換個心想                                                                                                        

日前報上，報導有一隻秋田狗，掉入大排水溝裏，發出哭救饑餓聲音，民眾得知趕緊要將秋田狗抱出，大隊人馬上下其手，想救秋田狗於苦難中，小狗不明就理，看到那麼一大群人，那裡想到是來救它呢？拚了老命的往排水溝裏面跑，深怕被抓了，送掉老命，民眾更是慌亂，拿了竹竿，道具往排水溝攪和，折騰了半天，沒辦法，小狗硬是不出來，只好找來消防隊。消防隊利用繩索想要將在水溝秋田狗網住，救出來，但秋田狗看見那麼大竹竿網子，更是拼老命的往裏面鑽，消防員就是救不到，也抓不到，秋田狗經過多次折騰，救叫聲更是悽涼可憐，民眾聴了，更是不捨，不管三七二十一，消防人員鑽了進去，爬行十公尺，又折了回來，由於排水溝太小了，忙了許久，還是抓不到，消防人員此時也累壞了，此時，有人提議，何不拿雞腿快餐來呢？秋田狗聞到了香味，爬出了水溝，秋田狗也順利救出。

另有一個故事是這樣的，農夫在樹上放了一些蜂蜜，要給他心愛小狗吃點心，放好了後，農夫回家帶RUBI過來吃，在這同時，有一少年將蜂蜜拿出來，換上一些土堆，當農夫帶小狗過來時，RUBI說什麼就是不吃，農夫很生氣，狠狠修理了RUBI，可是RUBI一頭霧水，心想那麼難吃。不、根本不能吃， RUBI很傷心，主人為什麼一直叫我吃呢？主人對我很不好，主人以前不是這樣的，可能是主人有新歡了吧，不要我了？而農夫心想，RUBI怎麼不自愛，以後不給你東西吃了。

我們是不是也一廂情願的認為，我給的東西是最好的，是對孩子最有利的，可是孩子知道嗎？可以接受嗎？是不是家長及老師，可以利用其他方法呢？讓孩子知道也願意配合呢？白色酢漿草一書中就提到說，學校是個有教無類，因材施教，適性而教的地方，選擇適當時間，適當方式，適當份量呢？適當教育孩子，例如一個適合練習短跑（適性）的學生，在他腳踝受傷時（不適時）依然每天要練習十小時（不適量），結果可能是放棄短跑或造成莫大的運動傷害，從此再也不能短跑了，身為師長我們能不戒慎乎？我們從事教育的人和家長常常忘了這些，只想教出和我們一模一樣的人，說一樣的話，想同一型式的思想，做同一模式的事，我們容不下和我們相異思想、言論。我們急得忘了，學生們有獨立思考能力，每一個學生都有他的自尊心和自我意識，一個無法肯定自我價值的人，如何在外的世界找到可遵循，可指點迷津的價值呢？邱白勒說：教育是為年輕人提供一個可以獲得整個生命，最大可能快速成長情境，鼓勵孩子去學去問，建立獨立思考，尋找自我意義，這是學校社會責任，應該必須而且要積極去做的。

擴及社會與人相處，我們是不是也陷入自以為是的迷思呢？一個寓言是這樣說的：有一隻大象在水池裏泡澡，快樂的、盡情的唱歌，小老鼠跑來，氣沖沖的對著大象說：請你馬上上來，大象一臉疑惑對著小老鼠說：我泡著正高與呢？為什麼叫我上來呢？小老鼠說：你上來我要看看你身上穿著那一件泳褲，是不是我的。我們是不是會用一套自己認定標準，來行事、來判斷是非對錯？真假黑白呢？在動物園裏，我們看到各式各樣人們飼養的斑鳩，當我們在大自然樹上看到時，我們卻大叫為什麼斑鳩跑出來外面呢？其實大自然才是他們真正的家，而我們眼前看到動物園，並不是它們真正的家，尤其甚著，現在科技合成技術十分方便進步，眼見為憑，卻也不一定正確，如果我們換一種心念，以更開闊的心胸、眼界去觀看這個世界，就會發現，有時自己認為對的事物，不一定是正確的；別人反對的意見，也不一定是不對的！因此，堅持己見、否定他人，有時也可能是錯誤的啊！人，應該學習讓自己有不同的思維、不斷吸收新知，也讓自己看得更廣、走得更遠，才能見識更多、見聞更廣，而不至於讓自己成為一個自以為是、思想偏頗、觀念侷限的人。讓我們跳脫先入為主的角度，試著站在對方立場去思考，去了解，讓我們的愛心能真正的灌溉需要灌溉人事物。