

●周易爻辭：
九五：咸其晦，無悔。
白話：脊背感應而動，無悔。
象曰：咸其?，志末也。
釋義：“感應發生有脊背的肉上”，說明其只知獨善其身，這樣它的志向難免過于淺薄了。

●咸卦九五爻詩訣：
其一：
滿目開花未見花，金邊一女遇方佳。
利名只見逢麋鹿，一去亨衢照落霞。
其二：
事了物未了，人圓月未圓；要知端的信，月影上琅王于。
其三：
進退無拘束，中心不陟私；雖然無所感，無是亦無非。
【注解】琅俞：像珠的美石，《山海經》：“昆侖山有琅俞樹。”


4)、1968年流年卦：
34歲，從1968年（戊申）正月初一到除夕

●本卦：天山遯 乾宮 變卦：澤山咸 兌宮
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───── 壬戌 父 元堂 ──　── 丁未 父
───── 壬申 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬午 官 ───── 丁亥 官
───── 壬申 兄 ───── 丁申 兄
──　── 壬午 官 ──　── 丁午 官
──　── 壬辰 父 ──　── 丁辰 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨小，利貞。
白話：少有亨通，宜于占問。
彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
白話：剛當位而就：《遯》九五得位居中而與六二相應。浸而長：《遯》二陰居四陽之下，有浸潤而漸長之勢。時義，指當“浸而長”之際，應及時隱退，方合遯義。

●象意：
天高于上，天下有山，山止于地，遠山人藏，遁山不進，退避隱匿。超脫行事，遠小人。高位，高的金屬塔架，電視轉播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
乾宮二世卦，屬六月，納甲是丙辰、丙午、丙申、壬午、壬申、壬戌。借用甲午、甲申、甲戌；生于六月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】逐卦上乾為天，下艮為山，天喻君子，山喻小人，小人侵長若山之侵天，君子逐避若天之遠凶。惡，音務，憎惡；嚴，威嚴，凜然不可犯；說明君子效法遁卦之象，遠避小人，雖不顯憎惡之情，但始終能謹嚴自守，不與茍同。
●詩訣：
其一：
莫嘆常?蹇，久茲事漸通；欲知成就處，須在碼牛巾。
其二：
危厄不須防。災消福漸昌；所為遲則發，陰小卻須防。

●周易爻辭：
上九：肥遯。無不利。
白話：小豬被養肥，（利于作祭品），沒有什麼不利的。
象曰：肥遯，無不利；無所疑也。
釋義：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在于它所做的一切都是理所當然和自然而然的，沒有什麼疑慮和思索選擇的。

●遯卦上九爻詩訣：
其一：
肥逐無不利，初非反復心；悔言誠感動，回首二三番。
其二：
上九無淹滯，飄飄物外人；綽然有余裕，何事不比亨。
其三：
一番桃李一番春，欲識陽存氣象新。
休下水邊為活計，利人心下快人心。

5)、1969年流年卦：
35歲，從1969年（己酉）正月初一到除夕

●本卦：天火同人 離宮 變卦：天山遯 乾宮
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───── 壬戌 子 ───── 壬戌 子
───── 壬申 財 ───── 壬申 財
───── 壬午 兄 ───── 壬午 兄
───── 壬亥 官 ───── 壬申 官
──　── 壬丑 子 ──　── 壬午 子
───── 壬卯 父 元堂 ──　── 壬辰 父
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●周易卦辭：
卦辭：于野，亨。利涉大川，利君子貞。
白話：處曠野與人和同親輔，亨通。宜于涉越在河，利君子行其正道。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
白話：同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以陰居陰曰“柔得位”，六二處《同人》內卦之中故曰“得中”。應乎乾：指六二應外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折中》認為此“乾”為陽之通稱，恐有失。案《履》之《彖》“說而應乎乾”，很顯然指《履》卦外卦乾。同人于野：與人志同于曠野之中。野，曠野，效外曰野。乾行：乾道。《爾雅》釋“行”為道。文明以健：《同人》內卦離為文明，外卦乾為健。中正而應：《同人》二五居中得正而相應。唯：猶獨。

●象意：
日挂中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器對象，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。與子女有爭執，肺、呼吸系統有疾，有血管硬化症，不利老父長男。

●經文：
【原文】《象》曰：天與火，同人君子，以類族辨物。
離宮三世卦，屬正月，納甲是己卯、己丑、己亥、壬午、壬申、壬戌，借用甲午、甲申、甲戌。生于正月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】與，親也，親和。天體在上，火體亦炎上，其性同，故曰“同人”。類，類析，與辨字義近；族，人類群體。君子觀同人天火雖同，其性有同之象，悟知通過辨析人類眾物的異同特征，可以存異而求“和同”。

●詩訣：
其一：
久否終能濟，當于笑后招；大川無不利，進步上青霄。
其二：
玉兔銜刀借力時，此時平地上天梯。
不慚虛譽流傳事，方得成名不失期。
其三：
誰家女子倒戈矛，利祿須知向此求。
到得嶺頭須快樂，更防欣喜卻成憂。

●周易爻辭：
初九：同人于門，無咎。
白話：與人和同親輔之情達于門外，無災。
象曰：出門同人，又誰咎也。
釋義：一出門便能與人和睦相處，又有誰會來危害你呢？

●同人卦初九爻詩訣：
其一：
十里同人會遇時，斷金仁義孰能為。
承時迎風九霄去，月畔人來喜笑嘻。
其二：
中心無系吝，內外自和同；怨咎皆消釋，千門喜氣隆。
其三：
心和同，事和同；門外好施功，交加事有終。

6)、1970年流年卦：
36歲，從1970年（庚戌）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：天火同人 離宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬辰 父 ───── 壬亥 父
───── 壬寅 財 元堂 ──　── 壬丑 財
───── 壬子 子 ───── 壬卯 子
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●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
九二：見龍在田，利見大人。
白話：龍呈現于田野，宜于見大人。
象曰：見龍再田，德施普也。
釋義：龍已出現在地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。

●乾卦九二爻詩訣：
其一：
得意宜逢貴，如龍已出淵；利名終有望，十五月團圓。
其二：
已出塵泥跡，聲名動四方；風雲將際會，千載遇明良。
其三：
龍見田中立，身心同貴人；利名應可見，進退有科名。

8、第7步大運卦：
37～45歲，從1971年（辛亥）正月初一到1979年（己未）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：坤為地 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 癸卯 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 癸巳 官
───── 癸子 財 元堂 ──　── 癸未 財
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●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
初九：不遠復，無祗悔。元吉。
白話：不遠就返回，沒有造成大的悔恨。（故）開始即吉利。
象曰：不遠之復，以修身也。
釋義：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。

●復卦初九爻詩訣：
其一：
陽長修身吉，重山聳翠青；馬行東北去，遇鼠計方昌。
其二：
垂釣向滄浪，金鱗看入手；行客過重山，目下當回首。

1)、1971年流年卦：
37歲，從1971年（辛亥）正月初一到除夕

●本卦：坤為地 坤宮 變卦：地雷復 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸卯 官 ──　── 癸辰 官
──　── 癸巳 父 ──　── 癸寅 父
──　── 癸未 兄 元堂 ───── 癸子 兄
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●周易卦辭：
卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得。主利，西南得朋，東北喪朋。安，貞：吉。
白話：始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對“西南得朋”的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有“慶”。應：合。虞翻以月體納甲之說釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。”“陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。《文言》曰：‘敬義立而德不孤。’《彖》曰：‘乃與類行。’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說以備參考。

●象意：
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

●經文：
【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙西、癸未、癸巳、癸卯。如生于十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣；如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產、厚祿、長壽；為僧道者，亦享厚福；女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。
【注解】坤卦上下皆坤，故取象為地。君子應效法地之象，厚實和順，增厚其德，以載萬物。
坤卦是十月的消息卦，生于十月為得時，故能富貴。
●詩訣：
其一陰：
水面生魚蛋，楊花滿路旁；佳人雙美玉，得地始光輝。
其二：
厚德載萬物，承天則順昌；馬行疆地遠，坤厚有輝光。
其三：
今朝明朝，今日明日，到了歡欣，不成憂戚。

●周易爻辭：
初六：履霜，堅冰至。
白話：踏霜時，當知堅冰不久即至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
釋義：腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。

●坤卦初六爻詩訣：
其一：
陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽剛。
雲中一力扶持起，水畔行人在坤方。
其二：
事每因馴致，知成戒履相；善應有余福，不善有余殃。

2)、1972年流年卦：
38歲，從1972年（壬子）正月初一到除夕

●本卦：雷地豫 震宮 變卦：坤為地 坤宮
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──　── 庚戌 財 ──　── 癸酉 財
──　── 庚申 官 ──　── 癸亥 官
───── 庚午 子 元堂 ──　── 癸丑 子
──　── 庚卯 兄 ──　── 癸卯 兄
──　── 庚巳 子 ──　── 癸巳 子
──　── 庚未 財 ──　── 癸未 財
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●周易卦辭：
卦辭：利建侯、行師。
白話：宜于封建侯國及用兵作戰。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
白話：剛應：《豫》卦九四之剛為群陰所應。順以動：《豫》下坤上震，坤為順震為動。如：從。姚永朴曰：“如，從也。”行師：指出兵作戰。過：失度。忒：差錯，忒一本作“?”，忒、?二者通。天地以順動：案俞樾之說，“乃古說也。《文選》注引《春秋元命苞》雲“‘天左施，地右轉。’《河圖》雲：‘地有四游，冬至地上行，北而西三萬里。夏至地下行，南而東三萬里。春秋二分是其中矣。’地常動不止，而人不知。譬如閉舟而行不覺舟之運也。是古說天動地亦動也。”時義：一卦之時所含的意義。

●象意：
平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百里，驚天動地，影響大，名氣響亮。享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令號召，需知隨時之義，出人頭地，根深蒂固。震為體，求財可得，利獲地產，坤為體，凶。四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災是非，桎鋯難逃。有足疾，腸胃病，傷內筋，腎虛不利婦。

●經文：
【原文】《象》曰：雷出地，奮豫；先王以作樂崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
震宮初世卦，屬五月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、庚午、庚申、庚戌，借用癸未、癸丑、癸亥、癸巳、癸卯、癸酉。生于五月及納甲者，功名富貴人也。雷出地，奮，生于三月、八月為及時，福力之厚，一震驚人，大富大貴之造也。余月福淺，失時故也。
【注解】豫卦上震為雷，下坤為地；奮者，動也；雷動于地上，萬物乃豫也。先王觀豫卦之象，悟知通過音樂的鼓動來歌功頌德，獻祀上帝、祖考。
●詩訣：
其一：
蟄藏宇宙待陽和，一奮春雷變化多。
花果園林皆茂盛，建侯逢旅月迂高。
其二：
任穩心休怠，安身務見機；門前防暴客，早備不須疑。
其三：
一卷文書事未完，番來覆去致淹然。
木逐貴客如開眼，方得從茲事再全。

●周易爻辭：
九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
白話：用娛樂而豐盛富有，勿需疑慮，朋友聚合如簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
釋義：“人們由于得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。

●豫卦九四爻詩訣：
其一：
際遇明良是盍簪，不防重整舊冠纓。
正四六有佳音轉，萬里鵬搏達去程。
其二：
文字重重喜，聲名漸漸高；推誠結知己，提攜出草蒿。
其三：
利名成就罷憂煎，萬里春風道坦然。
得意便垂三尺釣，長江獲得錦鱗鮮。

3)、1973年流年卦：
39歲，從1973年（癸丑）正月初一到除夕

●本卦：震為雷 震宮 變卦：雷地豫 震宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 財 ──　── 庚戌 財
──　── 庚申 官 ──　── 庚申 官
───── 庚午 子 ───── 庚午 子
──　── 庚辰 財 ──　── 庚卯 財
──　── 庚寅 兄 ──　── 庚巳 兄
───── 庚子 父 元堂 ──　── 庚未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。震來??，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
白話：亨通，雷電襲來令人哆嗦。（主祭者）卻談笑自如。雷聲驚動百里，（主祭人卻）沒有失落匙中的香酒。
彖曰：震，亨。震來??，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
白話：震來??：雷電襲來,令人恐懼。震，雷。??，恐懼貌。恐致福：恐懼可以致福祥。笑語啞啞：談笑聲聲從容自如。啞啞，笑聲。后有則：初九居陽位得正，故曰后有則。則，法度、寸度。震驚百里：雷聲震驚百里。百里，比喻諸侯國。古者封建諸侯皆百里。邇：近。不喪匕鬯：《彖》文中無此句，郭京、程頤等人認為當在“驚遠而懼邇也”下加上。觀《彖》文下句“出可以守宗廟社稷，以為祭主”，正與“不喪匕鬯”相合，似應補上此句為勝。匕鬯，指盛在棘匙中的香酒。“匕鬯”帛《易》作“鬯觴”。匕，匙，以棘木為柄，祭祀時主祭人用它從鼎中將烹好的牛羊肉盛入俎中，以供大典之用。鬯，一種用黑黍酒和郁金草合成的香酒，專供宗廟祭祀之用。社稷：古語稱土神為社，祭土神之壇也為社。谷神為稷，祭谷神之壇也為稷。此指社稷壇。祭主：祭禮之主人，即主祭。震為長子，長子為祭主。

●象意：
重雷交迭，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

●經文：
【原文】《象》曰：?雷，震；君子以恐懼修省。
震宮六世卦，屬十月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌；如生于十月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】?，音見，再也，猶疊連；《正義》曰：“?者，重也，因仍也。”雷聲因仍，乃為威震也，此是重震之卦，故曰“?雷”。君子觀震卦之象，悟知應當恐懼天威，自我修省。

●詩訣：
其一：
月桂飄香七里聞，雲中人至矢竊彎。
半空鵬翼未為易，更有清高漸漸閑。
其二：
紫府門闕特地開，恩波逐一向陽來。
乘豬跨鼠當無日，從此亨光綴上台。

●周易爻辭：
初九：震來??，后笑言啞啞。吉。
白話：雷電襲來令人哆嗦。過后卻談知自如，有吉。
象曰：震來??，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。
釋義：“當驚雷震動的時候，天下萬物都感到恐懼”，表明恐懼之后從而謹慎從事，能夠致福；“而君子卻能安之若素，言笑如故”，說明君子懂得做人的法則。

●震卦初九爻詩訣：
其一：
獨步山陵多見阻，雁字成行陣陣傷。
亦有路凶防惡犬，到頭斷處亦須防。
其二：
??方震懼，周旋要謹防；笑言還自適，災禍變為祥。
其三：
霹靂暗中聞，知音不見形；交加猶未信，口口稱人心。

4)、1974年流年卦：
40歲，從1974年（甲寅）正月初一到除夕

●本卦：雷澤歸妹 兌宮 變卦：震為雷 震宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 父 ──　── 庚戌 父
──　── 庚申 兄 ──　── 庚申 兄
───── 庚午 官 ───── 庚午 官
──　── 庚丑 父 ──　── 庚辰 父
───── 庚卯 財 元堂 ──　── 庚寅 財
───── 庚巳 官 ───── 庚子 官
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：征凶，無攸利。
白話：出征凶，無所利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
白話：歸：嫁。婦人謂嫁曰歸。妹，少女。人之終始：歸者，為女之終；女歸男而生育，故為人之始。說以動。《歸妹》下兌為說，上震為動。所：案《經傳釋詞》雲：“所，猶可也。”征凶：也征則有凶。位不當：指《歸妹》中四爻皆失位，二四陽居陰，三五是陰居陽。柔乘剛：《歸妹》六三陰爻居九二陽爻之上，六五陰爻居九四陽爻之上。

●象意：
澤上有雷，進必有所歸，女子歸宿，歸家，回歸“說以動婚姻，天之大義，人之始終，悅以動。”在體、用及人身疾病方面與隨卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
此是兌宮三世卦，屬七月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、庚午、庚申、庚戌；如生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】歸妹卦下兌為澤，上震為雷，雷震于上，澤隨而動；陽動于上，陰說而從，女從男之象，故日“歸妹”。永，指永久保持。君子觀歸妹之象，既明夫婦之道宜于永終，又知當防止淫佚，不可敝壞此道。

●詩訣：
其一：
春花秋月兩相思，好展眉頭折桂枝。
一得九重恩信及，須知車馬慶回歸。
其二：
喜合閨門慶吉祥，因歡成惱也須防。
北堂女子宜防堇，水石消持又火殃。
其三：
歸妹成于始，香浮水岸中；桃李開一朵，只可待春風。

●周易爻辭：
九二：眇能視。利幽人之貞。
白話：偏盲能看，宜于囚人之占。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
釋義：“幽居之人利于守正”，這是因為能遵守恆常的規則。

●歸妹卦九二爻詩訣：
其一：
觸目重山翠，孤舟去莫疑；雪霜凝冷日，梅蕊綻南枝。
其二：
有望門中外事多，惆悵陰人多遇合。
世間空招珠淚流，終久快暢人歡合。
其三：
眇者雖能視，安能及遠方；但宜幽靜守，元變乃為常。

5)、1975年流年卦：
41歲，從1975年（乙卯）正月初一到除夕

●本卦：雷天大壯 坤宮 變卦：雷澤歸妹 兌宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 兄 ──　── 庚戌 兄
──　── 庚申 子 ──　── 庚申 子
───── 庚午 父 ───── 庚午 父
───── 庚辰 兄 元堂 ──　── 庚丑 兄
───── 庚寅 官 ───── 庚卯 官
───── 庚子 財 ───── 庚巳 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：利貞。
白話：利于守正。
彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
白話：壯：《大壯》四陽盛長過中故曰“壯”。剛以動：《大壯》下乾上震，乾為剛，震為動。大者正也：是指《大壯》陽大過中而又有正之義。正，是釋《大壯》卦辭“貞”。

●象意：
雷行于天，強盛壯大，“剛陽充沛，壯在正大。”壯盛則止，剛極則傷至，凶危，無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
坤宮四世卦，屬二月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、庚午、庚申、庚戊，借用壬子、壬辰、壬寅，生于二月及納甲者，功名富貴人也，在春夏福深，秋冬福淺，七月，八月雷未收聲，亦為及時也。
【注解】大壯卦上雷為震，下乾為天，震雷為威動，乾天主剛健，雷在天上，是剛以動，故為大壯。履言踐行。說明君子觀大壯卦象，悟知強盛之時必須守正履禮，善葆其壯，故非禮勿履也。
●詩訣：
其一：
堂上持權酌輕重，因人借力事方成。
虎前龍后宜求望，頭角崢嶸自此亨。
其二：
守志休謀望有災，當逢天水好和諧。
立身正大無虛險，自守林中一果開。
其三：
財利須防失。欣情恐見悲；常人終喜悅，撓夜敘綢繆。
【注解】虎前龍后：大壯卦屬二月消息卦，二月建卯，正月建寅為虎，三月建辰為龍，二月正當虎前龍后，故雲之。

●周易爻辭：
九三：小人用壯，君子用罔。貞：厲。羝羊觸藩，羸其角。
白話：小人以盛壯驕人，君子用無為處世。占之危厲。公羊耹藩籬，被繩索纏住了角。
象曰：小人用壯，君子罔也。
釋義：小人恃強好勝，君子卻不這樣。

●大壯卦九三爻詩訣：
其一：
君子如行壯，深虞戒過剛；觸藩能進退，雖正可無傷。
其二：
一遇鋒羅人不利，角贏何忌各生憂。
始逢陰極峰巒秀，得進良田萬頃疇。
其三：
平地里，起風湮；時來未能守。高處覓姻緣。

6)、1976年流年卦：
42歲，從1976年（丙辰）正月初一到除夕

●本卦：地天泰 坤宮 變卦：雷天大壯 坤宮
------------------------------------------------
──　── 癸酉 子 ──　── 庚戌 子
──　── 癸亥 財 ──　── 庚申 財
──　── 癸丑 兄 元堂 ───── 庚午 兄
───── 癸辰 兄 ───── 庚辰 兄
───── 癸寅 官 ───── 庚寅 官
───── 癸子 財 ───── 庚子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：小往大來，吉，亨。
白話：失去者小，得到者大，吉順亨通。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：反映了《彖》作者的一種交感變化思想。泰：通。天地交：《泰》卦下乾上坤，乾為天，坤為地，天居下，地居上，象天陽之氣下降，地陰之氣上升，故曰“天地交”。上下交：乾為君，坤為眾，《泰》卦君居下，而民居上，象上下交心。內外：是釋卦辭“往”“來”之義。內即內卦，外即外卦。陰陽、健順、君子小人：是釋卦辭“大”“小”之義。從卦象看，《泰》卦下乾上坤，乾為內卦，坤為外卦，乾為陽，其性健，為君子，有“大”之義；坤為陰，其性順，為小人，有“小”之義。君子道長、小人道消：乃就爻而言。《泰》卦三陽居下，有漸長之勢，故為“君子道長”；三陰居上，有消退之勢，故為“小人道消”。“君子道長，小人道消”顯系由《泰》而變《大壯》，這就清楚地表達了戰國時代人們的卦變思想，從而揭示了一個重要的事實，即卦變之說早在作《彖》之前已經有之。

●象意：
大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：天地交泰，后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
凡得此卦，若元數歸局者，貴之極也。大象之辭，皆師保、師相，出將入相之事。坤宮三世卦，屬正月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用壬子、壬寅、壬辰、乙酉、乙亥、乙丑。正月及納甲生者，功名富貴人也。生非其時者，其福淺。六爻皆宜固守，不可輕進。
【注解】泰卦下乾為陽，上坤為陰，陽氣輕清喜上升，陰氣重濁樂下沉，故此二氣相交，乃自然通泰之象。后，即元后，君也；裁，有本作財，言裁節調理。通泰之時，必須善為裁節調理，不使濫通失節，才能成就天地相交之道。輔，輔助、贊勉；天地之宜，言天地化生之宜。通泰之時，須多加扶持，不斷贊勉，促進天地化生之宜，不可因泰而自逸。左右即“佐佑”。君主觀泰之象，知處泰不可貪圖安逸，當調節成就天地之道，輔助贊勉天地之宜，使上下交通，治國保民，才能長久通泰。

●詩訣：
其一：
否泰循環太過通，喜知生育得時豐。
固基保守前程吉，千里張帆得便風。
其二：
來時盛暑去時春，歷盡經年險與迪。
此去亨衢終不遠，推輪終待隴西人。
其三：
龍劍久埋光射斗，大鵬初展翼垂天。
龍蛇一舉終無礙，始覺從茲不滯淹。

●周易爻辭：
六四：翩翩，不富以其鄰不戒，以孚。
白話：來往翩翩，不與鄰人同富，（也）不以誠信相告戒。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
釋義：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以個人的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用”，因為這是大家內心共同的意願。

●泰卦六四爻詩訣：
其一：
失實謾高飛，賓鴻去未歸；山前一子立，只是好前施。
其二：
小人將害正，以類自相從；君子宜深戒，須防或致凶。
其三：
心不足，事不足，一面之東又向西；透徹重關亦有時。

7)、1977年流年卦：
43歲，從1977年（丁巳）正月初一到除夕

●本卦：水天需 坤宮 變卦：地天泰 坤宮
------------------------------------------------
──　── 戊子 財 ──　── 癸酉 財
───── 戊戌 兄 元堂 ──　── 癸亥 兄
──　── 戊申 子 ──　── 癸丑 子
───── 戊辰 兄 ───── 癸辰 兄
───── 戊寅 官 ───── 癸寅 官
───── 戊子 財 ───── 癸子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：有孚，光亨，貞：吉，利涉大川。
白話：有誠信而廣泛祭祀，占問則吉，宜于涉大河。
彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
白話：須：待。險在前：《需》卦下乾上坎，坎為險在上，故“險在前”。剛健而不陷：《需》卦下乾為剛健，上坎為陷。雖然前有險，但因乾剛健，遇險而能通，故“不陷”。孚：誠信。天位：五為天位。此指《需》卦九五之剛居天位。正中：九五以陽居陽為“正”，為外卦中爻故曰“中”。往有功：五多功，故前往必有功。

●象意：
陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且泄氣，失脫，災病，降職丟官。

●經文：
【原文】《象》曰：雲上于天，需；君子以飲食宴樂。
坤宮四世卦，屬八月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、戊申、戊戌、戊子。借用壬子、壬寅、壬辰；若生于八月納甲之年者，富貴命也。須要元數歸元，卦爻葉吉者應。
【注解】需卦上坎為雲，下乾為天，故曰“雲上于天”，待其陰陽之和而自雨爾；飲食晏樂亦以養人為漸，待之而已。

●詩訣：
其一：
胡僧引路未相通，始見豐姿便應龍。
聞說垂楊蒼翠候，騎龍御馬到仙宮。
其二：
得信方通棹急流，前途先塞后途憂。
候人執箭楊邊立，此去亨衢得志秋。
其三：
有道須防泰，先防一女災；思鄉人未到，愁亦慮傷懷。

●周易爻辭：
九五：需于酒食。貞：吉。
白話：停留在酒食中，占之則吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
釋義：準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的，說明此時處于中位，完美無缺。

●需卦九五爻詩訣：
其一：
所需今已得，有欲盡從心；宴飲眈和樂，居亨吉慶臨。
其二：
風閣鸞台去有家，亨衢進退莫咨嗟。
桃溪咫尺青雲路，便見東方可散花。
其三：
久歷撐波艇，乘風得到瀛；太平身職起，目下有來者。

8)、1978年流年卦：
44歲，從1978年（戊午）正月初一到除夕

●本卦：風天小畜 巽宮 變卦：水天需 坤宮
------------------------------------------------
───── 辛卯 兄 元堂 ──　── 戊子 兄
───── 辛巳 子 ───── 戊戌 子
──　── 辛未 財 ──　── 戊申 財
───── 辛辰 財 ───── 戊辰 財
───── 辛寅 兄 ───── 戊寅 兄
───── 辛子 父 ───── 戊子 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨。密雲不雨，自我西郊。
白話：亨通。陰雲密布起自我西郊，但無雨。
彖曰：小畜；柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
白話：柔得位：《小畜》六四之陰居陰位。柔，指六四。上下應之：上下五陽相應。健而巽：《小畜》下乾上巽。乾為健，故曰健而巽。巽，一本作“遜”。巽、遜音同而相通。《文選·魏都賦》“巽其神器”，注雲：“遜與巽同。”《說文》：“遜，遁也。”《廣雅》訓“巽”為順。故二者其義相同。剛中而志行：二五之陽居中故“剛中”，陽性為動，故“志行”。密雲不雨：陰雲密布而不下雨。尚：上。尚往，指（雲）向上而行。自我西郊：指雲起自我方西郊。施：《彖》釋《乾》有“雲行雨施”，釋《益》有“天施地生”，皆謂降雨此處“施未行”，乃指“密雲不雨”。

●象意：
天上起風，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。

●經文：
【原文】《象》曰：風行天上，小畜；君子以懿文德。
巽宮一世卦，屬十一月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、辛未、辛巳、辛卯；借用壬子、壬寅、壬辰。如生于十一月納甲者，功名富貴人也。
【注解】小畜上巽為風，下乾為天。《九家易》：“風者，天之命令也，今風行天上，是令未下行。畜而未下，故名小畜。”懿是德行美好，亦言久而美。君子應效法小畜之義，以修美文章道德。

●詩訣：
其一：
旱亢雲生滿太虛，禾苗枯槁實堪悲。
大人有意懿文德，細雨霏霏自有時。
其二：
雲散暮天晴，寒溪一帶青；音書終有望，水畔見其真。
其三：
欲過重山去，家鄉事頗危；橫舟對明月，凄慘有誰知?

●周易爻辭：
上九：既雨既處，尚德載。婦貞：厲。月幾望，君子征，凶。
白話：天已雨，雨已止，（這車）尚可運載。婦女占之危厲。在月內既望之日，君子出征則凶。
象曰：既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。
釋義：下起了細雨，但不久又停下來，表明這時陰氣彌漫掩蓋了陽剛之德；君子外出遠行必遭凶險，說明陰濕之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。

●小畜卦上九爻詩訣：
其一：
陰盛陽剛亦可傷，堪嗟立業一時亡。
江邊女子號啼泣，雖得榮華墜洛陽。
其二：
擬欲遷時未可遷，提防喜處惹勾連。
前途若遇貴人引，變化魚龍在大淵。
其三：
密雲今已雨，上下漸亨通；凡事難成就，遲疑未可行。

9)、1979年流年卦：
45歲，從1979年（己未）正月初一到除夕

●本卦：巽為風 巽宮 變卦：風天小畜 巽宮
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───── 辛卯 兄 ───── 辛卯 兄
───── 辛巳 子 ───── 辛巳 子
──　── 辛未 財 ──　── 辛未 財
───── 辛酉 官 ───── 辛辰 官
───── 辛亥 父 ───── 辛寅 父
──　── 辛丑 財 元堂 ───── 辛子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：小亨。利有攸往，利見大人。
白話：小事亨通，利于有所往，宜于見大人。
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
白話：重巽：《巽》卦上下皆巽。巽，帛書《周易》六十四卦作“笄”。吳汝綸曰：“巽有踐義，《尚書》‘巽聯位’，《史記》‘巽’作‘踐’。”案下文“剛巽書乎中正”。《象》之《巽》“君子以申命行事”吳氏之說極是。申：重復。命：王命。剛巽乎中正：九五陽剛居中得正。巽，為入、為踐，此指居。柔皆順乎剛：《巽》初六、六四之柔皆順從九二、九三、九五上九之剛。柔，指初六、六四。剛，指二、三、五、上。

●象意：
“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

●經文：
【原文】《象》曰：隨風，巽；君子以申命行事。
巽宮本世，屬四月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯；如生于四月及納甲者，功名富貴人也；在春夏長養，為福重。
【注解】隨，連繼相隨之意。巽上下卦皆為風，如風入物，無所不至，無所不順，故曰“隨風，巽”。行事，施行政事；君子效法風行之象，申令于眾，行事于天下，無有不至。無有不順者也。

●詩訣：
其一：
山頭顧我無青眼，水畔相親始有依。
物小在初終大獲，到頭遇主得榮歸。
其二：
憂極樂還來，春陽一旦回；滿園桃李大，丹桂一枝開。
其三：
秘策勿輕傳，經成眾里權；一朝風雨順，功業至掀天。

●周易爻辭：
初六：進退，利武人之貞。
白話：進退不決，宜于武人守正。
象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
釋義：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利于勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。

●巽卦初六爻詩訣：
其一：
進退忽生疑，繇來利武威；榮身豈小畜，車前三山歧。
其二：
進退莫猜疑，疑猜事莫諧；影端形自直，一舉花纖埃。
【注解】小畜：巽卦初六由陰變陽為風天小畜卦。

9、第8步大運卦：
46～51歲，從1980年（庚申）正月初一到1985年（乙丑）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：地澤臨 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸寅 官 元堂 ───── 癸卯 官
───── 癸子 財 ───── 癸巳 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
六二：休復，吉。
白話：休止（失誤）而復返正道，吉利。
象曰：休復之吉，以下仁也。
釋義：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。

●復卦六二爻詩訣：
其一：
仁者善親鄰，前江一鯉存；獲來臨泗水，變化在逡巡。
其二：
悲后笑嘻嘻，中行道最宜；所求終有望，且莫皺雙眉。

1)、1980年流年卦：
46歲，從1980年（庚申）正月初一到除夕

●本卦：地澤臨 坤宮 變卦：地雷復 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸辰 兄
───── 癸卯 官 元堂 ──　── 癸寅 官
───── 癸巳 父 ───── 癸子 父
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●周易卦辭：
卦辭：元亨利貞，至于八月有凶。
白話：開始亨通順利，利于守正，到八月將有凶事。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
白話：剛浸而長：《臨》二陽爻居下，有上長趨勢。說而順：《臨》卦下兌為說，上坤為順。剛中：九二陽剛居中。消不久：陰消不久（將至）。

●象意：
地下有洞穴，有泉涌。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。聚眾美德于一生。“至誠至臨的人生，剛正和順化育不息。”坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為母親之掌上明珠，享厚愛眷愛。測婚老母配少女，必婚變。肚屙，腹部動手術，身上有疤痕。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
坤宮二世卦，屬十二月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、癸亥、癸丑、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉。如生于十二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】臨卦下兌為澤，上坤為地，澤卑地高，高下相臨之象；教思，施行教導，費盡思慮。君子觀臨之象，悟知臨民之時，應當花費無窮之思教導百姓，並以無疆之德容民保民。
●詩訣：
其一：
陰徹陽微晉地凶，臨民保正事無窮。
斷橋一馬須防失，外事紛紛憂我衷。
其二：
平生欲奏五弦琴，流水高山未遇音。
一旦乘槎到蓬島，始知金闕萬重深。
其三：
妄行羅網地，輕舉入天羅；謹節能知止，身安保太和。

●周易爻辭：
九二：咸臨。吉，無不利。
白話：以感化而臨民，吉無不利。
象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。
釋義：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不會有什麼不利”，這是由于不囿于命運安排的樊籠，自身努力的結果。

●臨卦九二爻詩訣：
其一：
本自成臨吉，惟憂未稱心；喜中須不足，樂處忽悲生。
其二：
利順今臨命，居中反復中；一陽生長后，帆便借東風。
其二：
和合事，笑談成；：喜信在半程，平步踏青雲。

2)、1981年流年卦：
47歲，從1981年（辛酉）正月初一到除夕

●本卦：地天泰 坤宮 變卦：地澤臨 坤宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
───── 癸辰 兄 元堂 ──　── 癸丑 兄
───── 癸寅 官 ───── 癸卯 官
───── 癸子 財 ───── 癸巳 財
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●周易卦辭：
卦辭：小往大來，吉，亨。
白話：失去者小，得到者大，吉順亨通。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：反映了《彖》作者的一種交感變化思想。泰：通。天地交：《泰》卦下乾上坤，乾為天，坤為地，天居下，地居上，象天陽之氣下降，地陰之氣上升，故曰“天地交”。上下交：乾為君，坤為眾，《泰》卦君居下，而民居上，象上下交心。內外：是釋卦辭“往”“來”之義。內即內卦，外即外卦。陰陽、健順、君子小人：是釋卦辭“大”“小”之義。從卦象看，《泰》卦下乾上坤，乾為內卦，坤為外卦，乾為陽，其性健，為君子，有“大”之義；坤為陰，其性順，為小人，有“小”之義。君子道長、小人道消：乃就爻而言。《泰》卦三陽居下，有漸長之勢，故為“君子道長”；三陰居上，有消退之勢，故為“小人道消”。“君子道長，小人道消”顯系由《泰》而變《大壯》，這就清楚地表達了戰國時代人們的卦變思想，從而揭示了一個重要的事實，即卦變之說早在作《彖》之前已經有之。

●象意：
大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：天地交泰，后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
凡得此卦，若元數歸局者，貴之極也。大象之辭，皆師保、師相，出將入相之事。坤宮三世卦，屬正月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用壬子、壬寅、壬辰、乙酉、乙亥、乙丑。正月及納甲生者，功名富貴人也。生非其時者，其福淺。六爻皆宜固守，不可輕進。
【注解】泰卦下乾為陽，上坤為陰，陽氣輕清喜上升，陰氣重濁樂下沉，故此二氣相交，乃自然通泰之象。后，即元后，君也；裁，有本作財，言裁節調理。通泰之時，必須善為裁節調理，不使濫通失節，才能成就天地相交之道。輔，輔助、贊勉；天地之宜，言天地化生之宜。通泰之時，須多加扶持，不斷贊勉，促進天地化生之宜，不可因泰而自逸。左右即“佐佑”。君主觀泰之象，知處泰不可貪圖安逸，當調節成就天地之道，輔助贊勉天地之宜，使上下交通，治國保民，才能長久通泰。

●詩訣：
其一：
否泰循環太過通，喜知生育得時豐。
固基保守前程吉，千里張帆得便風。
其二：
來時盛暑去時春，歷盡經年險與迪。
此去亨衢終不遠，推輪終待隴西人。
其三：
龍劍久埋光射斗，大鵬初展翼垂天。
龍蛇一舉終無礙，始覺從茲不滯淹。

●周易爻辭：
九三：無平不陂，無往不復。艱貞：無咎，勿恤其孚，于食有福。
白話：沒有只平而不坡，沒有只往而不返的。在艱難中守正則可以無咎。不要憂慮返歸，（此占）將有口福之吉。
象曰：無往不復，天地際也。
釋義：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處于變化之中。

●泰卦九三爻詩訣：
其一：
和不和，同不同，翻雲覆雨已成空；進退須防終有功。
其二：
進步忽生疑，居安有福基；月圓雲散后，萬里見光輝。
其三：
往而須必復，安處用防危；居正存誠信，災消福自隨。

3)、1982年流年卦：
48歲，從1982年（壬戌）正月初一到除夕

●本卦：雷天大壯 坤宮 變卦：地天泰 坤宮
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──　── 庚戌 兄 ──　── 癸酉 兄
──　── 庚申 子 ──　── 癸亥 子
───── 庚午 父 元堂 ──　── 癸丑 父
───── 庚辰 兄 ───── 癸辰 兄
───── 庚寅 官 ───── 癸寅 官
───── 庚子 財 ───── 癸子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：利貞。
白話：利于守正。
彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
白話：壯：《大壯》四陽盛長過中故曰“壯”。剛以動：《大壯》下乾上震，乾為剛，震為動。大者正也：是指《大壯》陽大過中而又有正之義。正，是釋《大壯》卦辭“貞”。

●象意：
雷行于天，強盛壯大，“剛陽充沛，壯在正大。”壯盛則止，剛極則傷至，凶危，無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
坤宮四世卦，屬二月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、庚午、庚申、庚戊，借用壬子、壬辰、壬寅，生于二月及納甲者，功名富貴人也，在春夏福深，秋冬福淺，七月，八月雷未收聲，亦為及時也。
【注解】大壯卦上雷為震，下乾為天，震雷為威動，乾天主剛健，雷在天上，是剛以動，故為大壯。履言踐行。說明君子觀大壯卦象，悟知強盛之時必須守正履禮，善葆其壯，故非禮勿履也。
●詩訣：
其一：
堂上持權酌輕重，因人借力事方成。
虎前龍后宜求望，頭角崢嶸自此亨。
其二：
守志休謀望有災，當逢天水好和諧。
立身正大無虛險，自守林中一果開。
其三：
財利須防失。欣情恐見悲；常人終喜悅，撓夜敘綢繆。
【注解】虎前龍后：大壯卦屬二月消息卦，二月建卯，正月建寅為虎，三月建辰為龍，二月正當虎前龍后，故雲之。

●周易爻辭：
九四：貞：吉，悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輻。
白話：守正則吉，悔事消亡。藩籬（被公羊觸）裂，不再受繩索?縳，並觸壞大車之福。
象曰：藩決不羸，尚往也。
釋義：“籬笆崩潰，羊角從系累中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。

●大壯卦九四爻詩訣：
其一：
一封書上寫鵬程，千里東風不用驚。
正好度時又失腳，洪濤萬傾任君行。
其二：
久靜宜思動，災消福自隨；自然無阻隔，萬里快亨衢。

4)、1983年流年卦：
49歲，從1983年（癸亥）正月初一到除夕

●本卦：澤天夬 坤宮 變卦：雷天大壯 坤宮
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──　── 丁未 兄 ──　── 庚戌 兄
───── 丁酉 子 元堂 ──　── 庚申 子
───── 丁亥 財 ───── 庚午 財
───── 丁辰 兄 ───── 庚辰 兄
───── 丁寅 官 ───── 庚寅 官
───── 丁子 財 ───── 庚子 財
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●周易卦辭：
卦辭：揚于王庭。孚號有厲，告自邑：“不利即戎，利有攸往。”
白話：在王朝庭上宣揚，竭誠疾呼將有危險。告誡自己封邑內的人，不宜于立即動武，利有所往。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
白話：決：決去，潰決。剛決柔。《夬》五陰一陽，五陽盛長決去一陰。健而說：《夬》下乾上兌，乾為健，兌為說。和：和悅。揚于王庭：在王庭上宣揚公布事情。揚，張揚，宣揚。柔乘五剛：《夬》卦一陰居五陽之上。孚號有厲：竭誠話呼有危厲。其危乃光：上六陰柔乘五陽剛，故“危”。但因居卦之上，其害尚廣，故曰“光”。光，廣。告自邑，不利即戎：告誡自己封邑內的人，不宜立即動武。邑，城邑。戎，兵。所尚乃窮：《夬》陽剛盛長，陰柔消退，卦上只有坤一陰，象坤眾漸散，此時聚眾興兵，必困窮。剛長乃終：陽剛盛長，直到決去一陰而終結。

●象意：
澤上于天，高天飛雲。決斷，決去，斷絕關系，果斷，了結，結束，切斷，消除。“果決其所當決，健而悅，決而和。”長輩，上司喜悅，得長輩，上級領導之幫助，作事則美中不足，常不盡如人意。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤上于天，央；君子以施祿及下，居德則忌。
坤宮五世卦，屬三月，納甲是甲子、甲寅、甲辰、丁亥、丁西、丁未，借用壬子、壬辰、壬寅；如生于三月及納甲者，功名富貴人也；乾兌二體屬金。若生于秋月，亦為及時也。
【注解】央卦上兌為澤，下乾為天，水氣上天，決降成雨，故曰“央”。祿，指恩澤；居者，積也；忌，憎惡。君子觀央澤上天之象，悟知應當果決施降恩澤于下，不可積居不施，以至民怨。

●詩訣：
其一：
主訟多豐足，施恩及下宜；大人宜相見，有勵不成危。
其二：
綠柳堤畔貴人來，半是憂疑半是猜。
好把舊謀重改變，莫教空去卻空回。

●周易爻辭：
九五：莧陸抉抉中行。無咎。
白話：山羊健行而去，由道正中行之無咎害。
象曰：中行無咎，中未光也。
釋義：“只要注意時時信守中庸之道，就不會遇到災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。

●夬卦九五爻詩訣：
其一：
處正攻邪佞，誰人敢抗衡；用剛無大過，貴在得中行。
其二：
大君為立德，夬決在中行；無咎樂口至。天然慶及庭。
其三：
難難難，忽然平地起波瀾；易易易，談笑成功終有遂。

5)、1984年流年卦：
50歲，從1984年（甲子）正月初一到除夕

●本卦：乾為天 乾宮 變卦：澤天夬 坤宮
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───── 壬戌 父 元堂 ──　── 丁未 父
───── 壬申 兄 ───── 丁酉 兄
───── 壬午 官 ───── 丁亥 官
───── 壬辰 父 ───── 丁辰 父
───── 壬寅 財 ───── 丁寅 財
───── 壬子 子 ───── 丁子 子
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●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利，貞。
白話：開始即通達而宜于占問。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
白話：《乾》卦“元亨”之義。大：陽為大，乾六爻純陽故曰大。元：《乾》卦卦辭，當訓為始。《文言》：“乾元者，始而亨者也。”《公羊傳》曰：“元年者何？君之始年也。”資：取。統：本，屬。“夫統者，屬也。”（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始于乾，猶萬物之生本屬于天。萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：“二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。”施：布。品：《說文》：“品，眾庶也。”大明《禮記·禮器》：“大明生于東，月生于西。”鄭注：“大明，日也。”《彖》曰：“明出地上，順而麗乎大明。”即是其証。大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位于初則“潛”，位于五則“飛”，位于上則“亢”等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。《乾》為六陽，故稱六龍。御：駕御。《乾》卦“利貞”之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋“貞”。性命，指本性。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性。”《禮記·本命》：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，性之終也”。保：常存。和：和合，中和。

●象意：
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

●經文：
【原文】《象》曰：天行健，君子以自強不息。
乾以六龍取象，生于二月至八月以前得時也，為福之深。蓋此卦屬四月節，納甲是甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌；借用甲申、甲午、甲戌、壬子、壬寅、壬辰。若生于四月及納甲本命者富貴，雖失爻位，亦為福善之人。乾金秋旺，如不及時，不納甲者貧賤，雖爻位當，亦有奔走勞役，矯詐之徒也。
【注解】乾卦上下皆為天之象，天健行周流，永不衰竭，君子應效法乾卦健行之象，立身，行事，始終自強不息，奮發不止。
乾為四月消息卦，四月生人得之，為得雙重化工，故吉。
●詩訣：
其一：
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
其二陽：
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。
其三陰：
望桂蟾宮遠，求珠海水深；終須名利足，只恐不堅心。
【注解】四德：乾卦“元，亨，利，貞”四字。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之象，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”后便以此四字為四德。
男子升騰：因乾為男，若男子得之為元氣、化工，必見升騰；女子得之，則非佳美。
其二陽，其三陰：陰是指逢陰年，陽是指逢陽年。后皆同，不再說明。

●周易爻辭：
上九：亢龍有悔。
白話：龍飛過高則有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
釋義：龍飛到了過高的地方，必將會后悔，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。

●乾卦上九爻詩訣：
其一：
知進當知退，居安必慮危；心中無過咎，雖悔必堪追。
其二：
安靜宜無咎，思來便有災；前途飛走處，憂事更防來。
其三：
心戚戚，口啾啾，一番思慮一番憂；
宜欲休時便好休。
【注解】原書自乾卦至泰卦均將其“上爻”稱作“六爻”，為使全書統一並符合習慣，整理者均改作“上爻”?


6)、1985年流年卦：
51歲，從1985年（乙丑）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：乾為天 乾宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬酉 兄 ───── 壬辰 兄
───── 壬亥 子 ───── 壬寅 子
──　── 壬丑 父 元堂 ───── 壬子 父
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●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
初六：系于金妮，貞：吉。有攸往，見凶羸豕孚，踟躅。
白話：牽動銅車閘（煞車），占問則吉，（如果）有所往，則出現凶。豬被捆綁竭力掙扎。
象曰：系于金@　岬狼Ｒ病?
釋義：“綁上堅固結實的車閘”，緊急關頭就可以使車輪與車閘“相遇”，而使狂奔的車子剎住。引伸為遇到強硬的對手，不要去硬碰，應該用柔韌的手段牽制對手，達到以柔克剛的效果。

●姤卦初六爻詩訣：
其一：
小人將道長，杜絕在防微；靜正方為吉，攸行終致非。
其二：
謠言贏壯豕，居卑卻上尊；見凶宜莫進，佳信復臨門。
其三：
動靜莫急，急路莫登；道途危且阻，來往絕行人。

10、第9步大運卦：
52～57歲，從1986年（丙寅）正月初一到1991年（辛未）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：地火明夷 坎宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 癸酉 子
──　── 癸亥 財 ──　── 癸亥 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 癸丑 兄
──　── 癸辰 兄 元堂 ───── 癸亥 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 癸丑 官
───── 癸子 財 ───── 癸卯 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
六三：頻復。厲、無咎。
白話：頻繁地復返，有危厲，無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
釋義：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。

●復卦六三爻詩訣：
其一：
屢失應屢獲，多敗亦多成；擇善宜堅守，何有怨咎生。
其二：
局促未開時，雲中一鳥飛；他謀皆悔吝，守舊乃方知。
其三：
一關復一關，進退兩頭難；慮望難久遠，心事不曾安。

1)、1986年流年卦：
52歲，從1986年（丙寅）正月初一到除夕

●本卦：地火明夷 坎宮 變卦：地雷復 坤宮
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──　── 癸酉 父 ──　── 癸酉 父
──　── 癸亥 兄 ──　── 癸亥 兄
──　── 癸丑 官 ──　── 癸丑 官
───── 癸亥 兄 元堂 ──　── 癸辰 兄
──　── 癸丑 官 ──　── 癸寅 官
───── 癸卯 子 ───── 癸子 子
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●周易卦辭：
卦辭：利，艱貞。
白話：宜于艱難中守正。
彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
白話：明入地中：《明夷》下離上坤，離為日，為明，坤為地。明入地中而傷，故為明夷。夷，傷。內文明而外柔順：《明夷》內卦離為文明，外卦坤為柔順。蒙：遭受。大難：指大的災難。此指文王遭囚禁。文王以之：文王有此道，即文王內懷文明之德而外有柔順之性蒙受紂王囚禁之大難。晦其明：《明夷》上坤為晦，下離為明，內難而正其志：箕子為紂伯父，紂王昏暗，故曰內難。《明夷》離日在內，且離三爻各得正故曰正其志。

●象意：
光明入地中，晦暗之象。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時。“憂患之人文生命，內之明外柔順以蒙大難。”在體，用及人身疾病方面與晉卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
坎宮四世卦，屬八月，納甲是己卯、己丑、己亥、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉；生于八月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】明夷下離為明，上坤為地，日出地上，其明光；其入地則明傷。蒞，音利，臨也，蒞眾即治眾。君子觀明夷之象，悟知治理眾人應當用晦明之道，則其明益顯。
●詩訣：
其一：
因甚艱難無不成，時宜范眾晦時明。
無傷尤有迪?志，進步亨衢指日升。
其二：
驚重損失兩重災，謹密須防暗內來。
虎尾蛇頭如度得，身安尤自恐傷才。
其三：
人人地中伏，明夷事必傷；陽人須保衛，疾病恐難量。

●周易爻辭：
九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾貞。
白話：日食時到南郊放火燒草狩獵，得到一匹踏雪馬，不可急于訓正（使用）。
象曰：南狩之志，乃大得也。
釋義：有到南方征伐巡狩的志向，就會有非常大的收獲。

●明夷卦九三爻詩訣：
其一：
向明為得地。太利有施為；凡事須當緩。輕恐致災危。
其二：
一奔南北狩，多少事悲傷；得遇海南客，成名過北塘。
其三：
虛名虛舉久沉沉，祿馬當來未見真。
一片彩雲秋后至，舊時風物一時新。

2)、1987年流年卦：
53歲，從1987年（丁卯）正月初一到除夕

●本卦：雷火豐 坎宮 變卦：地火明夷 坎宮
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──　── 庚戌 官 ──　── 癸酉 官
──　── 庚申 父 ──　── 癸亥 父
───── 庚午 財 元堂 ──　── 癸丑 財
───── 庚亥 兄 ───── 癸亥 兄
──　── 庚丑 官 ──　── 癸丑 官
───── 庚卯 子 ───── 癸卯 子
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●周易卦辭：
卦辭：亨，王假之，勿憂，宜日中。
白話：舉行祭祀，大王親至，勿憂慮。宜在中午進行。
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？
白話：明以動：《豐》下離上震，離為明，震為動。假：至。尚：尊崇。勿憂宜日中：不要憂慮，宜在中午進行，日中，中午。宜照天下：是釋“日中”，中午日之光明普照天下。《豐》內卦為離，離為日，為明，故曰“宜照天下”。昃：傾斜。食：又作“蝕”，此指月虧蝕。天地盈虛：天之盈虛，顯系指日月變化；而地之盈虛，或指百果草木隨天時之變而隆枯。

●象意：
雷電交作，光明而動，而獲盛大碩果，歡樂盛大。豐富豐盛致極則多事故，沖動，暴躁，激動引發心臟病。在體、用及人身疾病方面與噬嗑卦同解。

●經文：
【原文】《象》同：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
坎宮五世卦，屬九月，納甲是己卯、己丑、己亥、庚午、庚申、庚戌；如生于九月及納甲者，功名富貴人也；又，二月至八月福重，余則福輕也。
【注解】豐卦上震為雷，下離為電(火)，雷乃天之威動，電乃天之光耀，雷電俱至，威明備具，以為豐也。致刑，猶動用刑罰，說明君子效法雷之威動以折獄，電光之明以致刑，則刑獄之事，不違情實。
●詩訣：
其一：
有約還如夢，無緣人阻程；若求亨泰處，須用見寅辰。
其二：
利祿手中足，園花綻異葩；方開一枝秀，落日有紅霞。
其三：
進退意沉吟，心疑事未成；若逢龍虎日，百事得元亨。

●周易爻辭：
九四：豐其蒿，日中見斗，遇其夷主。吉。
白話：（光明）大片被遮住，中午出現星斗，遇見了西戎族首領，吉利。
象曰：豐其?，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
釋義：“光明遭到雲的蒙蔽”，是說九四爻所居的爻位不當；“明亮的白天卻看到了夜晚的北斗星”，說明由于蒙蔽而出現昏暗；“但若遇到明主賞識”，行動還是會獲得吉祥的。

●豐卦九四爻詩訣：
近折路迢行不遠，當時大事俱非常。
萬里雲騰去太遲，能行天下方無咎。

3)、1988年流年卦：
54歲，從1988年（戊辰）正月初一到除夕

●本卦：澤火革 坎宮 變卦：雷火豐 坎宮
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──　── 丁未 官 ──　── 庚戌 官
───── 丁酉 父 元堂 ──　── 庚申 父
───── 丁亥 兄 ───── 庚午 兄
───── 丁亥 兄 ───── 庚亥 兄
──　── 丁丑 官 ──　── 庚丑 官
───── 丁卯 子 ───── 庚卯 子
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●周易卦辭：
卦辭：巳日乃孚，元亨，利貞。悔亡。
白話：革，至已日才有革命（變革）的誠心，（這時）開始即亨通，宜于守正，悔事消亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
白話：水火相息：《革》下離上兌，離為火，兌為澤，離火炎上，澤水潤下，故澤火相互息滅。二女同居：《革》下離為中女，上兌為少女。不相得：離兌皆為女，而無男，故“不相得”巳日乃孚：到了巳日才有革命的誠心，巳，巳日，孚，誠信。文明以說：《革》下離為文明，上兌為說。湯武革命：商湯，武王改姓受天命。

●象意：
兌為澤為水為開口鍋，革卦離火煮水，水火相息，變化更新，變革除舊，有論獄之事。創新，革新，不守舊，革命，流血，受傷。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與睽卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。
坎宮四世卦，屬二月，納甲是己卯、己丑、己亥、丁酉、丁亥、丁未；如生于二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】革卦上兌為澤，下離為火。火就燥而澤資濕，二物不相得，終宜易之，故日“澤中有火”。君子觀革卦之象，悟知事物變革之道理，故撰制歷法，以明四時之變。

●詩訣：
其一：
久亂須當振，謀安一阜無；治明無暗晦，滿目自鮮妍。
其二：
本是??下，雖憂不足疑；取新宜去舊，方得兩相宜。
其三：
革故仍還新，施為利變更；東南為穩當，西北是深坑。

●周易爻辭：
九五：大人虎變，未占有孚。
白話：（革命時）大人象老虎一樣威猛，未占則有誠。
象曰：大人虎變，其文炳也。
釋義：“偉大的人物像猛虎一般進行變革”，表明變革必然成功，其美德光照天下。

●革卦九五爻詩訣：
其一：
魚龍變化莫蹉跎，傾刻之間奮志過。
傳與時人一嗟怨，天生資質冀風流。
其二：
幸遇文明世，方當虎變時；所行無不利，何必問蓍龜。
其三：
豹變南山別有期，主人目下尚狐疑。
雁音嘹亮黃花落，盡是光明變俊儀。

4)、1989年流年卦：
55歲，從1989年（己巳）正月初一到除夕

●本卦：天火同人 離宮 變卦：澤火革 坎宮
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───── 壬戌 子 元堂 ──　── 丁未 子
───── 壬申 財 ───── 丁酉 財
───── 壬午 兄 ───── 丁亥 兄
───── 壬亥 官 ───── 丁亥 官
──　── 壬丑 子 ──　── 丁丑 子
───── 壬卯 父 ───── 丁卯 父
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●周易卦辭：
卦辭：于野，亨。利涉大川，利君子貞。
白話：處曠野與人和同親輔，亨通。宜于涉越在河，利君子行其正道。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
白話：同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以陰居陰曰“柔得位”，六二處《同人》內卦之中故曰“得中”。應乎乾：指六二應外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折中》認為此“乾”為陽之通稱，恐有失。案《履》之《彖》“說而應乎乾”，很顯然指《履》卦外卦乾。同人于野：與人志同于曠野之中。野，曠野，效外曰野。乾行：乾道。《爾雅》釋“行”為道。文明以健：《同人》內卦離為文明，外卦乾為健。中正而應：《同人》二五居中得正而相應。唯：猶獨。

●象意：
日挂中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器對象，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。與子女有爭執，肺、呼吸系統有疾，有血管硬化症，不利老父長男。

●經文：
【原文】《象》曰：天與火，同人君子，以類族辨物。
離宮三世卦，屬正月，納甲是己卯、己丑、己亥、壬午、壬申、壬戌，借用甲午、甲申、甲戌。生于正月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】與，親也，親和。天體在上，火體亦炎上，其性同，故曰“同人”。類，類析，與辨字義近；族，人類群體。君子觀同人天火雖同，其性有同之象，悟知通過辨析人類眾物的異同特征，可以存異而求“和同”。

●詩訣：
其一：
久否終能濟，當于笑后招；大川無不利，進步上青霄。
其二：
玉兔銜刀借力時，此時平地上天梯。
不慚虛譽流傳事，方得成名不失期。
其三：
誰家女子倒戈矛，利祿須知向此求。
到得嶺頭須快樂，更防欣喜卻成憂。

●周易爻辭：
上九：同人于郊，無悔。
白話：與人和同親輔于邑郊，無悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
釋義：“在荒郊也願與人和睦相處，未遇到志同道合者”，說明此時團結眾人，而希望天下大同的願望沒有實現。

●同人卦上九爻詩訣：
其一：
人情多阻隔，內外不同憂；離方行得志，終須無悔憂。
其二：
一水繞一山，一山旋一山；水穿山盡處，名利不為難。
其三：
求合事和同，功名未足夸；堪嗟志悲悴，他卻亦榮華。

5)、1990年流年卦：
56歲，從1990年（庚午）正月初一到除夕

●本卦：天山遯 乾宮 變卦：天火同人 離宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬申 兄 ───── 壬亥 兄
──　── 壬午 官 ──　── 壬丑 官
──　── 壬辰 父 元堂 ───── 壬卯 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨小，利貞。
白話：少有亨通，宜于占問。
彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
白話：剛當位而就：《遯》九五得位居中而與六二相應。浸而長：《遯》二陰居四陽之下，有浸潤而漸長之勢。時義，指當“浸而長”之際，應及時隱退，方合遯義。

●象意：
天高于上，天下有山，山止于地，遠山人藏，遁山不進，退避隱匿。超脫行事，遠小人。高位，高的金屬塔架，電視轉播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
乾宮二世卦，屬六月，納甲是丙辰、丙午、丙申、壬午、壬申、壬戌。借用甲午、甲申、甲戌；生于六月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】逐卦上乾為天，下艮為山，天喻君子，山喻小人，小人侵長若山之侵天，君子逐避若天之遠凶。惡，音務，憎惡；嚴，威嚴，凜然不可犯；說明君子效法遁卦之象，遠避小人，雖不顯憎惡之情，但始終能謹嚴自守，不與茍同。
●詩訣：
其一：
莫嘆常?蹇，久茲事漸通；欲知成就處，須在碼牛巾。
其二：
危厄不須防。災消福漸昌；所為遲則發，陰小卻須防。

●周易爻辭：
初六：遯尾厲，勿用有攸往。
白話：豬尾有被割之險，故不要有所往。
象曰：遯尾之厲，不往何災也。
釋義：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。

●遯卦初六爻詩訣：
其一：
避遯林中吉，須當自謂通；求謀忌吝咎，守靜喜離沖。
其二：
遯者宜恬退，陰陽疊盛衰；晦藏能靜守，自可滅災?。
其三：
路險更途窮，飛騰入水中；退藏宜自守，進用大無功。

6)、1991年流年卦：
57歲，從1991年（辛未）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：天山遯 乾宮
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───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬酉 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬亥 子 元堂 ──　── 壬午 子
──　── 壬丑 父 ──　── 壬辰 父
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●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
九二：包有魚。無咎、不利賓。
白話：廚房里有魚，無災咎，但不宜于（招待）賓客。
象曰：包有魚，義不及賓也。
釋義：“廚房里發現魚”，還不會出現災禍，但不宜用魚來宴賓。因為不義之財不可取。

●姤卦九二爻詩訣：
其一：
莫信光也月，宜知不利賓；正身無奪犯，喜氣向江濱。
其二：
人方相會遇，其志在于專；取舍由諸已，終為無咎愆。

11、第10步大運卦：
58～63歲，從1992年（壬申）正月初一到1997年（丁丑）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：震為雷 震宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 庚戌 子
──　── 癸亥 財 ──　── 庚申 財
──　── 癸丑 兄 元堂 ───── 庚午 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 庚辰 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 庚寅 官
───── 癸子 財 ───── 庚子 財
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●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
六四：中行獨復。
白話：由道路正中獨自返回。
象曰：中行獨復，以從道也。
釋義：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。

●復卦六四爻詩訣：
其一：
囊實好謀歸，歸來喜又隨；莫嗟中道發，笑后又成悲。
其二：
放釣又收來，分明絕塵埃；巨鰲隨手得，何用苦疑猜。

1)、1992年流年卦：
58歲，從1992年（壬申）正月初一到除夕

●本卦：震為雷 震宮 變卦：地雷復 坤宮
------------------------------------------------
──　── 庚戌 財 ──　── 癸酉 財
──　── 庚申 官 ──　── 癸亥 官
───── 庚午 子 元堂 ──　── 癸丑 子
──　── 庚辰 財 ──　── 癸辰 財
──　── 庚寅 兄 ──　── 癸寅 兄
───── 庚子 父 ───── 癸子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。震來??，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
白話：亨通，雷電襲來令人哆嗦。（主祭者）卻談笑自如。雷聲驚動百里，（主祭人卻）沒有失落匙中的香酒。
彖曰：震，亨。震來??，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
白話：震來??：雷電襲來,令人恐懼。震，雷。??，恐懼貌。恐致福：恐懼可以致福祥。笑語啞啞：談笑聲聲從容自如。啞啞，笑聲。后有則：初九居陽位得正，故曰后有則。則，法度、寸度。震驚百里：雷聲震驚百里。百里，比喻諸侯國。古者封建諸侯皆百里。邇：近。不喪匕鬯：《彖》文中無此句，郭京、程頤等人認為當在“驚遠而懼邇也”下加上。觀《彖》文下句“出可以守宗廟社稷，以為祭主”，正與“不喪匕鬯”相合，似應補上此句為勝。匕鬯，指盛在棘匙中的香酒。“匕鬯”帛《易》作“鬯觴”。匕，匙，以棘木為柄，祭祀時主祭人用它從鼎中將烹好的牛羊肉盛入俎中，以供大典之用。鬯，一種用黑黍酒和郁金草合成的香酒，專供宗廟祭祀之用。社稷：古語稱土神為社，祭土神之壇也為社。谷神為稷，祭谷神之壇也為稷。此指社稷壇。祭主：祭禮之主人，即主祭。震為長子，長子為祭主。

●象意：
重雷交迭，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

●經文：
【原文】《象》曰：?雷，震；君子以恐懼修省。
震宮六世卦，屬十月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌；如生于十月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】?，音見，再也，猶疊連；《正義》曰：“?者，重也，因仍也。”雷聲因仍，乃為威震也，此是重震之卦，故曰“?雷”。君子觀震卦之象，悟知應當恐懼天威，自我修省。

●詩訣：
其一：
月桂飄香七里聞，雲中人至矢竊彎。
半空鵬翼未為易，更有清高漸漸閑。
其二：
紫府門闕特地開，恩波逐一向陽來。
乘豬跨鼠當無日，從此亨光綴上台。

●周易爻辭：
九四：震遂泥。
白話：霹靂墜入泥中。
象曰：震遂泥，未光也。
釋義：“由于雷震動而墜陷泥污中，不能自拔”，說明其志氣不能發揚光大。

●震卦九四爻詩訣：
其一：
去處皆無厲，居遷總未宜；長空明月上，順水片帆歸。
其二：
白玉隱塵泥，黃金埋糞土；久久自光輝，也安人相舉。

2)、1993年流年卦：
59歲，從1993年（癸酉）正月初一到除夕

●本卦：澤雷隨 震宮 變卦：震為雷 震宮
------------------------------------------------
──　── 丁未 財 ──　── 庚戌 財
───── 丁酉 官 元堂 ──　── 庚申 官
───── 丁亥 父 ───── 庚午 父
──　── 丁辰 財 ──　── 庚辰 財
──　── 丁寅 兄 ──　── 庚寅 兄
───── 丁子 父 ───── 庚子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元亨，利貞。無咎。
白話：開始即通達而宜于守正，無災害。
彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！
白話：剛來而下柔：先儒多解，（一）《隨》卦下震上兌，震為剛，兌為柔，剛在柔下。（二）《隨》從《否》卦而來，《否》之上九與初六互換而成為《隨》，故就爻而言，剛來而柔下。（三）《隨》是從蠱變來，隨之初九自《蠱》上九而來，故剛來而下柔。筆者認為第二種說法較勝。《彖》中表現出的卦變思想，往往無定法可循，比較復雜，先儒曾就此作過種種探討與解釋，皆難圓通，故並列上說，由讀者明辨。動而說：《隨》卦下震為動，上兌為說。隨時之義：筆者疑當為“隨之時義”。案《彖》釋《豫》“豫之時義”，釋《遯》“遯之時義”釋《姤》“姤之時義”，釋《旅》“旅之時義”，故此當與《彖》釋四卦格式相同。

●象意：
上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。兌為體事可說動，說成功，震為體枉費口舌行動，反有災咎，受拖累。克長子，有血光災，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語。

●經文：
【原文】《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦人宴息。
大凡有雷澤之體，惟生于二月至八月為及時，則福深；九月至正月為失時，福淺。震宮三世卦，屬七月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、丁亥、丁酉、丁未。如生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】隨卦上兌為澤，下震為雷；雷震于澤中，澤隨震而動，為隨之象。向晦言向晚；宴息即休息。君子觀隨卦之象，當悟知
凡事隨時之理，故早出晚入，向晚按時休息。
●詩訣：
其一：
陽出陰居德，隨利順居貞；傲霜松柏秀，耐久歲寒心。
其二：
時節多亨奮，遷延未遇間；桃黃三月發，不在杏花天。
其三：
反目相看事意乖，名場利路兩難諧。
東堂女子須防謗，一見羊蛇定惱懷。

●周易爻辭：
九五：孚于嘉。吉。
白話：存誠于善美，吉。
象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
釋義：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。

●隨卦九五爻詩訣：
其一：
爵祿飛來吉有孚，震驚百里笑聲呼。
月邊自有人推轂，喜氣臨門不可拘。
其二：
五居中正位，上下盡孚誠；舍己能從善，斯為大吉亨。
其三：
收拾絲綸罷釣竿，青山綠水更幽閑。
江清得意歸來早，舟溜金陵指顧間。

3)、1994年流年卦：
60歲，從1994年（甲戌）正月初一到除夕

●本卦：天雷無妄 巽宮 變卦：澤雷隨 震宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 財 元堂 ──　── 丁未 財
───── 壬申 官 ───── 丁酉 官
───── 壬午 子 ───── 丁亥 子
──　── 壬辰 財 ──　── 丁辰 財
──　── 壬寅 兄 ──　── 丁寅 兄
───── 壬子 父 ───── 丁子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：元，亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
白話：始即亨通宜于守正。不守正道則有災異，不宜有所往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
白話：剛自外來而為主于內：《無妄》初九之剛是從外卦乾而來而為內卦之主。剛，指初九。外，外卦。外卦為乾，案《說卦》內卦震是乾坤交索得乾一陽而成，故初九“自外來”。內，內卦。動而健“《無妄》下震上乾，震為動，乾為健。剛中而應：九五之剛居中而應六二。其匪正有眚：若不守正道則有災異。匪，非。眚，本指眼有病。此指災。何之：何往。之，適、往。行矣哉：疑問句，指豈敢行？即不可以有行。

●象意：
天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災，得意忘形而取災。無所期望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，“誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。”乾為體，謀事成功，利財官，震為體，有災，事難成，多爭執，上司壓制批評，多小人。克長男，傷足，頭痛，頭鳴，肝症，肝肥大，肝硬化。

●經文：
【原文】《象》曰：天下雷行，物與無妄；先=E以茂對時育萬物。
此卦最喜二月至八月，為及時，得祿深；余月為失時，得福淺。巽宮四世卦，納甲是庚子、庚寅、庚辰、壬午、壬申、壬戌，牛于所屬之本月及納甲者，功名富貴之人也。
【注解】與，皆也。無妄上乾為天，下震為雷，雷威震動，萬物皆不敢妄為。茂，盛也，指天雷震奮之強盛威勢；對，配合，對時即順天合時；先王效法無妄卦象，用“天下雷行”之強盛威勢以配合天時，養育萬物，使之各不妄為。

●詩訣：
其一：
震雷一震好乘時，威令施張茂盛宜。
匪正悔生宜改正，有人相引上雲梯。
其二：
入仕本從科甲出，奮身不在禹門中。
築岩釣渭非常士，須信英雄立大功。
【注解】釣渭：指姜子牙未貴前在渭水直鉤不設餌垂釣事。

●周易爻辭：
上九：無妄行，有眚，無攸利。
白話：無所冀望而行則有災眚，沒有什麼利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
釋義：“雖然沒有妄為，但如有行動（卻仍然遭受禍殃）”，這是由于客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。

●無妄卦上九爻詩訣：
妄動提防不必求，隨謀守舊始成宜。
水邊一朵月中桂，花開正值歲寒時。

4)、1995年流年卦：
61歲，從1995年（乙亥）正月初一到除夕

●本卦：天地否 乾宮 變卦：天雷無妄 巽宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
──　── 壬卯 財 ──　── 壬辰 財
──　── 壬巳 官 ──　── 壬寅 官
──　── 壬未 父 元堂 ───── 壬子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：匪人，不利君子。貞：大往小來。
白話：隔閉阻塞的不是（那些應該阻隔）的人。不利君子占，（此占）失去的大，得到的小。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
白話：《否》卦下坤上乾，其卦辭與《泰》卦相反。故《彖》之釋亦相反，它反映《彖》作者天地陰陽閉塞不交的思想。（略）

●象意：
天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
得此卦者，上三爻為君子之道，吉；下三爻為小人之道，凶。乾宮三世卦，屬七月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、壬午、壬申、壬戌，借用癸卯、癸巳、癸未、甲午、甲戌、甲申。若生于七月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】否卦上乾為天，下坤為地。天氣輕清上升而不降，地氣重濁下又不升，二氣相隔，猶君臣不接，故雲“否”。君子于此否時，應以節儉為德，避其危難，不可榮華其身，以居祿位。

●詩訣：
其一：
居祿不容祿，謀高位未高；自酬君子志，一進挺英豪。
其二：
去路縱如千里遠，沖天難得一回飛。
彩雲秋后真堪羡，酌酒高歌對落暉。
其三：
天時未至且韜光，逐祿求名事可傷。
但得良辰光欲發，此時著力又何妨。

●周易爻辭：
初六：拔茅茹以其匯。貞：吉、亨。
白話：拔茅草，牽連其類，占之則吉，亨通順利。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
釋義：“拔起茅草，其根相連，結果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業的遠大志向。

●否卦初六爻詩訣：
其一：
守靜而株退不宜，濟時否泰兩來期。
鹿行前進本無咎，鼠帶文書可預知。
其二：
相引更相牽，陰陽喜自然；施為無利祿，愁事轉團圓c
其三：
前途方否塞，同眾且安常；靜守無非吉，狂圖便致災c

5)、1996年流年卦：
62歲，從1996年（丙子）正月初一到除夕

●本卦：天水訟 離宮 變卦：天地否 乾宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 子 ───── 壬戌 子
───── 壬申 財 ───── 壬申 財
───── 壬午 兄 ───── 壬午 兄
──　── 壬午 兄 ──　── 壬卯 兄
───── 壬辰 子 元堂 ──　── 壬巳 子
──　── 壬寅 父 ──　── 壬未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
白話：有誠信，后悔懼怕。（爭訟）中有吉，（但）最終還是凶。適合見大人，（但）不宜涉越大河。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。
白話：上剛下險：《訟》卦下坎上乾，乾為剛在上，坎為險而在上。險而健：《訟》下坎為險，上乾為健。窒惕：后悔害怕。窒，通“”，訓為覺悔。惕，恐懼。“窒惕”帛《易》作“洫寧”。剛來而得中：此指《訟》九二爻自外卦乾而生來居內卦之中。《訟》外卦為乾，內卦為坎，案《說卦》坎是乾坤交索而得，故（九二之）“剛來而得中。”終凶：最終有凶。訟不可成：指在爭訟中不能取勝。中正：九五居中而得位，而有中正之德。入于淵：陽來居坎中，坎在下，故為“淵”。

●象意：
天下著雨，上剛下險。宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。內心聰明。在體、用于人身疾病上與需卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天與水違行，君子以作事謀始。
離宮四世卦，屬二月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、壬午、壬申、壬戌，借用甲午、甲申、甲戌。如生于二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】訟卦上乾為天，下坎為水，天道西轉，水流東注，故天與水相違而行。天上水下，相違而行，其義亦通。喻人彼此兩相乖戾，故有訟象。君子觀“訟”卦之象，當悟作事之初，以杜爭訟于未萌之前，可化凶為安。

●詩訣：
其一陽：
黃犬嗷嗷兩度危，金豬初喚見亨期。
若逢午鼠前途去，一向安榮事事宜。
其二陰：
言防口舌易成功，不說須歸兩大中。
賴有高人相喜合，終須人語不為凶。
其三：
舉步往荊棘，見凶須要防；若逢天占口，榮順不須傷。

●周易爻辭：
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
白話：沒有在爭訟中取勝，返回后要逃避。其邑人三百戶無災害。
象曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。
釋義：打官司失利，迅速逃回來，因為自己處于下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但逃走避開，災禍就沒有了。

●訟卦九二爻詩訣：
其一：
目下皆仇怨，時聞理義明；且宜先退讓，方可免災危。
其二：
不進須當退，方無否塞憂；貴人相硝下，王事出奇留。
其三：
事不足，防反復；月落寒江，一榮一辱。

6)、1997年流年卦：
63歲，從1997年（丁丑）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：天水訟 離宮
------------------------------------------------
───── 壬戌 父 ───── 壬戌 父
───── 壬申 兄 ───── 壬申 兄
───── 壬午 官 ───── 壬午 官
───── 壬酉 兄 元堂 ──　── 壬午 兄
───── 壬亥 子 ───── 壬辰 子
──　── 壬丑 父 ──　── 壬寅 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
九三：臀無膚，其行次且。厲、無大咎。
白話：臀部無皮，行動困難，有危厲，無大災。
象曰：其行次且，行未牽也。
釋義：“走起路來很困難”，表明在路上會遇到艱險，但盡管艱難，卻並未完全受到牽制，還可以繼續前進。

●姤卦九三爻詩訣：
其一：
當行不可行，要行防小厲；怯過無大咎，小艇怕連系。
其二：
前進足次且，求安失所居；須危無大咎。妄動有災危。

12、第11步大運卦：
64～69歲，從1998年（戊寅）正月初一到2003年（癸未）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：水雷屯 坎宮
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──　── 癸酉 子 ──　── 戊子 子
──　── 癸亥 財 元堂 ───── 戊戌 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 戊申 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 戊辰 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 戊寅 官
───── 癸子 財 ───── 戊子 財
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
六五：敦復，無悔。
白話：敦促而復返，無悔恨。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
釋義：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼后悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。

●復卦六五爻詩訣：
其一：
列陣飛鴻排九霄，乘騎千里不辭勞。
移根接下天邊木，皓首成家在楚橋。
其二：
亂者復治，往者復還；凶者復吉，危者復安。
其三：
五湖波浪靜，明月照扁舟；穩把釣下餌，鯨鰲釣幾頭。

1)、1998年流年卦：
64歲，從1998年（戊寅）正月初一到除夕

●本卦：水雷屯 坎宮 變卦：地雷復 坤宮
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──　── 戊子 兄 ──　── 癸酉 兄
───── 戊戌 官 元堂 ──　── 癸亥 官
──　── 戊申 父 ──　── 癸丑 父
──　── 戊辰 官 ──　── 癸辰 官
──　── 戊寅 子 ──　── 癸寅 子
───── 戊子 兄 ───── 癸子 兄
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●周易卦辭：
卦辭：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
白話：始即通順而宜于占問，不要有所往，宜于封建諸侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
白話：剛柔始交而難生：《序卦》：“屯者，物之始生也。”故曰“剛柔始交”。“屯”字象草木初生，勾而未舒，故有“難”之義。從卦象看，《屯》卦下震上坎，下震為乾坤所生，“乾剛坤柔”，故為“剛柔始交”。上坎為險，故曰“難生”。動乎險中：《屯》卦下震為動，上坎為險。雷雨之動：《屯》卦震為雷，坎為雨。滿盈：《序卦》“屯者，盈也”。造：生。草昧：指萬物萌芽狀態。吳翊寅曰：“草昧《漢書敘傳》引作‘　昧’。《說文》：‘　，韆木初生也。’古文或以為韆字讀若HＭ停　渝瓥e一，象草木萌芽也，通鎚齔}６　鱸疲翰菝粒　鏌病＜此钂觖H木之萌芽也。昧古文也作末，《毛詩》疏雲：‘昧者，木生根也。’《說文》：‘木上曰末，從木一在其上。’一即地也。此言屯時，萬物方萌芽也。”（《周易費氏學》引）

●象意：
木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之象。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。“以貴下濺，動于險中，憂患中深謀遠慮。”坎為伸，則泄氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血症，腎虧等，患在長男。

●經文：
【原文】《象》曰：雲雷，屯，君子以經綸。
此坎宮二世卦，屬六月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、戊申、戊戌、戊子，如生于六月及納甲者，功名富貴人也。又，二月至八月得其時者為福厚，余月得此，則勿用，有攸往。
【注解】屯卦上為坎，為雲；下為震，為雷。雲在雷上，將雨未成，故為屯。說文：“經，織從絲也；綸，青絲綬也。”后以經綸喻治國。全意即君子觀屯卦之象，悟知創業難，當奮發以治理天下。

●詩訣：
其一陰：
逢屯好展經綸手，遇敵方知政治通。
進步悔生多不足，危前守后有春風。
其二陽：
施設不須多，提攜出綱羅；一登平穩地，從此少風波。

●周易爻辭：
九五：屯其膏。小貞：吉；大貞：凶。
白話：屯積油汁，（屯積的）少，占問則吉，大量屯積此占則凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
釋義：只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。

●屯卦九五爻詩訣：
其一：
門前小事吉，心下大謀凶；一片山前處，防生反復蒙。
其二：
西向宜求望，秋冬漸出屯；不須更猶豫，盡可自經綸。

2)、1999年流年卦：
65歲，從1999年（己卯）正月初一到除夕

●本卦：風雷益 巽宮 變卦：水雷屯 坎宮
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───── 辛卯 兄 元堂 ──　── 戊子 兄
───── 辛巳 子 ───── 戊戌 子
──　── 辛未 財 ──　── 戊申 財
──　── 辛辰 財 ──　── 戊辰 財
──　── 辛寅 兄 ──　── 戊寅 兄
───── 辛子 父 ───── 戊子 父
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●周易卦辭：
卦辭：利有攸往，利涉大川。
白話：宜有所往，宜涉越大河。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
白話：損上益下：《益》減損外卦一陽而增益到內卦，內為下，外為上，即損四爻而益初爻。說：喜悅。自上下下：《益》一陽爻自上而下居初。大光：盛大光明。中正：九五之陽居中得正。木道乃行：《益》上巽為木，下震為動，動即行，木道，指舟楫。方：《廣雅·釋詁》：“方，表也”，無方即無表極大。

●象意：
風雷交加，損上益下，互相增益，受益。盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恆卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：風雷益；君子以見善則遷，有過則改。
巽宮三世卦，屬七月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、辛未、辛巳、辛卯；若本命生于七月及納甲者，富貴功名人也；又，二月至八月生者福重，余月福淺。
【注解】益卦上巽為風，下震為雷，風烈則雷迅，雷激則風怒，二者相益者也。迂，就也，向往也。君子觀益卦之象，能遷善改過，以此交相增益己德。
●詩訣：
其一：
貴人暗相助，行藏且待時；莫愛花殲早，須知結實遲。
其二：
益損之三爻，見善則改遷；林鹿自春來，成榮多感慨。
其三：
平地起雷聲，雲開月漸明；小人宜有恨，終又不相刑。

●周易爻辭：
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
白話：得不到增益，（反而）受到人攻擊，立心無恆常，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。
釋義：“沒有誰來讓他受益”，是因為背離了益卦損己益人的宗旨，由損上益下變為損下益上，必然遭到世人的唾棄，他要求受益的呼聲就只能是一廂情願之辭；“倒是有人來攻擊他”因為他凌駕于君王之上，位置不當，而且貪圖受益，搞得天怒人怨，遭到外來的攻擊也就毫不奇怪。

●益卦上九爻詩訣：
其一：
求益不知止，人情恐惡盈；立心無定止，外變忽然生。
其二：
遇益終無益，問津何處覓；旱海莫行船，何勞多費力。
其三、當進逢凶，當退亡危；水邊木上，花殘月虧。

3)、2000年流年卦：
66歲，從2000年（庚辰）正月初一到除夕

●本卦：風地觀 乾宮 變卦：風雷益 巽宮
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───── 辛卯 財 ───── 辛卯 財
───── 辛巳 官 ───── 辛巳 官
──　── 辛未 父 ──　── 辛未 父
──　── 辛卯 財 ──　── 辛辰 財
──　── 辛巳 官 ──　── 辛寅 官
──　── 辛未 父 元堂 ───── 辛子 父
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●周易卦辭：
卦辭：盥而不荐，有孚顃若。
白話：觀，祭祀前洗手自潔，而不必奉獻酒食以祭。（心存）誠信而崇敬之貌可仰。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顃若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
白話：大觀在上：《觀》二陽在上，為下四陰所觀。陽為大，陰為小，故曰“大觀在上”。順而巽：《觀》卦下坤上巽，坤為順，故曰順而巽。中正：九五居中而得正。盥而不荐：祭前先洗手自潔，不必奉獻酒食以祭。盥，古祭典前洗手謂之盥，荐，奉獻酒食以祭。顃若：崇敬仰慕之貌。下觀而化：在下而觀示其上得以感化。化，即“德博而化”之化。神道設教：古代帝王效法天道變化至神而建廟堂，供奉鬼神，舉行祭祀，讓人們敬畏服從，以此達到教育感化民眾的目的。

●象意：
風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡。“察民情，設教化。”巽為體，謀事可成，坤為體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之症、風濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動之意。

●經文：
【原文】《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
乾宮四世卦，屬八月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、辛未、辛巳、辛卯，借用癸未、癸巳、癸卯。生于八月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】觀卦上巽為風，下坤為地；風行地上而無不周，故萬物見。先王效法觀卦風行地上之象，省視萬民，示民以教，使百姓有所觀仰而順從教化。
●詩訣：
其一：
上觀民教下辨民，樂以忘憂物外天。
西北有音來報祿，中天明月又重圓。
其二：
弓滿定穿楊，登樓有一觴；酉中還失足，于我文何妨。
其三：
安身利處行，觀風察俗情；秋來聞拮括，見虎不須驚。

●周易爻辭：
初六：童觀，小人無咎，君字吝。
白話：幼稚地觀察（問題），小人無災，（而）君則難以成事。
象曰：初六童觀，小人道也。
釋義：《觀卦》的第一位（初六），“像幼稚的兒童一樣觀察景物”，這是淺薄的小人之道。

●觀卦初六爻詩訣：
其一：
君子當時舉，重山更悔多；見歡忌悲哭，愁起奈如何!
其二：
野鬼張弓射主人，睛中一箭膽魂驚。
忽然紅日浮滄海，照破虛空事不成。
其三：
觀望求為益，終須無悔憂；未能多識見，君子反貽羞。
【注解】觀望求為益：風地觀初爻陰變陽，為風雷益卦是。

4)、2001年流年卦：
67歲，從2001年（辛巳）正月初一到除夕

●本卦：風水渙 離宮 變卦：風地觀 乾宮
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───── 辛卯 父 ───── 辛卯 父
───── 辛巳 兄 ───── 辛巳 兄
──　── 辛未 子 ──　── 辛未 子
──　── 辛午 兄 ──　── 辛卯 兄
───── 辛辰 子 元堂 ──　── 辛巳 子
──　── 辛寅 父 ──　── 辛未 父
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●周易卦辭：
卦辭：亨，王假有廟。利涉大川、利貞。
白話：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。
彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
白話：渙，屈萬里《讀易三種》疑“渙”當作“煥”，筆者疑“渙”為喚，指古代祭祀大典中某種儀式，有呼喚之義。剛來而不窮：《渙》卦九二陽剛自外卦而來居內卦而不困窮于下。柔得位乎外：《渙》卦六四陰爻居陰位而處外卦。上同：六四與九五同處巽體。上，指九五。假：至。王乃在中：是釋“王假有廟”。其意是大王在廟中，九五居中，故曰“王乃在中”。乘木有功：《渙》下坎為水，上巽為木。水上有木，舟楫之象，故木船而涉不川有功效。

●象意：
木漂于水，水面起風，船行于水上。渙散，離散，“濟險有具”。在體、用及人身疾病方面與井卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：風行水上，渙；先王以享于帝立廟。
離宮五世卦，屬三月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、辛未、辛巳、辛卯；如生于三月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】渙卦上巽為風，下坎為水。先王觀風行水上之象，悟知散中有聚之理，故“享帝”、“立廟”，以歸系天下人心。

●詩訣：
其一：
莫將好事只如閑，切恐因循事不安。
不戒履霜馴致后，堅冰散釋事尤難。
其二：
雙風翔翱入九霄，長江泛艇渡危橋。
重防得處亦防失，山外青山可四繞。
其三：
夢入天台路，登山事可期；異香春色好，重發舊花枝。

●周易爻辭：
九二：渙奔其機。悔亡。
白話：水散奔于台階，悔事消亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
釋義：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的願望。

●渙卦九二爻詩訣：
其一：
水行不利陸安貞，淺涉家人執折尋。
霧起雲非風雨急，片航歸雲恐傷心。
其二：
危獲安，理御氣；不須憂，終遂志。
其三：
時方當渙散，當有所依承；俯就知心事，危中事可憑。

5)、2002年流年卦：
68歲，從2002年（壬午）正月初一到除夕

●本卦：巽為風 巽宮 變卦：風水渙 離宮
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───── 辛卯 兄 ───── 辛卯 兄
───── 辛巳 子 ───── 辛巳 子
──　── 辛未 財 ──　── 辛未 財
───── 辛酉 官 元堂 ──　── 辛午 官
───── 辛亥 父 ───── 辛辰 父
──　── 辛丑 財 ──　── 辛寅 財
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●周易卦辭：
卦辭：小亨。利有攸往，利見大人。
白話：小事亨通，利于有所往，宜于見大人。
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
白話：重巽：《巽》卦上下皆巽。巽，帛書《周易》六十四卦作“笄”。吳汝綸曰：“巽有踐義，《尚書》‘巽聯位’，《史記》‘巽’作‘踐’。”案下文“剛巽書乎中正”。《象》之《巽》“君子以申命行事”吳氏之說極是。申：重復。命：王命。剛巽乎中正：九五陽剛居中得正。巽，為入、為踐，此指居。柔皆順乎剛：《巽》初六、六四之柔皆順從九二、九三、九五上九之剛。柔，指初六、六四。剛，指二、三、五、上。

●象意：
“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

●經文：
【原文】《象》曰：隨風，巽；君子以申命行事。
巽宮本世，屬四月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯；如生于四月及納甲者，功名富貴人也；在春夏長養，為福重。
【注解】隨，連繼相隨之意。巽上下卦皆為風，如風入物，無所不至，無所不順，故曰“隨風，巽”。行事，施行政事；君子效法風行之象，申令于眾，行事于天下，無有不至。無有不順者也。

●詩訣：
其一：
山頭顧我無青眼，水畔相親始有依。
物小在初終大獲，到頭遇主得榮歸。
其二：
憂極樂還來，春陽一旦回；滿園桃李大，丹桂一枝開。
其三：
秘策勿輕傳，經成眾里權；一朝風雨順，功業至掀天。

●周易爻辭：
九三：頻巽。吝。
白話：頻繁地占筮，則有難。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
釋義：“朝令夕改，使人無所適從，會有禍患”，是因為當政者缺乏遠大的志向。

●巽卦九三爻詩訣：
其一：
先險防在前，順巽剛中吝；萬里泛巨舟，東北聲名震。
其二：
足超趄，口躡嚅；無限意，競成虛。
其三：
志窮非得已，顰蹙自憂煩；一到龍蛇日，因人事始全。

6)、2003年流年卦：
69歲，從2003年（癸未）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：巽為風 巽宮
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───── 壬戌 父 ───── 辛卯 父
───── 壬申 兄 ───── 辛巳 兄
───── 壬午 官 元堂 ──　── 辛未 官
───── 壬酉 兄 ───── 辛酉 兄
───── 壬亥 子 ───── 辛亥 子
──　── 壬丑 父 ──　── 辛丑 父
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●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
九四：包無魚，起凶。
白話：廚房里無魚，（惹）起凶事。
象曰：無魚之凶，遠民也。
釋義：廚房里沒有魚而引起凶險，就好像君主失去民眾百姓的支持，因為脫離民眾，當然會發生凶險。

●姤卦九四爻詩訣：
其一：
民遠君臣俱失居，庖廚何必再緣魚。
一朝風起防蛇大，遺卻當年所得珠。
其二：
居上當親下，人心易散離；事機從此失，萬事盡皆隳。
其三：
物失八體，慮在兩頭；雲湮相隔，心事淹留。

13、第12步大運卦：
70～75歲，從2004年（甲申）正月初一到2009年（己丑）除夕

●本卦：地雷復 坤宮 變卦：山雷頤 巽宮
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──　── 癸酉 子 元堂 ───── 丙寅 子
──　── 癸亥 財 ──　── 丙子 財
──　── 癸丑 兄 ──　── 丙戌 兄
──　── 癸辰 兄 ──　── 丙辰 兄
──　── 癸寅 官 ──　── 丙寅 官
───── 癸子 財 ───── 丙子 財
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●周易卦辭：
卦辭：亨。出入無疾，朋來。無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：亨通，出入無疾病，朋友來無災咎。返還其道，需（經）七日往者復來，（故）利有所往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
白話：剛反“《復》卦一陽居五陰之下，象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行：《復》卦下震為動，上坤為順。七日來復：稱儒多解，主要有：（一）一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復》，需經七月，（二）以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復》卦一陽生。凡經七月，歷七次變化。“月”《詩·豳風》稱“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即3651/4日× 1/60=67/80日此近七日，即七日之源。（四）以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。剛長：《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心，指天地生物之心，《系辭》雲：“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動，“天地氳澤，萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下，故“復其見天地之心。”

●象意：
地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

●經文：
【原文】《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
坤宮一世卦，屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，生于十一月及納甲者，功名富貴之人也，又有二月生者，及時，余占福淺。
【注解】復卦下震為雷，上坤為地；雷在地中，隱隱隆隆，陽來而復，來而天下昭融。至指冬至，閉關，關閉關闕。先王效法復象，于冬至陽氣復生之際靜養，以利進一步發展。后指君主，與先王同義；省方，省視四方，再申天下靜養以助微陽回復之理。
●詩訣：
其一：
五馬西行進難阻，更宜守舊親相輔。
萬里鵬程化查冥，五個佳人江上舞。
其二：
一生名利總成虛，臨久名疆有進時。
明戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
【注解】五個佳人江上舞：復卦為十一月消息卦，十一月為冬至，為坎為水，一陽上有五陰，故雲之。

●周易爻辭：
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君凶至，于十年不克征。
白話：入迷途而求復返，凶，有災害。用以行師作戰，最終將有大敗，危及國君凶，以至于十年不能出兵征戰。
象曰：迷復之凶，反君道也。
釋義：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的凶險”，是由于違背為君之道的緣故。

●復卦上六爻詩訣：
其一：
進退徘徊無定處，欲暮春風吹柳絮。
半途行客又離憂，枕畔佳人無意緒。
其二：
機迷終不復，難以免災危；所向皆非利，要終不可行。

1)、2004年流年卦：
70歲，從2004年（甲申）正月初一到除夕

●本卦：山雷頤 巽宮 變卦：地雷復 坤宮
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───── 丙寅 兄 元堂 ──　── 癸酉 兄
──　── 丙子 父 ──　── 癸亥 父
──　── 丙戌 財 ──　── 癸丑 財
──　── 丙辰 財 ──　── 癸辰 財
──　── 丙寅 兄 ──　── 癸寅 兄
───── 丙子 父 ───── 癸子 父
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●周易卦辭：
卦辭：貞：吉。觀頤，自求口實。
白話：占之則吉，觀看兩腮（的長相），便知（此人）自己能謀求口中之食。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
白話：頤：本指兩腮，此引申為養，《序卦》：“頤，養也。”自求口實：自己求得食物，以充其口，此指自己謀生。自養：自己養活自己。

●象意：
二陽爻在外，外實內虛，外剛內柔，外強中乾。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生之道。君子情言語，養之以正。“致靈龜，養長生。”艮為體，受克有災，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷足，脾胃病，活動受制不便，背沈痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

●經文：
【原文】《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
巽官四世卦，屬八月；納甲是庚子、庚寅、庚辰、丙戌、丙子、丙寅；如生于八月及納甲者，功名富貴人也。二月至八月為及時，九月后則非其時矣。
【注解】頤卦上艮為山，下震為雷，山止于上，雷動于下，頤之象也。君子效法頤卦養正之道，慎言養德，節食養身。
●詩訣：
丹桂飄香日，功名事不遲；人行千里外，觸景正芳菲。

●周易爻辭：
上九：由頤。厲，吉、利涉大川。
白話：由其腮看，雖有危厲，（但）有吉，利涉越大河。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
釋義：“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業，必須謹防危險，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養育天下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴，達到普天同慶。

●頤卦上九爻詩訣：
其一：
久持忠節不成功，一旦逢君塞外雄。
巨舟平浪垂釣去，六鰲擁出大波中。
其二：
迢迢臨水復臨山，路出西南涉險難。
若得東風相借力，幾多名利得非難。

2)、2005年流年卦：
71歲，從2005年（乙酉）正月初一到除夕

●本卦：山地剝 乾宮 變卦：山雷頤 巽宮
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───── 丙寅 財 ───── 丙寅 財
──　── 丙子 子 ──　── 丙子 子
──　── 丙戌 父 ──　── 丙戌 父
──　── 丙卯 財 ──　── 丙辰 財
──　── 丙巳 官 ──　── 丙寅 官
──　── 丙未 父 元堂 ───── 丙子 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：不利有攸往。
白話：不宜有所往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
白話：剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”即是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。

●象意：
高山附地，高附于卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長，小人得勢，女人得此卦為女中豪杰，中幗英雄，女能人，女強人。余與謙卦相同，另有下肢疲軟無力之象。跌傷，摔傷，有歸山人上之象。

●經文：
【原文】《象》曰：山附于地，剝；上以厚下安宅。
得此卦者多作貴人，但未免孤立刑克。乾宮五世卦，屬九月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、丙戌、丙子、丙寅，借用癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸丑、癸亥；如命生于九月之間及納甲者，功名富貴之人也。其餘得之者，未免兄弟不睦，離別遷移，坎坷不利。
【注解】剝卦上艮為山，下坤為地，山高絕于地，今附地者，明被剝也。上是居上者，厚是加厚，安是安固，下乃下處，意即上者觀剝之象，悟知厚下安宅以防剝落之理。
●詩訣：
其一：
厚下且安宅，先防不測災；動中主悔吝，憂戚總難開。
其二：
剝至事雖傷。陰人恐在床；朝雲無定處，得雨始無妨。

●周易爻辭：
初六：剝床以足蔑。貞：凶。
白話：剝蝕床先及床腳，滅正道，凶。
象曰：剝?以足，以滅下也。
釋義：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅了，自然就會有凶險的情況發生，而且還會逐漸擴展波及到上面。

●剝卦初六爻詩訣：
其一：
床足頓雲剝，于人失所安；既無真正道，于禍可勝言。
其二：
凶象滅床足，其中蔑貞凶；斷橋人莫過，其中犬吠同。
其三：
上接下不穩，，上安下不護；絞繞更相纏，平地風波妒。

3)、2006年流年卦：
72歲，從2006年（丙戌）正月初一到除夕

●本卦：山水蒙 離宮 變卦：山地剝 乾宮
------------------------------------------------
───── 丙寅 父 ───── 丙寅 父
──　── 丙子 官 ──　── 丙子 官
──　── 丙戌 子 ──　── 丙戌 子
──　── 丙午 兄 ──　── 丙卯 兄
───── 丙辰 子 元堂 ──　── 丙巳 子
──　── 丙寅 父 ──　── 丙未 父
------------------------------------------------

●周易卦辭：
卦辭：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
白話：亨通順利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴（吉凶），再三（來占問）是瀆謾（占筮），瀆謾則不告訴（吉凶）。（此占）宜于守正道。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
白話：山下有險：《蒙》卦下坎上艮。艮為山，坎為險。險而止：《蒙》卦下坎為險，上艮為止。時中：于其時而適中。時，指卦爻之時。匪：非。童蒙：幼稚蒙昧之人。志應：二五其志相應。《蒙》九二為陽，六五為陰，故二五之志相應。初筮告：第一次占筮則告訴（吉凶）。初，第一次。筮，占筮。剛中：《蒙》九二為陽剛居中，以示告而有節。再三瀆，瀆則不告：再三（來占問）是瀆慢（占筮），瀆慢則不告訴（吉凶）。瀆，褻瀆。聖功：聖人之功。

●象意：
山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沈。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。

●經文：
【原文】《象》曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
離宮四世卦，屬八月。納甲是戊寅、戊辰、戊午、丙戌、丙子、丙寅。生于八月中納甲者，功名富貴人也。
【注解】蒙卦上為艮山，下為坎水，故有山下出泉之象。泉出山必漸匯成河，故有“蒙稚”漸啟之象。果行乃果決，百折不撓之意；君子若效泉水出山之象，果行不止，育德不懈，必能成川。
蒙卦屬于離宮之卦，因世爻在第四爻，故雲離宮四世卦。后均意同，不再注。

●詩訣：
其一：
有疑須要決，一決勿重為；雞唱天明后，回頭喜又施。
其二陽：
隔江驚曉不成危，木盡湮消總作灰。
陽氣復來先報喜，雪寒觀笑賞江梅。
其三陰：
進退意沉吟，心疑事未成；欲逢名與利，直待一陽生。
【注解】一陽生：冬至一陽生，指待到冬至后方才吉慶。

●周易爻辭：
九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家。
白話：取其蒙昧幼稚則吉。娶媳婦吉，兒子成家。
象曰：子克家，剛柔接也。
釋義：由于渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了，這是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。

●蒙卦九二爻詩訣：
其一：
花謝枝頭果實多，好音來矣莫蹉跎。
含容納婦宜家吉，不比初謀悔吝過。
其二：
片月漸圓明，花殘子又青；半途不了事，此舉一回新。

4)、2007年流年卦：
73歲，從2007年（丁亥）正月初一到除夕

●本卦：山風蠱 巽宮 變卦：山水蒙 離宮
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───── 丙寅 兄 ───── 丙寅 兄
──　── 丙子 父 ──　── 丙子 父
──　── 丙戌 財 ──　── 丙戌 財
───── 丙酉 官 元堂 ──　── 丙午 官
───── 丙亥 父 ───── 丙辰 父
──　── 丙丑 財 ──　── 丙寅 財
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●周易卦辭：
卦辭：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
白話：始即亨通順利，宜于涉越大河，（當以）甲前三日，甲后三日（為宜）。
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。
白話：蠱：訓為惑亂，事。伏曼容曰：“蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事也。”（《周易集解》引）《尚書·大傳》雲：“乃命五史以書五帝之蠱事。”《易傳》多訓蠱為事。如《彖》釋《蠱》：“‘利涉大川’，往有事也。”《序卦》：“蠱者，事也。”剛上而柔下：《蠱》卦一陽由下而上，故曰“剛上”。一柔由上而下，故曰“柔下”。巽而止：《蠱》卦下巽上艮，艮為止。先甲三日，后甲三日：先儒有爭議：有說先甲三日為辛、壬、癸日，后甲三日為乙、丙、丁日者；有說先甲三日為辛日，后甲三日為丁日。案《漢書·武帝紀》：“望見泰一，修天文浻，辛卯夜，若景光十有二明，易曰：‘先甲三日，后甲三日。’朕甚念年歲未咸登，飭躬齋戒，丁酉拜況于郊。“即祭日用丁與辛。故以后者為是。天行：即天道。

●象意：
山下有風，風被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之象。蠱惑，敗家子，侵飾，發生事端之凶，治理整頓。任憑大風勁吹，我自巍然不動而靜守。良為體凶，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沈，足患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。

●經文：
【原文】《象》曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
巽宮三世卦，屬正月。得此卦者多起自艱辛，不然先謎后得，承祖宗舊業。納甲是辛丑、辛亥、辛酉、丙戌、丙子、丙寅，借用戊午、丁亥、丁未。如生于春夏秋者及時及納甲者，功名富貴人也，與父母不合。
【注解】蠱卦上艮為山，下巽為風；山下有風，風遇山而回，物皆散亂，為有益之象。君子觀蠱卦之象，悟知當蠱之時，必須濟民有德，努力救弊。
●詩訣：
其一陽：
錫帶事雖美，須防三褫中；寵榮難可恃，且忌辱來重。
其二：
棄舊從新別創家，先憂后樂振民邦。
始施恩澤掌權柄，緋紫增榮志自賒。
其三陰：
寶月有虧盈，長河濁又清；縱然逢大事，端坐不須驚。

●周易爻辭：
九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。
白話：匡正父親之失，雖多少有些后悔，（但卻）無大過。
象曰：干父之蠱，終無咎也。
釋義：“挽救父輩敗壞了的基業”，最終不會有禍害。

●蠱卦九三爻詩訣：
其一：
玉石望蒙昧，那堪小悔多；終來無大咎，先忌哭聲過。
其二：
父差母蠱往東西，臘肉餐餐不可期。

困臥高堂憂小處，直須遇有出災危。
其三：
久弊應難革，須防損失多；見機知進退，終是保安和。

5)、2008年流年卦：
74歲，從2008年（戊子）正月初一到除夕

●本卦：火風鼎 離宮 變卦：山風蠱 巽宮
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───── 己巳 兄 ───── 丙寅 兄
──　── 己未 子 ──　── 丙子 子
───── 己酉 財 元堂 ──　── 丙戌 財
───── 己酉 財 ───── 丙酉 財
───── 己亥 官 ───── 丙亥 官
──　── 己丑 子 ──　── 丙丑 子
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●周易卦辭：
卦辭：元吉、亨。
白話：開始即吉，亨通順利。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
白話：鼎：三足兩耳，古代烹飪器具，多用于宗廟祭祀，被看作國家權力象征。象：鼎有象義。惠棟雲：“鼎言象者，王輔嗣雲，革既變矣。則制器立法以成之。古者六官之法，皆稱象。《春秋傳》言象魏，《尚書》言象刑，古刑書皆鑄之鼎，蓋鑄鼎象物百物為之備矣。”此指《鼎》卦取鼎器之象：《鼎》初六陰爻為足，九二、九三、九四陽爻為鼎腹，六五陰爻為耳，上九陽爻為鉉。以木巽火：《鼎》下巽上離，巽為木，為入，離為火。亨，烹飪。享，祭獻。大亨：王夫之曰：“郊用特牛，享賓之禮，牛羊豕具焉，故曰大。”大，猶廣、多。耳目聰明：《鼎》上為離，離為目，為明。《鼎》六五又有耳象，故“耳目聰明”。柔進而上行：《鼎》卦六五之柔進而行在上位。得中而應乎剛：六五居中而應九二之剛。得中，六五居中。剛，指九二。

●象意：
木助火旺，烹飪食物。上下不暢，不大順利，不停的更新，立新，鼎立，問鼎奪冠。折足，跛腳。“凝重安定以新命，去浮華以用實才，火木相生，木火得當。”在體、用及人身疾病與家人卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
離宮二世卦，屬十二月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、己酉、己未、己巳；如生于十二月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】鼎卦下巽為木，上離為火，以木巽火，有烹飪之象，故為鼎也。正，端正；凝，嚴守，不疏失；命，使命。君子效法鼎器體正實凝之象，端正己位，嚴守使命，以免誤入邪途。
●詩訣：
其一：
取新革故鼎初生，玉器須知長子榮。
三足若全須大用，他年調鼎一時新。
其二：
調羹須用鼎，三足特時安；一舉鵬程翅，何妨徹廣寒。

●周易爻辭：
九四：鼎折足，覆公涑，其形渥。凶。
白話：鼎足折斷，八珍菜粥傾倒出來，沾濡了四周，凶。
象曰：覆公癐，信如何也。
釋義：“王公鼎里的粥飯傾倒出來了”，哪里還有什麼信譽可言呢！

●鼎卦九四爻詩訣：
其一：
不堪勝重任，覆觫反招凶；力小圖謀大，將來不克終。
其二：
去舊欲自新，革故阻防病；其渥則匪凶，四八落瘴厲。
其三：
鼎折足。車脫輻；有二人，重整犢。

6)、2009年流年卦：
75歲，從2009年（己丑）正月初一到除夕

●本卦：天風姤 乾宮 變卦：火風鼎 離宮
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───── 壬戌 父 ───── 己巳 父
───── 壬申 兄 元堂 ──　── 己未 兄
───── 壬午 官 ───── 己酉 官
───── 壬酉 兄 ───── 己酉 兄
───── 壬亥 子 ───── 己亥 子
──　── 壬丑 父 ──　── 己丑 父
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●周易卦辭：
卦辭：女壯，勿用取女。
白話：（此）女壯健（傷男），勿娶該女為妻。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
白話：遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽，一陰在下而與五陽相遇。取：娶。長：長久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風，風行天下，故曰“天下大行”。

●象意：
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

●經文：
【原文】《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
乾官一世卦，屬五月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、壬午、壬申、壬戌，借用甲申、甲午、甲戌；生于五月及納甲者，功名富貴人也。
【注解】姤卦上乾為天，下巽為風，風行天下，無物不遇，故為遇象。后，君王；誥，傳告，曉諭。君王效法姤卦“天下有風”之象，施令傳告四方，以求上下遇合。

●詩訣：
其一：
嬰女方多不足憂，巨濤歸去一孤舟。
馬行托始直無咎。后命將施恐未周。
其二：
天邊缺月又重圓，原上枯枝色更鮮。
不識桃園歸去路，誰知今日遇神仙。

●周易爻辭：
九五：以杞：包瓜含章，有隕自天。
白話：以杞柳器盛瓜。含有章美，由天而降。
象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
釋義：《姤卦》的第五爻位（九五）內心懷著美好的品德，表明盡管處在最尊貴的地位，卻能夠堅守中道，心地純正。這樣一來，其相遇的情形也是最完美的，用不著上下奔忙，就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命，就能有好的遇合。

●姤卦九五爻詩訣：
其一：
中正居尊命有施，地基生杞自當時。
果然守正相逢遇，猴兔牛蛇再有輝。
其二：
以尊而接下，附已以招延；為蘊忠匝德，休祥降即天。
其三：
雞成風，魚化龍；大器欲成就，功名路必通。


一、河洛參評秘訣：
1、金鎖銀匙歌訣：
河洛參評秘訣（金鎖銀匙歌訣）：
八字：
詩訣：
火部 3343
春深花卉發，細柳為誰青。

1)、1935年5月30日：
1歲小運癸巳
火部 3242
良馬羈其足，百鞭難難進。
火部 2242
百花開似錦，春日自融和。

2)、1936年5月30日：
2歲小運壬辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

3)、1937年5月30日：
3歲小運辛卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

4)、1938年5月30日：
4歲小運庚寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

5)、1939年5月30日：
5歲小運己丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

6)、1940年5月30日：
6歲小運戊子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

7)、1941年5月30日：
7歲小運丁亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

8)、1942年5月30日：
8歲小運丙戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

9)、8歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年壬午
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。

10)、9歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年癸未
火部 2442
狂風吹殘燭，光陰誠難住。
火部 3042
秋天凈如洗，雁字寫長空。

11)、10歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年甲申
火部 2543
田獵無一禽，徒勞費鴛鴦。
火部 2943
春燕日爭巢，須分前后至。

12)、11歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年乙酉
火部 2644
九月去登高，福中還發福。
火部 2844
將薪去傳火，立便見湮成。

13)、12歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年丙戌
火部 2745
能任成大器，負鼎去千湯。

14)、13歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年丁亥
火部 2846
風雲三吐哺，盡禮詩書賢。
火部 2646
如人初食蔗，自尾及其頭。

15)、14歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年戊子
火部 2535
紅塵百花處，蜂蝶兩交加。

16)、15歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年己丑
火部 2436
舟行得水脈，波浪不為憂。

17)、16歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年庚寅
火部 2337
風急水漫漫，不見蓬萊島。

18)、17歲11個月：
大運庚辰
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

流年辛卯
火部 2238
旱枯並水竭，魚鱉豈容身。

19)、18歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年壬辰
火部 2238
旱枯並水竭，魚鱉豈容身。

20)、19歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年癸巳
火部 2339
負鼎去三場，遂成湯天下。

21)、20歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年甲午
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。

22)、21歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年乙未
火部 2541
○挂在高山，大用須成器。
火部 2941
銅壺並滴漏，一定不由人。

23)、22歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年丙申
火部 2642
曲直自從繩，正直元須取。
火部 2842
呢喃雙紫燕，春日自融和。

24)、23歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年丁酉
火部 2743
意欲構舟子，○○○○濟。

25)、24歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年戊戌
火部 2844
將薪去傳火，立便見湮成。
火部 2644
九月去登高，福中還發福。

26)、25歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年己亥
火部 2945
運籌帷幄中，決勝千里外。
火部 2545
海水自生彩，優悠星火炎。

27)、26歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年庚子
火部 2434
孤雲優出嶺，○去便無回。

28)、27歲11個月：
大運己卯
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。

流年辛丑
火部 2335
道途皆平坦，涉履更何憂。

29)、28歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年壬寅
火部 3335
神仙居洞府，欲括世榮枯。

30)、29歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年癸卯
火部 2236
入山去采木，自可求良匠。

31)、30歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年甲辰
火部 2337
風急水漫漫，不見蓬萊島。

32)、31歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年乙巳
火部 2438
鼎中兼有物，濟事自無虧。

33)、32歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年丙午
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。

34)、33歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年丁未
火部 2640
塞雁偶失群，難期排陣序。
火部 2840
百花開爛熳，蜂蝶戲春園。

35)、34歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年戊申
火部 2741
李下去彈冠，自可生疑慮。

36)、35歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年己酉
火部 2842
呢喃雙紫燕，春日自融和。
火部 2642
曲直自從繩，正直元須取。

37)、36歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年庚戌
火部 2943
春燕日爭巢，須分前后至。
火部 2543
田獵無一禽，徒勞費鴛鴦。

38)、37歲11個月：
大運戊寅
火部 2939
燕期秋社歸，遙遙看初路。
火部 2539
寶劍試重磨，光芒須復現。

流年辛亥
火部 3044
旱苗逢時雨，秀實得其宜。
火部 2444
一雨過三千，青山峰色好。

39)、38歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年壬子
火部 2232
急水補漏舟，狂波難砥柱。

40)、39歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年癸丑
火部 3333
輕舟將過浪，一喜一憂驚。

41)、40歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年甲寅
火部 2234
燈光夜結花，喜兆先期報。

42)、41歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年乙卯
火部 2335
道途皆平坦，涉履更何憂。

43)、42歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年丙辰
火部 2436
舟行得水脈，波浪不為憂。

44)、43歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年丁巳
火部 2537
過江反思飲，臨渡卻思回。

45)、44歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年戊午
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。

46)、45歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年己未
火部 2739
捕禽與得兔，凡事無心出。

47)、46歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年庚申
火部 2840
百花開爛熳，蜂蝶戲春園。
火部 2640
塞雁偶失群，難期排陣序。

48)、47歲11個月：
大運丁丑
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

流年辛酉
火部 2941
銅壺並滴漏，一定不由人。
火部 2541
○挂在高山，大用須成器。

49)、48歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年壬戌
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。

50)、49歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年癸亥
火部 3242
良馬羈其足，百鞭難難進。
火部 2242
百花開似錦，春日自融和。

51)、50歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年甲子
火部 3331
食鼠有　糧，大數皆前定。

52)、51歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年乙丑
火部 2232
急水補漏舟，狂波難砥柱。

53)、52歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年丙寅
火部 2333
倉庫鼠損處，小虧有大盈。

54)、53歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年丁卯
火部 2434
孤雲優出嶺，○去便無回。

55)、54歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年戊辰
火部 2535
紅塵百花處，蜂蝶兩交加。

56)、55歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年己巳
火部 2636
三足鼎分時，缺一尚不可。

57)、56歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年庚午
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

58)、57歲11個月：
大運丙子
火部 2737
扶梁憑短棹，得渡過江東。

流年辛未
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。

59)、58歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年壬申
火部 2450
停帆順風后，躁進恐成憂。

60)、59歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年癸酉
火部 2351
長蛇自蛻皮，勞神並改性。

61)、60歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年甲戌
火部 2252
藥變損丹爐，神空已度設。

62)、61歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年乙亥
火部 3353
斜日欲流西，光輝已先散。

63)、62歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年丙子
火部 2242
百花開似錦，春日自融和。
火部 3242
良馬羈其足，百鞭難難進。

64)、63歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年丁丑
火部 2343
遺刀還得劍，見喜有其年。
火部 3143
深潭龍自躍，變化得其時。

65)、64歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年戊寅
火部 2444
一雨過三千，青山峰色好。
火部 3044
旱苗逢時雨，秀實得其宜。

66)、65歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年己卯
火部 2545
海水自生彩，優悠星火炎。
火部 2945
運籌帷幄中，決勝千里外。

67)、66歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年庚辰
火部 2646
如人初食蔗，自尾及其頭。
火部 2846
風雲三吐哺，盡禮詩書賢。

68)、67歲11個月：
大運乙亥
火部 2648
草廬三顧問，明良相濟遇。

流年辛巳
火部 2747
鶯雛初出谷，飛羽自欹斜。

69)、68歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年壬午
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

70)、69歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年癸未
火部 2448
古鏡又重磨，終是顏先在。

71)、70歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年甲申
火部 2349
太公未遇時，日釣渭江邊。

72)、71歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年乙酉
火部 2250
為祥不為災，得名兼得利。

73)、72歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年丙戌
火部 3351
花門逢杜茴，多不減蕓香。

74)、73歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年丁亥
火部 2252
藥變損丹爐，神空已度設。

75)、74歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年戊子
火部 2341
對景邀明月，杯中酒不空。
火部 3141
工師得大木，必去勝其任。

76)、75歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年己丑
火部 2442
狂風吹殘燭，光陰誠難住。
火部 3042
秋天凈如洗，雁字寫長空。

77)、76歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年庚寅
火部 2543
田獵無一禽，徒勞費鴛鴦。
火部 2943
春燕日爭巢，須分前后至。

78)、77歲11個月：
大運甲戌
火部 2547
雲收兼霧散，萬里見晴光。

流年辛卯
火部 2644
九月去登高，福中還發福。
火部 2844
將薪去傳火，立便見湮成。

79)、78歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年壬辰
火部 2844
將薪去傳火，立便見湮成。
火部 2644
九月去登高，福中還發福。

80)、79歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年癸巳
火部 2945
運籌帷幄中，決勝千里外。
火部 2545
海水自生彩，優悠星火炎。

81)、80歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年甲午
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

82)、81歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年乙未
火部 2347
美玉未分明，逞光挑墮蔭。

83)、82歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年丙申
火部 2248
雀羽喜當生，摩空須有漸。

84)、83歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年丁酉
火部 3349
孤舟如遇浪，險阻謹提防。

85)、84歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年戊戌
火部 2250
為祥不為災，得名兼得利。

86)、85歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年己亥
火部 2351
長蛇自蛻皮，勞神並改性。

87)、86歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年庚子
火部 2440
青天闊萬里，月皎鵲驚飛。
火部 3040
黃蜂與粉蝶，撩亂百花叢。

88)、87歲11個月：
大運癸酉
火部 2446
深山藏日久，威勢自英雄。

流年辛丑
火部 2541
○挂在高山，大用須成器。
火部 2941
銅壺並滴漏，一定不由人。

89)、88歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年壬寅
火部 2741
李下去彈冠，自可生疑慮。

90)、89歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年癸卯
火部 2842
呢喃雙紫燕，春日自融和。
火部 2642
曲直自從繩，正直元須取。

91)、90歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年甲辰
火部 2943
春燕日爭巢，須分前后至。
火部 2543
田獵無一禽，徒勞費鴛鴦。

92)、91歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年乙巳
火部 3044
旱苗逢時雨，秀實得其宜。
火部 2444
一雨過三千，青山峰色好。

93)、92歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年丙午
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

94)、93歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年丁未
火部 2246
有雷無雨下，旱處可憂煎。

95)、94歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年戊申
火部 3347
萬里迢迢路，旁溪曲徑通。

96)、95歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年己酉
火部 2248
雀羽喜當生，摩空須有漸。

97)、96歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年庚戌
火部 2349
太公未遇時，日釣渭江邊。

98)、97歲11個月：
大運壬申
火部 2345
青山優雨過，清興逸無窮。

流年辛亥
火部 2450
停帆順風后，躁進恐成憂。

99)、98歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年壬子
火部 2638
老驥強伏櫪，志在遠方游。
火部 2838
呂公遇鐘離，得舟須變觀。

100)、99歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年癸丑
火部 2739
捕禽與得兔，凡事無心出。

101)、100歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年甲寅
火部 2840
百花開爛熳，蜂蝶戲春園。
火部 2640
塞雁偶失群，難期排陣序。

102)、101歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年乙卯
火部 2941
銅壺並滴漏，一定不由人。
火部 2541
○挂在高山，大用須成器。

103)、102歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年丙辰
火部 3042
秋天凈如洗，雁字寫長空。
火部 2442
狂風吹殘燭，光陰誠難住。

104)、103歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年丁巳
火部 3143
深潭龍自躍，變化得其時。
火部 2343
遺刀還得劍，見喜有其年。

105)、104歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年戊午
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

106)、105歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年己未
火部 3345
鬼佛兩同途，善惡皆相懼。

107)、106歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年庚申
火部 2246
有雷無雨下，旱處可憂煎。

108)、107歲11個月：
大運辛未
火部 2244
百煉忘真金，自然添火力。

流年辛酉
火部 2347
美玉未分明，逞光挑墮蔭。