【漢語拼音】baxi wenxue
【中文詞條】巴西文學
【作　　者】王復山
巴西文學的歷史﹐可分為兩大時期﹕殖民地文學時期和民族文學時期。
殖民統治時期的巴西文學以佩‧瓦‧德‧卡米尼亞(﹖～1500)向葡萄牙國王報告發現巴西經過的信件為開端﹐信件對巴西的風土人情作了詳盡的描繪﹐具有重要的文學價值。隨著殖民統治的建立﹐許多葡萄牙的冒險家﹑歷史家也來到巴西﹐他們以史詩等形式記錄了殖民者對當地居民的征戰﹐並對自然景物作了描述﹐這就是巴西最早的文學作品。一些出生於葡萄牙的作家如若澤‧德‧安希埃塔神父(1534～1579)﹑加夫列爾‧蘇亞雷斯‧德‧索薩﹑曼努埃爾‧達‧諾布雷加(1517～1570)等﹐為巴西文學奠定了基礎。他們大多數的作品都以巴西紅木森林為題材﹐描寫累西腓州普通人民的生活。
17世紀﹐受西班牙作家貢戈拉的誇飾主義文風的影響﹐巴西文壇上巴羅克-貢戈拉派的詩歌風靡一時。17世紀後半葉﹐巴西的詩歌開始具有自己的特色。這個時期最重要的詩人是格雷戈里奧‧德‧馬托斯‧格拉(1633～1696)﹐他不僅寫愛情詩和田園詩﹐而且還寫了許多反映現實﹑揭露社會黑暗腐朽的作品﹐被稱為“地獄的嘴巴”﹐18世紀上半葉﹐巴羅克─貢戈拉派詩歌走到了極端﹐以曼努埃爾‧貝特略‧德‧奧利維拉(1636～1711)於1705年寫的長詩《帕爾納索斯的音樂》為突出代表。這個時期的作品大多以甘蔗種植園為題材﹐描繪巴伊亞州的自然風光。
18世紀中葉以後﹐巴羅克─貢戈拉派詩歌僅在統治階級的客廳中流行﹐成為宮廷文學。同時﹐以內地礦區米納斯吉拉斯州為中心﹐湧現了一批有才華的作家和詩人﹐使巴西文學在一個不很長的時期內重新出現了繁榮。其代表人物是若澤‧巴西利奧‧達‧加馬(1741～1795)﹐他的長詩《烏拉圭》(1769)記述了1756年西班牙人﹑葡萄牙人同烏拉圭的印第安人的一場戰爭。地方色彩最濃的是弗雷‧若澤‧德‧聖塔‧里塔‧杜朗(1722～1784)的史詩《卡拉穆魯》(1781)﹐以描寫當地民族的風俗習慣而著稱。此外﹐還有托馬斯‧安東尼奧‧貢薩加(1744～1810)的《迪爾塞烏的瑪麗莉婭》(1792)﹐這個時期的作品大多以採礦為題材﹐描寫米納斯吉拉斯州人民的生活。
1822年巴西獨立﹐文學開始了一個新的時期﹐即民族文學時期﹐在歐洲文學的影響下﹐浪漫主義作品開始出現。巴西的浪漫主義文學明顯地從印第安民間文學﹑特別是民間詩歌中汲取了營養﹐具有自己的特色。多明戈斯‧若澤‧貢薩爾維斯‧德‧馬加良埃斯(1811～1882)開始從古典主義向浪漫主義過渡。他於1832年發表的第一部《詩集》還是典型的古典主義的作品﹐而4年以後﹐在《詩意的嘆息和思念》中﹐就表現出浪漫主義的風格。
巴西文學產生了三代浪漫主義作家。第一代在詩歌方面有貢薩爾維斯‧德‧馬加良埃斯和獲“民族詩人”稱號的安東尼奧‧貢薩爾維斯‧迪亞斯(1823～1864)﹔在散文方面有若阿金‧曼努埃爾‧德‧馬塞多(1820～1882)和若澤‧馬蒂尼亞諾‧德‧阿倫卡爾 (1829～1877)﹔在戲劇方面﹐主要以路易斯‧卡洛斯‧馬丁斯‧佩納(1815～1848)為代表。第二代作家受拜倫的影響﹐但是作品題材狹窄﹐情調低沉﹐受到“懮世”和“世紀病”的侵蝕﹐多以悲劇為結局。其代表人物是詩人曼努埃爾‧安東尼奧‧阿爾瓦雷斯‧德‧阿塞維多(1831～1852)﹑卡濟米羅‧德‧阿布雷烏(1839～1860)等。第三代作家已開始向現實主義過渡﹐他們極力衝破主觀主義和感傷主義的束縛﹐投身到現實生活中去﹐使自己的作品具有更大的社會意義。代表人物是“山鷹派”詩人安東尼奧‧弗雷德里科‧德‧卡斯特羅‧阿爾維斯(1847～1871)﹐他的詩作猛烈抨擊封建帝制和奴隸制度的罪惡﹐博得“奴隸歌手”的稱號。小說家阿爾弗雷多‧德‧埃斯克拉格諾爾‧陶奈(1843～1899)﹐以“陶奈子爵”的筆名著稱於世。他以描寫馬托格羅索戰役的《拉古納的撤退》(1871)而馳名。他的作品題材不像一般地區性作家那樣狹窄﹐而以鮮明的巴西特色為世人所稱道。巴西最有成就的浪漫主義小說家應推若澤‧德‧阿倫卡爾﹐他的主要作品是真實反映印第安人生活的小說《瓜拉尼人》(1857)。此外﹐若阿金‧達‧西爾瓦‧貝爾納多‧吉馬朗埃斯(1825～1884)也是比較重要的作家。
巴西現實主義小說的興起﹐要比拉丁美洲其他國家為早。曼努埃爾‧安東尼奧‧德‧阿爾梅達 (1831～1861)的《一個民兵軍官的回憶錄》(1852)是巴西現實主義小說的雛形。但第一部真正的現實主義小說是阿盧伊西奧‧坦克雷多‧貢薩爾維斯‧阿塞維多(1857～1913)的《姆拉托》(1881)。小說對巴西社會作了大膽的評論。小說家若阿金‧馬里亞‧馬查多‧德‧阿西斯 (1839～1908)擅長於描寫人物的心理狀態﹐作品反映了巴西推翻帝制﹑建立共和國前後的社會變化。主要有《布拉茲‧庫巴斯的死後回憶》(1881)和《金卡斯‧博爾巴》(1891)等。勞爾‧達‧阿維拉‧蓬佩亞(1863～1895)則是另一類型的現實主義作家﹐他以自傳體小說《書院》(1888)聞名。此外還有埃庫拉諾‧馬科斯‧因格萊斯‧德‧索薩(1853～1918)﹑多明戈斯‧奧林皮奧‧布拉加‧卡瓦爾坎蒂(1850～1906)﹑恩里克‧馬克西米利亞諾‧科埃略‧內托(1864～1934)等。這個時期高蹈派詩歌流行﹐重要的有被譽為“星星詩人”的奧拉沃‧布拉斯‧馬丁斯‧多斯‧吉馬朗埃斯‧比拉克(1865～1918)﹐“鴿子詩人”賴蒙多‧達‧莫塔‧阿塞維多‧科雷亞(1860～1911)和安東尼奧‧馬里亞諾‧阿爾貝托‧德‧奧利維拉(1859～1937)等。
1893年黑人作家和詩人若昂‧達‧克魯斯‧伊‧索薩(1861～1898)發表了《盾》和《彌撒書》﹐為巴西文學開闢了新路。他嘗盡種族歧視和種族壓迫之苦﹐但又無力改變現實﹐只能到幻想中去尋求解脫﹐成為象徵主義的代表﹐被稱為“黑天鵝”。宗教詩人阿方索‧恩里克斯‧德‧科斯塔‧吉馬朗埃斯(1870～1921)﹐是《馬里亞納的市政法官》(1905)和《乞丐》(1920)的作者。作品逃避現實﹐大多描寫死亡和自然景色﹐帶有宗教色彩。歐克利德斯‧羅德里格斯‧皮門塔‧達‧庫尼亞(1866～1909)的《腹地》(1902)﹐是巴西文學中著名的作品﹐由於揭露了卡努杜斯戰役的真相﹐被稱為“復仇的書”。若澤‧佩雷拉‧達‧格拉薩‧阿拉尼亞 (1868～1931) 是巴西現代主義文學的倡導者﹐於1902年發表《伽南》﹐被稱為“問題小說”﹐或稱“思想小說”。書中通過兩個剛到巴西的德國人之口﹐討論了巴西的民族和國家的形成問題。此外﹐埃米利亞諾‧戴維‧佩爾內塔(1866～1921)﹑馬里奧‧維洛祖‧帕拉尼奧斯‧佩德內拉斯(1868～1915)﹑奧古斯托‧卡瓦略‧羅德里格斯‧多斯‧安若斯(1884～1914)﹑若澤‧本托‧蒙特羅‧洛巴托(1882～1948)等作家﹐也有相當的影響。
1922年 2月在聖保羅市大劇院舉行的“現代藝術周”﹐是巴西現代文學的開始。各文學流派的重要代表參加了活動﹐其中有格拉薩‧阿拉尼亞﹑若澤‧奧斯瓦爾德‧德‧索薩‧安德拉德(1890～1954)﹑馬里奧‧勞爾‧德‧莫賴斯‧安德拉德(1893～1945)﹑保羅‧梅諾蒂‧德爾‧皮基亞(1892～ )﹑羅納爾多‧德‧卡瓦略(1893～1935) 等。此後不久﹐湧現了一批新的創作道路的開拓者﹐《馬庫奈伊瑪》(1928)的作者馬里奧‧德‧安德拉德﹐《垃圾堆》(1928)的作者若澤‧阿梅里科‧德‧阿爾梅達(1887～1969)為其先驅。以後登上文壇的有若熱‧亞馬多(1912～ )和埃里科‧維里西莫(1905～1977)等東北地區的作家﹐奧克塔維奧‧德‧法里亞(1908～ )和馬爾克斯‧雷貝洛(1907～ )等城市小說家和心理小說家﹐以及卡洛斯‧德魯蒙德‧德‧安德拉德(1902～ )﹑若熱‧德‧利馬(1895～1953)等詩人。其中最有才華和最負盛名的是東北地區派的作家﹐代表人物有若澤‧林斯‧多‧雷戈(1901～1957)﹑拉謝爾‧德‧克羅斯(1910～ )﹑格拉西利亞諾‧拉穆斯(1892～1953)和若澤‧亞馬多。他們的最大特點和主要傾向是創作反映社會現實的小說。
從1945年到現在﹐巴西的現代文學進入了一個新的時期﹐其突出的人物是若昂‧吉馬朗埃斯‧羅薩(1908～1967)﹐他從社會學和心理學的角度對小說的文體﹑主題﹑語言等方面進行了革新﹐1956年發表的《廣闊的腹地﹕條條小路》﹐集中代表了他所作的這種嘗試。這部作品用優美的語言描繪了巴西內地蠻荒的世界。
巴西當代作家中﹐比較重要的還有阿多尼亞斯‧阿吉亞爾(1915～ )﹑瓦爾多米羅‧弗雷塔斯‧奧特蘭‧多拉杜(1926～ )﹑克拉麗賽‧利斯佩克托爾(1924～1977)﹑奧斯曼‧林斯(1924～ )﹑賽西莉婭‧梅雷萊斯(1901～1964)等。
參考書目
Sylvio Romero﹐ Historia da literatura brasileira﹐ Rode Janeiro﹐1902.