最近的布袋戲恰巧演出一個有趣的現象，寫出來大家可以想想。

一位年輕的劍者，名叫「伊達我流」（簡稱伊達）。他想學天下無敵的劍道，因此希望「劍聖」能教導他。「劍聖」看他拿刀的樣子，便要他先從「拔刀、握刀」學起，好好參參該如何「拔刀、握刀」。

伊達第一次回答劍聖「拔刀、握刀」的方法－－「刀，要拔的快、握的緊」。於是伊達被劍聖給轟出去。

伊達心想，有個答案絕對不會錯，放諸四海應該都對，他把答案都推給「心」這個字－－就是要「用心拔刀、用心握刀」，這樣答案應該不會錯。誰知劍聖聽了這個答案依舊把伊達給丟出去。

就這樣來來回回，伊達被轟出去很多次，最後看著自己的刀，悟出「拔刀、握刀」的正確方法－－「只為目標而握刀，只為目標而拔刀。當我手握刀之前，就要做好準備。這一刀要往哪裡拔出，要往哪裡揮斬，在拔刀前的一瞬間，制敵機先」

看了這一段有個感觸，人有時會用很籠統、很抽象的字來回答問題（例如「心」這個字），其實根本沒有具體落實的方案，對事實缺乏幫助，只是留在文字相。

就像早期學鬆身法，同修會對我說：「你要用心體會喔。」問題是從何處體會？「用心」這說法絕對沒有錯。但是怎麼做才叫做「用心」？有時很「用心」又被說「念頭太重」，要不然就說是「太執著了」。要不然就是說要「你要進入空無」、「要捨」。哇，到底要怎麼做呢？講清楚一點啊，記得凱評師兄曾教我：「做鬆身法的時候，聆聽身體的聲音」這不就很具體嗎？！但是有多少同修會願意分享他的方法呢？

我常體會不到師父講的一些現象，有同修曾對我說：「你念頭太重、不夠鬆，要回歸到無，不能執著在有。」聽到這種答案很想哭，對我來說是很殘酷的，因為我還是不知道要怎麼做。直到我慢慢去嘗試，找到以唸鬆身要訣、深呼吸的方式來體會一些現象。另方面，我也練就了厚臉皮，反正體會不到就算了，並不是我負能量太多、被蓋台，而是身心還沒有到達細密度，自然體會不到。跟講那些「有」、「無」、「空」、「捨」或什麼用心不用心扯不上必然關係。

修行路上到底要怎麼走呢？網站上氾濫著「有為」、「無為」、「有心」、「無心」、「執著」、「離相」、「實相」、「空」、「有」、「清淨無為」、「懺悔」、「感恩」，到底要怎麼面對這種絕對正確、卻又不知從何做起的的標準答案？許多人拿這些名詞或偈語在網路上廣泛運用、指點眾生或同修，到底屬於自己的體會有多少呢？我相信高人很多，但是落在文字相裡打轉的也不少！借用布袋戲「天草二十六」罵「如月影」的話，這些都是「神棍」最愛講的話。 

面對別人，想想我們講出來的話究竟是神棍的話？還是真的有體會、有方法？面對自己時，講著「有」、「無」、「空」、「捨」等等抽象的答案，到底是自己跟著含糊？還是真的清楚？