三島由紀夫
2026/10/18 09:37
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三島由紀夫
Mishima Yukio
(1925.1.14,日本 東京?1970.11.25,東京)
原名平岡公威(Hiraoka Kimitake)。
三島由紀夫
By courtesy of Mrs. Mishima Yukio
日本多產作家，被許多評論家視為日本20世紀最重要的小說家。三島由紀夫是一名高等文官之子，就讀東京的學習院。由於體檢不合服役標準，第二次世界大戰期間在東京一家工廠工作，戰後則在東京大學攻讀法律。1948?1949年在日本大藏省的銀行部門任職。第一部小說《假面的告白》(1949)是部分自傳性的作品，書中以異常風格化的耀眼手法描寫一個同性戀者必須對周遭社會遮掩其不正常的性喜好。這部小說使三島由紀夫一舉成名，於是他開始全力投入寫作。
隨著初次成功之後他寫下數部小說，其主要角色都受到不同生理或心理問題之苦，或心中縈繞著無法達到的理想，使得日常生活的快樂成為不可能。這些作品是《愛的飢渴》(1950)、《禁色》(1954)和《潮騷》(1954)。《金閣寺》(1956)是一個心神困擾的小沙彌的故事，他因無法企及金閣寺之美而放火把這座出名的建築物燒毀。《宴之後》(1960)探索日本政界裡的中年之愛和腐化兩個相隨的主題。除長、短篇小說和隨筆之外，三島由紀夫也以日本能劇的形式寫下劇本，產生傳統故事的重寫或現代化版本。其劇作包括《沙德侯爵夫人》(1965)和《近代能劇集》(1956)。
三島由紀夫最後的作品《豐饒之海》(1965?1970)是分為四部的史詩作品，被許多人視為其最永久的成就。其中《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》四部分立的小說以日本為背景，時間跨越1912年到60年代，每一部作品中均描寫同一人物的不同化身︰1912年時的年輕貴族、30年代的政治狂熱者、第二次世界大戰前後的泰國公主、60年代惡魔般的年幼孤兒。這些作品有力地傳達三島由紀夫心中日漸縈繞的血、死亡和自殺，以及對自我毀滅性格的興趣，還有對現代生活之豐饒的排斥。
三島由紀夫的小說在自然細節的感官和想像鑑賞方面是典型日本式的，但其堅實有力的情節、探索性的心理分析、一定程度的淡化幽默都有助於使它們在外國廣為流傳。
《仲夏之死及其他故事》(1966)中的短篇小說「愛國論」洩露出三島由紀夫的政治觀點，且終究對自己的結局有預示性。故事以明顯的讚美來描述一個年輕軍官以切腹表示對日本天皇的效忠。三島由紀夫被日本過去嚴苛的愛國論和尚武精神深深吸引，並拿來與戰後日本物質的、西化的人們及繁榮的社會做不利的比較。三島由紀夫自己依違於這些相異的價值觀。雖然本人在私生活方面基本上維持西方式生活，而且對西方文化有淵博的知識，他對日本模仿西方仍感到憤怒不已。他辛勤地發展日本古老的空手道和劍道技藝，還組成一個約有80名學生富爭議性的私人軍隊「盾之會」，就是為了保存日本的尚武精神，並準備在左翼或共產黨發動襲擊的暴動中保護天皇(日本文化的象徵)。
1970年11月25日當天在寄給出版商《豐饒之海》最後一批稿件後，三島由紀夫和「盾之會」四名追隨者奪下東京鬧區附近自衛隊總督部指揮官辦公室的控制權。他從陽台上對著1,000名聚集的自衛隊員發表10分鐘的演講，力勸他們推翻第二次世界大戰後禁止戰爭和日本再武裝的日本憲法。自衛隊的反應不為所動，於是三島由紀夫以傳統方式進行切腹，以自己的軍刀切肚取腸，再由一名追隨者執行斬首。這次駭人的事件引起人們對其動機的許多揣測，也悼惜他的死已使世界失去一位天賦超卓的作家。
Mishima Yukio
(1925.1.14,日本 東京?1970.11.25,東京)
原名平岡公威(Hiraoka Kimitake)。
三島由紀夫
By courtesy of Mrs. Mishima Yukio
日本多產作家，被許多評論家視為日本20世紀最重要的小說家。三島由紀夫是一名高等文官之子，就讀東京的學習院。由於體檢不合服役標準，第二次世界大戰期間在東京一家工廠工作，戰後則在東京大學攻讀法律。1948?1949年在日本大藏省的銀行部門任職。第一部小說《假面的告白》(1949)是部分自傳性的作品，書中以異常風格化的耀眼手法描寫一個同性戀者必須對周遭社會遮掩其不正常的性喜好。這部小說使三島由紀夫一舉成名，於是他開始全力投入寫作。
隨著初次成功之後他寫下數部小說，其主要角色都受到不同生理或心理問題之苦，或心中縈繞著無法達到的理想，使得日常生活的快樂成為不可能。這些作品是《愛的飢渴》(1950)、《禁色》(1954)和《潮騷》(1954)。《金閣寺》(1956)是一個心神困擾的小沙彌的故事，他因無法企及金閣寺之美而放火把這座出名的建築物燒毀。《宴之後》(1960)探索日本政界裡的中年之愛和腐化兩個相隨的主題。除長、短篇小說和隨筆之外，三島由紀夫也以日本能劇的形式寫下劇本，產生傳統故事的重寫或現代化版本。其劇作包括《沙德侯爵夫人》(1965)和《近代能劇集》(1956)。
三島由紀夫最後的作品《豐饒之海》(1965?1970)是分為四部的史詩作品，被許多人視為其最永久的成就。其中《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》四部分立的小說以日本為背景，時間跨越1912年到60年代，每一部作品中均描寫同一人物的不同化身︰1912年時的年輕貴族、30年代的政治狂熱者、第二次世界大戰前後的泰國公主、60年代惡魔般的年幼孤兒。這些作品有力地傳達三島由紀夫心中日漸縈繞的血、死亡和自殺，以及對自我毀滅性格的興趣，還有對現代生活之豐饒的排斥。
三島由紀夫的小說在自然細節的感官和想像鑑賞方面是典型日本式的，但其堅實有力的情節、探索性的心理分析、一定程度的淡化幽默都有助於使它們在外國廣為流傳。
《仲夏之死及其他故事》(1966)中的短篇小說「愛國論」洩露出三島由紀夫的政治觀點，且終究對自己的結局有預示性。故事以明顯的讚美來描述一個年輕軍官以切腹表示對日本天皇的效忠。三島由紀夫被日本過去嚴苛的愛國論和尚武精神深深吸引，並拿來與戰後日本物質的、西化的人們及繁榮的社會做不利的比較。三島由紀夫自己依違於這些相異的價值觀。雖然本人在私生活方面基本上維持西方式生活，而且對西方文化有淵博的知識，他對日本模仿西方仍感到憤怒不已。他辛勤地發展日本古老的空手道和劍道技藝，還組成一個約有80名學生富爭議性的私人軍隊「盾之會」，就是為了保存日本的尚武精神，並準備在左翼或共產黨發動襲擊的暴動中保護天皇(日本文化的象徵)。
1970年11月25日當天在寄給出版商《豐饒之海》最後一批稿件後，三島由紀夫和「盾之會」四名追隨者奪下東京鬧區附近自衛隊總督部指揮官辦公室的控制權。他從陽台上對著1,000名聚集的自衛隊員發表10分鐘的演講，力勸他們推翻第二次世界大戰後禁止戰爭和日本再武裝的日本憲法。自衛隊的反應不為所動，於是三島由紀夫以傳統方式進行切腹，以自己的軍刀切肚取腸，再由一名追隨者執行斬首。這次駭人的事件引起人們對其動機的許多揣測，也悼惜他的死已使世界失去一位天賦超卓的作家。
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