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此次展覽聚焦在張肇康建築創尴尬刁難華人建築文化的進獻，他除繼續包浩斯的現代精力之外，也以新的眼光看待華人傳統的舊事物，策展團隊將展覽訂名為「現代之眼」，期待透過此次百年大展的從頭梳理，發掘張肇康在土地上留下的足跡與營養。

1946年於上海聖約翰大學建築系畢業後，赴美國伊利諾理工學院（IIT）深造，並於1949年進入哈佛建築設計研究院（GSD），師從葛羅培斯（Walter Gropius），成為王大閎與貝聿銘在哈佛建築設計研究院的學弟。

張肇康師長教師1922年出生於廣東中山，長居香港。

張肇康攝於香港太平行大樓雨庇工地現場；圖片提供／國立國父紀念館

國父記念館館長王蘭生透露表現，張肇康建築記念展與小我的生命經歷有很大的關聯性，除了國父紀念館是由與張肇康擁有類似學成佈景的王大閎所設計，更因為自己的成長及肄業歷程，有機遇沈浸於東海、臺大等張肇康所設計的建築，是以，此展能於國父記念館展出長短常成心義的。

香港承平行大樓模子局部特寫（1965）；圖片供應／國立國父記念館

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【張肇康先生百年冥誕建築記念展】
時候：本日起至8月14日逐日9:00至18:00
所在：國立國父記念館泛愛藝廊及1樓文化藝廊
官網：

葛羅培斯（Walter_Gropius）與張肇康於哈佛建築研究設計研究院攝於1949年；圖片提供／國立國父記念館

展場一隅；圖片供給／國立國父記念館

臺灣大學農業擺設館模子；圖片提供／國立國父記念館

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張肇康是華人近代建築史上最具傳奇性的建築師，與設計國父記念館的王大閎相同，是接受包浩斯（Bauhaus）教育的第一代華人建築師。

「現代之眼－張肇康師長教師百年冥誕建築記念展」克日起至8月14日，於國立國父記念館泛愛藝廊及1樓文化藝廊展出。

此次展覽准備過程當中，不但訪談到張肇康的夫人，在蒐集相關資料的過程當中，也不測取得很多第一手照片及文獻，成為本次展覽的首要內容及特點。

策展人徐明松傳授默示，張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮，先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」，試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築，而有了東海校園建築、臺大農業擺設館、香港承平行大樓等佳作。晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄，著成《中國：建築之道》一書，既轉達他對現代建築與傳統對話的觀念，也寄寓了他在艱困創作情況中延續找尋出口的浪漫奮戰。

點此看原始內容同時，也感謝所有在建築範疇鍥而不捨追尋的研究者、集團及介入者，逐漸完全臺灣建築史的輪廓及脈絡。

此次策展人為建築史學者徐明松、黃瑋庭及研究團隊，除記念展外，更完成了至今對張肇康最完全的研究，出書「狂喜與節制：張肇康的建築藝術」一書。

1961-1965年間返回香港，插手甘銘（Eric Cumine,1905-2002）建築師事務所，時代亦常接受臺灣建築師的約請介入設計，在臺灣的代表作品包括東海大黉舍園計劃及其部門校舍設計（1954-60）、國立臺灣大學農業擺設館（1963）、臺北嘉新大樓（細部設計，1965）、士林牧愛堂、新豐高爾夫球俱樂部。

1954年與建築師陳其寬受貝聿銘之邀，一起介入東海大黉舍園規劃和校舍設計，因善于機關與細部設計，1956年貝聿銘率先派張肇康抵臺監視工程，包括東大附小、理學院、舊藏書樓、體育館、部門男女生宿舍等。

 

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圖      片／國立國父紀念館
編　  輯／蘇琨峰

東海大學學生涯動中心倒傘計畫案模型；；圖片提供／國立國父記念館

臺北嘉新大樓模子入口特寫（1967）；圖片提供／國立國父紀念館